Ang modernong pilosopiya ay batay sa mga konseptong nabuo sa loob ng ilang libong taon. Walang alinlangan, ang ilan sa kanila ay kinikilala bilang archaic at tumigil sa paggamit sa agham na may kaugnayan sa mga phenomena. Ang iba ay sumailalim sa mga pagbabago at muling pag-iisip, muling pumasok sa pilosopikal na leksikon.
Ang sansinukob sa kasaysayan
Hindi mapag-aalinlanganan na mula noong sinaunang panahon ang sangkatauhan ay pinag-iisipan ang mga isyu ng sanhi ng pagiging, finiteness at creatureliness ng matter. Sa kabila ng kanilang teknikal na hindi pag-unlad, ang mga sinaunang palaisip ay nakapag-isip-isip na maunawaan ang kawalang-hanggan ng uniberso at ang mga limitasyon ng kalikasan ng tao.
Ang pilosopikal na leksikon ay kinabibilangan ng iba't ibang mga termino na may iba't ibang kahulugan sa iba't ibang makasaysayang panahon. Ang konsepto ng uniberso ay nakita sa iba't ibang paraan. Siyempre, ang gayong interpretasyon ay nakasalalay sa nag-iisip at sa lugar ng pagkakapit ng termino sa pilosopikal na konsepto.
Naniniwala ang mga sinaunang atomista na ang uniberso ay isang serye ng mga mundo na bumangon at gumuho sa proseso ng walang tigil na paggalaw. Si Socrates ay may mga katulad na pananaw. Si Plato, sa kaibahan ng mga atomista, ay ipinalagay na ang uniberso ay ang mundo ng mga ideya, na maaaring makilala sa totoong mundo. Nagkaroon din ng isang tagapagtatag ng modernong agham bilang Leibniz. Ipinagpalagay niya iyonang uniberso ay isang mayorya ng mga mundo, kung saan isa lamang ang tunay at nakikilala sa ating mundo.
Ang uniberso sa modernong pilosopiya
Sa ngayon, nabuo ang isang matatag na kahulugan sa pilosopiya, na nagbibigay ng sumusunod na interpretasyon: ang uniberso ay isang konsepto na nagsasaad ng kabuuan ng realidad kasama ang mga taglay nitong katangian, oras at espasyo. Ito ay ang ratio ng lahat ng mga katangian sa itaas na nagbibigay-daan sa amin upang kumpiyansa na igiit ang pagkakaroon ng katotohanan, ngunit ito ay kung saan ang pangunahing tanong ay namamalagi. Ano ang katotohanan at gaano ito subjective? Posible ba ang objective reality?
Marahil ang pagpapakita ng "Ako" sa mundo ay walang kinalaman sa uniberso, ngunit ito ay isang set lamang ng mga instinct na may kaugnayan sa iba pang mga realidad na kailangang harapin ng mga indibidwal.
Problema ng konsepto
Ang konsepto ng "uniberso" sa modernong pilosopiya ay may ilang mga interpretasyon. Ang kalakaran na ito ay direktang nauugnay sa saklaw ng termino. Napagtanto ng materyalista ang konsepto ng "uniberso" bilang ang ganap na pagkakaisa ng Uniberso at ng microcosm, nang walang tiyak na pagkakaiba sa pagitan nila.
Malamang na ipagpalagay ng isang realista na ang terminong ito ay mailalapat lamang kapag inilalarawan ang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng sariling "I" at ng Uniberso. Bilang resulta, may ilang mga kahihinatnan na lumitaw.
Ang teologo ay nakikita ang katagang ito bilang paglikha lamang ng sansinukob. Iyon ay, ang Diyos, na nasa labas ng panahon,lumilikha ng mga katangian ng Uniberso – oras, bagay, espasyo. Ang tanging bagay na nagbubuklod sa lahat ng kinatawan ng pilosopiya ay ang pang-unawa sa konsepto ng "universum" bilang isang bagay na malapit sa mga konsepto ng Uniberso, mundo, kalawakan, pagkatao.
Anthropology and the Universe
Sa pananaw ng mga pilosopo, parehong sinaunang at modernong, ang tao ay isang nilalang na pinagsasama ang mga particle ng macrocosm at microcosm. Walang alinlangan, ang tao ay isang perpektong nilalang na may teoretikal na integridad ng kanyang pagkatao. Mayroong iba't ibang paraan upang ipaliwanag na ang kalikasan ng tao ay nilabag. Kahit ngayon, ang indibidwal ay walang kakayahang lumikha ng integridad ng kanyang panloob na mundo, na kadalasang napunit mula sa mga kontradiksyon na nasa likas na katangian ng indibidwal.
Ang konsepto ng uniberso at isang tao ay nagpapahiwatig ng isang estado ng integridad, isang pagpapakita ng sariling pagkatao sa realidad, pagsasakatuparan ng sariling "I" sa potensyal na kawalang-hanggan.
Mundo at uniberso
Ang terminong "kapayapaan" ay isang pangunahing pilosopikal na konsepto na may medyo malawak na saklaw. Depende sa pilosopikal na konsepto, kung minsan ay may ganap na kabaligtaran na mga kahulugan. Halimbawa, isaalang-alang ang konsepto ng ateismo at ang relihiyosong larawan ng paglikha ng mundo.
Ang konsepto ng "mundo" ay ginagamit upang ilarawan ang dalawang ganap na magkasalungat na phenomena sa katotohanan. Ang paglikha ng realidad ay isang pagkilos ng mas mataas na kamalayan na may isip at kalooban, habang ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ay isang natural na proseso, na higit na nauugnay sa isang masayang aksidente.
Lumalabas ang isang malinaw na kahirapan, na binubuo sa paghahambing ng terminong "mundo" at ang konsepto ng "uniberso", na may iba't ibang interpretasyon depende sa semantic load na inilalagay ng pilosopo.
Samakatuwid, ang pinakatunay na variant ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "mundo", "uniberso" ay ang posibilidad na makilala ang Uniberso sa maramihang mga mundo na lumitaw dahil sa pagkakaroon ng iba't ibang indibidwal. Ang pluralidad ng mga personalidad ang nagbubunga ng pluralidad ng mga mundo, na, na nagmula sa pansariling pagpapakita, ay bumubuo ng isang mayorya na may kaugnayan sa isang realidad.
Sentro ng uniberso
Ang multiplicity ng mga mundo ay lumitaw dahil sa posibilidad ng ugnayan ng realidad sa subjective na perception ng mundo ng isang indibidwal. Ang Uniberso, sa pakikipag-ugnay sa isang tiyak na bilang ng mga indibidwal na paksa, ay humahantong sa paglitaw ng iba't ibang mga relasyon na may layunin na katotohanan, na bumubuo ng isang tiyak na bilang ng mga katotohanan. Kung ipagpalagay natin na ang sentro ng sansinukob ay nakakabit sa layunin na realidad at bumangon sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng macrocosm at microcosm, kung gayon hindi mapag-aalinlanganan na posible lamang kapag pinahintulutan ng isang tao ang umiiral na katotohanan sa kanyang sarili at pagkatapos ay ibigay ang nabago. katotohanan sa macrocosm. Ito ay nagkakahalaga ng pag-uusap tungkol sa ilang synergy sa pagitan ng tao at ng Uniberso.
Infinite limb
Ang tanong ay medyo kawili-wili, dahil ang pagkakaroon ng mismong konsepto ng "universum" ay posible lamang kasabay ng konsepto ng personal na pagkatao. Ang uniberso ay isang set na direktang nakasalalay sa infinitytao sa sansinukob. Sa madaling salita, umiral ba ang mundo nang lampas sa kamalayan? Siyempre, maaaring ipagpalagay na sa kalaunan ang mundo ay mawawasak sa sarili o direktang mawawasak ng tao, kung gayon ang resulta ay kitang-kita: ang uniberso ay isang may hangganang konsepto.
Gayunpaman, kung ipagpalagay natin ang pagkakaroon ng Diyos, kung gayon sa pakikipag-ugnayan ng Kanyang personalidad at ng Sansinukob na ang konsepto ng sansinukob ay walang mga hangganan, dahil ang Kanyang pag-iral ay kinikilala sa teorya bilang walang hanggan. Sa sitwasyong ito, kailangang subukang huwag gumamit ng mga konseptong anthropomorphic at hindi naaangkop sa Diyos. Sa katunayan, kung ipagpalagay ang posibilidad ng mga relasyon na umaangkop sa subjective na pagpapakita ng Diyos sa realidad at ang paglitaw ng realidad mula rito, nagiging posible na i-level ang Supernature sa panteismo lamang, na tinatanggihan ng karamihan sa mga pilosopo.
