Video: Kultura ng ika-20 siglo bilang kontraaksyon sa espirituwalidad at materyalidad
2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00
Kumpara sa mga nakaraang panahon, ang kultura ng ika-20 siglo ay nagkaroon ng hindi pangkaraniwang pamumulaklak. Ang sukat at lalim ng mga bagong tuklas sa halos lahat ng larangan ng sining (agham, panitikan, pagpipinta, atbp.) Ay napakaganda. Gayunpaman, sa pagdating ng isang malaking bilang ng mga siyentipikong pag-unlad, ang lipunan ay naging mas materyal. At ang mga masters ng enlightenment, naman, ay nakaranas ng malalim na pagkabigo dahil sa katotohanan na pinalitan ng sangkatauhan ang mga espirituwal na halaga nito ng mga materyal, na huminto sa pag-unawa sa nakapaligid na mundo at sa sarili nito.
Ang pag-unlad ng agham ay humantong sa katotohanan na ang kaalaman ay nagsimulang kumalat sa lahat ng dako sa pamamagitan ng mga pampublikong lektura at peryodiko. Ang pagdating ng natural na agham ay nabaligtad ang pag-unawa ng karamihan sa mga teoryang pilosopikal, dahil sa kung saan ang mga tagasunod ng Marxismo at materyalismo ay naging mas kaunti. Kaya, ang kultura ng ika-20 siglo ay radikal na nagbago ng mga halaga nito sa larangan ng espirituwalidad.
Ang ilang mga taong malikhain ay nagsimulang isaalang-alang sa kanilang mga gawa ang mga karanasan at damdamin ng isang indibidwal, na tumakas mula sa mapurol na katotohanan patungo sa mga panaginip at mistisismo. Ang direksyong ito sa sining ay tinatawag na decadence. May bago na namankasalukuyang - modernismo, na sumasalungat sa klasikal na aesthetic na karanasan ng sangkatauhan, na sumasalamin sa subjective na pang-unawa ng may-akda. Ang kanyang layunin ay upang magsikap para sa eksperimento, pagbabago sa tulong ng mga modernong teknikal na kakayahan. Gayunpaman, ang ilang mga may-akda ay lumampas dito at binalaan ang mga mambabasa tungkol sa mga panganib ng technogenic na mundo. Ang modernismo ay isang kumplikadong kilusan at may iba't ibang direksyon (futurismo, simbolismo, atbp.), lahat sila ay tumanggi sa makatotohanang sining.
Ngunit hindi masasabi na ang kultura ng ika-20 siglo ay ganap na tumigil sa pagsunod sa mga tradisyon. Ang bahagi ng gawain ay nanatiling tapat sa realismo, na totoo at malalim na nagpaliwanag sa masalimuot na kasaysayan ng bansa. Ang ibang mga agos ay sumasalungat din sa modernismo, na nagtatanggol sa mga lumang prinsipyo. Ang mga dakilang masters ng salita, tulad ng Chekhov, Tolstoy, Gorky, ay nagpatuloy sa kanilang trabaho. Ang mga ito at ang iba pang mga kultural na figure ng ika-20 siglo ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa klasikal na panitikan.
Ang modernismo ay nagpakita rin ng sarili sa visual arts. Dahil dito, lumitaw ang isa pang konsepto - "avant-garde". Nailalarawan nito ang iba't ibang mga uso at mga paaralan na sumasalungat sa mga tradisyonal na kaugalian at panuntunan (tungkol sa kagandahan, kulay, balangkas), na nagpapakita ng mga moderno at orihinal na mga gawa. Ang puwersang nagtutulak para sa kanila ay ang pagbabago at pagpapanibago.
Ang kultura ng musika noong ika-20 siglo ay sumailalim din sa ilang pagbabago, gayunpaman, nananatili ang ilang pagpapatuloy sa klasikal na musika.
Nadagdagang interes sa espirituwalidad na ipinahayag ng mga kompositor(Rimsky-Korsakov, Rachmaninov, Scriabin) sa liriko ng kanilang mga gawa. Ang rapprochement sa mga kultura ng ibang mga bansa ay unti-unting nakabuo ng ganap na bagong mga direksyon.
Sa pangkalahatan, ang kultura ng Russia sa simula ng ika-20 siglo ay isang kumplikadong pilosopikal na paghahanap, na makikita sa maraming mga agos, na ang bawat isa ay iniharap sarili nitong pananaw sa mundo at sariling layunin.
Inirerekumendang:
Philo of Alexandria - Hudyong pilosopo noong ika-1 siglo
Philo of Alexandria (Jewish) - teologo at relihiyosong palaisip, na nanirahan sa Alexandria mula noong mga 25 BC. e. hanggang 50 AD e. Siya ay isang kinatawan ng Jewish Hellenism, na ang sentro noon ay nasa Alexandria lamang. Malaki ang impluwensya niya sa pag-unlad ng lahat ng teolohiya. Malawakang kilala bilang tagalikha ng doktrina ng Logos. Pag-uusapan natin ang pilosopikal na doktrina ng palaisip na ito sa artikulong ito
Talambuhay ng sikat na aktres ng ika-90 siglo na si Kolosova Alexandra Ivanovna
Noong kalagitnaan ng Abril 1834, isang batang babae ang ipinanganak sa pamilyang Grigoriev, na binyag na Alexandra. Walang sinuman ang naghinala na sa hinaharap siya ay magiging isa sa mga pinaka-mahuhusay na artista ng panahon, na nakakuha ng katanyagan sa ilalim ng pangalang Alexandra Kolosova
Neo-Kantianism ay isang direksyon sa pilosopiyang Aleman ng ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Mga Paaralan ng Neo-Kantianismo. Russian Neo-Kantian
"Bumalik sa Kant!" - sa ilalim ng islogan na ito nabuo ang kurso ng neo-Kantianismo. Ang terminong ito ay karaniwang nauunawaan bilang pilosopikal na direksyon ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang Neo-Kantianism ay naghanda ng matabang lupa para sa pag-unlad ng phenomenology, nakaimpluwensya sa pagbuo ng konsepto ng etikal na sosyalismo, at tumulong sa paghihiwalay ng natural at human sciences. Ang Neo-Kantianism ay isang buong sistema na binubuo ng maraming paaralan na itinatag ng mga tagasunod ni Kant
Karvelis Mark Antonovich - Kandidato ng Cultural Studies. Mga simbolo ng mason sa kultura ng Russia noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo
Sa mahabang panahon ang Freemasonry ay naging paboritong paksa ng mga teorya ng pagsasabwatan at mga alamat sa lunsod. Paano paghiwalayin ang katotohanan sa fiction sa mga kwento tungkol sa lihim na lipunang ito? Sasabihin sa artikulong ito ang tungkol sa simbolismo ng Mason sa kulturang Ruso
Sekularisasyon ng kultura noong ika-17 siglo. Pagpapalawak ng ugnayang pangkultura sa Europa
XVII na siglo ay isang transisyonal na siglo para sa pambansang kasaysayan at kultura. Ang panahong ito ay itinuturing na panahon. Noon nabuo ang mga kinakailangan para sa sikat na Peter the Great na mga reporma sa ating bansa. Ang pangunahing bahagi ng prosesong ito ay ang sekularisasyon ng kultura