Ang kahulugan ng buhay ng tao. Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:58

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Maraming tao sa lahat ng oras ang nag-iisip tungkol sa tanong na ito. Para sa ilan, ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay hindi umiiral sa gayon, nakikita ng isang tao ang kakanyahan ng pagiging pera, isang tao - sa mga bata, isang tao - sa trabaho, atbp. Naturally, ang mga dakila sa mundong ito ay naguguluhan din sa tanong na ito: mga manunulat, pilosopo, psychologist. Nagtalaga sila ng mga taon dito, nagsulat ng mga treatise, pinag-aralan ang mga gawa ng kanilang mga nauna, atbp. Ano ang sinabi nila tungkol dito? Ano ang kahulugan ng buhay at layunin ng tao? Kilalanin natin ang ilang pananaw, marahil ito ay makatutulong sa pagbuo ng sarili nating pananaw sa problema.

Tungkol sa tanong sa kabuuan

Kung gayon, ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Parehong silangan na pantas at pilosopo ng ganap na magkakaibang panahon ay sinubukang mahanap ang tanging tamang sagot sa tanong na ito, ngunitwalang kabuluhan. Ang bawat taong nag-iisip ay maaari ding harapin ang problemang ito, at kung hindi natin mahanap ang tamang solusyon, pagkatapos ay susubukan nating mangatwiran at maunawaan nang kaunti ang paksa. Paano mapalapit hangga't maaari sa sagot sa tanong kung ano ang kahulugan sa buhay ng tao? Upang gawin ito, kailangan mong matukoy para sa iyong sarili ang layunin, ang layunin ng iyong pag-iral. Depende sa kung ano ang gusto mong makamit sa isang partikular na bahagi ng iyong buhay, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay magbabago din. Ito ay madaling maunawaan na may isang halimbawa. Kung sa edad na 20 ay matatag kang nagpasya para sa iyong sarili na kumita ng maraming pera, iyon ay, nagtakda ka ng ganoong gawain para sa iyong sarili, kung gayon sa bawat matagumpay na transaksyon, ang pakiramdam na ang buhay ay puno ng kahulugan ay lalago lamang. Gayunpaman, pagkatapos ng 15-20 taon, malalaman mo na nagtrabaho ka nang husto sa kapinsalaan ng iyong personal na buhay, kalusugan, atbp. Kung gayon ang lahat ng mga taon na ito ay maaaring mukhang, kung hindi nabubuhay nang walang kabuluhan, kung gayon ay bahagyang makabuluhan. Anong konklusyon ang maaaring makuha sa kasong ito? Na ang buhay ng isang tao ay dapat magkaroon ng layunin (sa kasong ito, kahulugan), kahit na ito ay panandalian.

Posible bang mabuhay nang walang kahulugan?

Kung ang isang tao ay pinagkaitan ng kahulugan sa buhay, nangangahulugan ito na wala siyang intrinsic na motibasyon, at ito ang nagpapahina sa kanya. Ang kawalan ng isang layunin ay hindi nagpapahintulot sa iyo na dalhin ang iyong sariling kapalaran sa iyong sariling mga kamay, upang labanan ang kahirapan at kahirapan, upang magsikap para sa isang bagay, atbp. Ang isang tao na walang kahulugan ng buhay ay madaling kontrolin, dahil wala siyang sariling opinyon, ambisyon, pamantayan sa buhay. Sa ganitong mga kaso, ang kanilang mga pagnanasa ay pinalitan ng iba, bilang isang resulta kung saan ang sariling katangian ay nagdurusa, ang mga nakatagong talento at kakayahan ay hindi lilitaw. Sabi ng mga psychologistkung ang isang tao ay hindi gusto o hindi mahanap ang kanyang sariling paraan, layunin, layunin, pagkatapos ito ay humahantong sa mga neuroses, depresyon, alkoholismo, pagkagumon sa droga, mga pagpapakamatay. Samakatuwid, dapat hanapin ng bawat tao ang kahulugan ng kanyang buhay, kahit na hindi sinasadya, magsikap para sa isang bagay, maghintay para sa isang bagay, atbp.

Ano ang ibig sabihin ng kahulugan ng buhay sa pilosopiya?

Maraming masasabi sa atin ng pilosopiya tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao, kaya ang tanong na ito ay palaging nasa unang lugar para sa agham na ito at sa mga tagahanga at tagasunod nito. Lumilikha ang mga pilosopo sa loob ng libu-libong taon ng ilang mga mithiin upang pagsumikapan, ilang mga pattern ng pag-iral, kung saan nakalagay ang sagot sa walang hanggang tanong.

1. Kung, halimbawa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa sinaunang pilosopiya, kung gayon nakita ni Epicurus ang layunin ng pagkakaroon ng kasiyahan, si Aristotle - sa pagkamit ng kaligayahan sa pamamagitan ng kaalaman sa mundo at pag-iisip, Diogenes - sa pagtugis ng panloob na kapayapaan, sa pagtanggi sa pamilya at sining.

2. Sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay ng tao, ang pilosopiya ng Middle Ages ay nagbigay ng sumusunod na sagot: dapat igalang ng isa ang mga ninuno, tanggapin ang mga paniniwala sa relihiyon noong panahon, ipasa ang lahat ng ito sa salinlahi.

3. Ang mga kinatawan ng pilosopiya noong ika-19 at ika-20 siglo ay mayroon ding sariling pananaw sa problema. Nakita ng mga irrationalists ang kakanyahan ng patuloy na pakikibaka sa kamatayan at pagdurusa; Naniniwala ang mga existentialists na ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang sarili; Ang mga positivist, sa kabilang banda, ay itinuturing na walang kabuluhan ang problemang ito, dahil ito ay ipinahayag ayon sa wika.

Interpretasyon mula sa puntopananaw sa relihiyon

Ang bawat makasaysayang panahon ay nagdudulot ng mga gawain at problema para sa lipunan, ang solusyon nito ay direktang nakakaapekto sa kung paano nauunawaan ng isang tao ang kanyang kapalaran. Habang nagbabago ang kalagayan ng pamumuhay, kultural at panlipunang pangangailangan, natural na nagbabago rin ang pananaw ng isang tao sa lahat ng isyu. Gayunpaman, ang mga tao ay hindi kailanman inabandona ang pagnanais na mahanap ang isang iyon, wika nga, ang unibersal na kahulugan ng buhay, na magiging angkop para sa anumang stratum ng lipunan, para sa bawat yugto ng panahon. Ang parehong pagnanais na ito ay makikita sa lahat ng mga relihiyon, kung saan ang Kristiyanismo ay nagkakahalaga ng pansin. Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay isinasaalang-alang ng Kristiyanismo na hindi mapaghihiwalay mula sa doktrina ng paglikha ng mundo, ng Diyos, ng pagkahulog, ng sakripisyo ni Jesus, ng kaligtasan ng kaluluwa. Iyon ay, ang lahat ng mga tanong na ito ay nakikita sa parehong eroplano, ayon sa pagkakabanggit, ang kakanyahan ng pagkatao ay ipinakita sa labas ng buhay mismo.

Ang ideya ng "espirituwal na piling tao"

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay isinasaalang-alang ng pilosopiya, o sa halip ng ilan sa mga tagasunod nito, mula sa isa pang kawili-wiling pananaw. Sa isang tiyak na oras, ang mga ideya tungkol sa problemang ito ay naging laganap, na nilinang ang mga ideya ng "espirituwal na piling tao", na idinisenyo upang iligtas ang lahat ng sangkatauhan mula sa pagkabulok sa pamamagitan ng pagpapakilala nito sa mga kultural at espirituwal na halaga. Kaya, halimbawa, naniniwala si Nietzsche na ang kakanyahan ng buhay ay ang mga henyo ay patuloy na ipinanganak, mga mahuhusay na indibidwal na magtataas ng mga karaniwang tao sa kanilang antas, mag-alis sa kanila ng pakiramdam ng pagkaulila. Ibinahagi ni K. Jaspers ang parehong pananaw. Natitiyak niya na dapat ang mga kinatawan ng espirituwal na aristokrasyaupang maging sukatan, modelo para sa lahat ng iba pang tao.

Ano ang sinasabi ng hedonismo tungkol dito?

Ang mga nagtatag ng doktrinang ito ay ang mga sinaunang pilosopong Griyego na sina Epicurus at Aristippus. Nagtalo ang huli na ang parehong kasiyahan sa katawan at espirituwal ay mabuti para sa indibidwal, na dapat na positibong suriin, ayon sa pagkakabanggit, ang sama ng loob ay masama. At mas kanais-nais ang kasiyahan, mas malakas ito. Ang pagtuturo ni Epicurus sa isyung ito ay naging isang pambahay na salita. Sinabi niya na ang lahat ng nabubuhay na bagay ay naaakit sa kasiyahan, at sinumang tao ay nagsusumikap para sa gayon. Gayunpaman, natatanggap niya hindi lamang ang senswal, kasiyahan sa katawan, kundi pati na rin ang espirituwal.

Teoryang Utilitarian

Ang ganitong uri ng hedonismo ay pangunahing binuo ng mga pilosopong Bentham at Mill. Ang una, tulad ni Epicurus, ay nakatitiyak na ang kahulugan ng buhay at kaligayahan ng tao ay nasa pagtatamo lamang ng kasiyahan at pagsusumikap para dito at sa pag-iwas sa pagdurusa at pagdurusa. Naniniwala rin siya na ang criterion ng utility ay maaaring mathematically kalkulahin ang isang partikular na uri ng kasiyahan o displeasure. At sa paggawa ng kanilang balanse, malalaman natin kung aling gawa ang magiging masama, alin ang magiging mabuti. Si Mill, na nagbigay ng kasalukuyang pangalan nito, ay sumulat na kung ang anumang aksyon ay nag-aambag sa kaligayahan, pagkatapos ay awtomatiko itong nagiging positibo. At para hindi siya maakusahan ng pagiging makasarili, sinabi ng pilosopo na mahalaga hindi lamang ang kaligayahan ng tao mismo, kundi pati na rin ng mga nakapaligid sa kanya.

Mga pagtutol sa hedonismo

Oo, mayroon, at medyo marami. Ang kakanyahan ng mga pagtutol ay nagmumula sa katotohanan na nakikita ng mga hedonista at utilitarian ang kahulugan ng buhay ng tao sapaghahangad ng kasiyahan. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng karanasan sa buhay, ang isang tao, na gumaganap ng isang kilos, ay hindi palaging iniisip kung ano ang hahantong sa: kaligayahan o kalungkutan. Bukod dito, sadyang ginagawa ng mga tao ang gayong mga bagay, na malinaw na nauugnay sa pagsusumikap, pagpapahirap, kamatayan, upang makamit ang mga layuning iyon na malayo sa pansariling pakinabang. Ang bawat indibidwal ay natatangi. Ano ang kaligayahan para sa isa ay pagpapahirap para sa iba.

Malalim na pinuna ni Kant ang hedonismo. Sinabi niya na ang kaligayahan, na sinasabi ng mga hedonist, ay isang napakakondisyon na konsepto. Iba ang hitsura nito sa lahat. Ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, ayon kay Kant, ay nakasalalay sa pagnanais ng bawat isa na bumuo ng mabuting kalooban sa kanilang sarili. Ito ang tanging paraan upang makamit ang pagiging perpekto, upang matupad ang isang moral na tungkulin. Ang pagkakaroon ng isang kalooban, ang isang tao ay magsusumikap para sa mga aksyon na responsable para sa kanyang kapalaran.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa panitikan ni Leo Tolstoy

Ang dakilang manunulat ay hindi lamang nagmuni-muni, ngunit naghihirap pa sa isyung ito. Sa huli, dumating si Tolstoy sa konklusyon na ang layunin ng buhay ay ang pagpapabuti lamang ng sarili ng indibidwal. Natitiyak din niya na ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang indibidwal ay hindi maaaring hanapin nang hiwalay sa iba, sa lipunan sa kabuuan. Sinabi ni Tolstoy na upang mamuhay nang tapat, ang isang tao ay dapat na patuloy na lumaban, mapunit, malito, dahil ang pagiging mahinahon ay kakulitan. Kaya naman ang negatibong bahagi ng kaluluwa ay naghahanap ng kapayapaan, ngunit hindi nito nauunawaan na ang pagkamit ng ninanais ay nauugnay sa pagkawala ng lahat ng mabuti at mabait sa isang tao.

KahuluganAng buhay ng isang tao sa pilosopiya ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan, nangyari ito depende sa maraming mga kadahilanan, ang mga alon ng isang partikular na oras. Kung isasaalang-alang natin ang mga turo ng isang mahusay na manunulat at pilosopo bilang Tolstoy, kung gayon ang mga sumusunod ay sinabi doon. Bago magpasya sa tanong ng layunin ng pag-iral, kinakailangan na maunawaan kung ano ang buhay. Tinalakay niya ang lahat ng kilalang kahulugan noon ng buhay, ngunit hindi siya nasiyahan ng mga ito, dahil binawasan nila ang lahat sa biyolohikal na pag-iral. Gayunpaman, ang buhay ng tao, ayon kay Tolstoy, ay imposible nang walang moral, moral na mga aspeto. Kaya, inililipat ng moralista ang kakanyahan ng buhay sa moral na globo. Matapos bumaling si Tolstoy sa parehong sosyolohiya at relihiyon sa pag-asang mahanap ang nag-iisang kahulugan na nilayon para sa lahat, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan.

Ano ang sinasabi tungkol dito sa domestic at foreign literature?

Sa lugar na ito, ang bilang ng mga diskarte sa problemang ito at mga opinyon ay hindi bababa sa pilosopiya. Bagama't maraming manunulat din ang kumilos bilang mga pilosopo, pinag-usapan nila ang walang hanggan.

Kaya, isa sa pinakaluma ay ang konsepto ng Eclesiastes. Ito ay nagsasalita ng walang kabuluhan at kawalang-halaga ng pagkakaroon ng tao. Ayon sa Eclesiastes, ang buhay ay kalokohan, kalokohan, kalokohan. At ang mga bahagi ng buhay gaya ng paggawa, kapangyarihan, pag-ibig, kayamanan, ay walang kahulugan. Katulad din ng paghahabol sa hangin. Sa pangkalahatan, naniniwala siyang walang kahulugan ang buhay ng tao.

Ang pilosopong Ruso na si Kudryavtsev sa kanyang monograpiya ay naglagay ng ideya na ang bawat tao ay nakapag-iisa na pinupuno ang pagigingibig sabihin. Iginiit lamang niya na ang lahat ay nakikita lamang ang layunin sa "mataas" at hindi sa "mababa" (pera, kasiyahan, atbp.)

Ang Russian thinker na si Dostoevsky, na patuloy na "nagbubunyag" ng mga lihim ng kaluluwa ng tao, ay naniniwala na ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nasa kanyang moralidad.

Ang kahulugan ng pagiging nasa sikolohiya

Si Freud, halimbawa, ay naniniwala na ang pangunahing bagay sa buhay ay maging masaya, upang makakuha ng pinakamataas na kasiyahan at kasiyahan. Tanging ang mga bagay na ito ay maliwanag, ngunit ang isang taong nag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay ay may sakit sa pag-iisip. Ngunit ang kanyang estudyante, si E. Fromm, ay naniniwala na imposibleng mabuhay nang walang kahulugan. Kailangan mong sinasadya na abutin ang lahat ng positibo at punan ang iyong pagkatao dito. Sa mga turo ni V. Frankl, ang konseptong ito ay binibigyan ng pangunahing lugar. Ayon sa kanyang teorya, sa ilalim ng anumang mga pangyayari sa buhay ay maaaring hindi makita ng isang tao ang mga layunin ng pagkakaroon. At mahahanap mo ang kahulugan sa tatlong paraan: sa pagkilos, sa karanasan, sa pagkakaroon ng isang tiyak na posisyon sa mga pangyayari sa buhay.

May kahulugan ba talaga ang buhay ng tao?

Sa artikulong ito ay isinasaalang-alang natin ang isang palaging umiiral na tanong bilang problema sa kahulugan ng buhay ng tao. Ang pilosopiya sa markang ito ay nagbibigay ng higit sa isang sagot, ang ilang mga opsyon ay ipinakita sa itaas. Ngunit ang bawat isa sa atin ng hindi bababa sa isang beses, ngunit naisip tungkol sa kahalagahan ng kanilang sariling pag-iral. Halimbawa, ayon sa mga sosyologo, humigit-kumulang 70% ng mga naninirahan sa mundo ay nabubuhay sa patuloy na takot at pagkabalisa. Tulad ng nangyari, hindi nila hinahanap ang kahulugan ng kanilang pag-iral, ngunitgusto lang mabuhay. At para saan? At ang maselan at nakakagambalang ritmo ng buhay ay bunga ng hindi pagpayag na maunawaan ang isyung ito, kahit para sa sarili. Gaano man tayo magtago, nananatili pa rin ang problema. Ang mga manunulat, pilosopo, palaisip ay naghahanap ng mga sagot. Kung susuriin natin ang lahat ng resulta, makakarating tayo sa tatlong paghatol. Subukan nating hanapin ang kahulugan at tayo?

Ang unang paghatol: walang kahulugan at hindi maaaring

Ito ay nangangahulugan na ang anumang pagtatangkang maghanap ng target ay isang maling akala, isang dead end, panlilinlang sa sarili. Maraming mga pilosopo ang sumunod sa teoryang ito, kabilang si Jean-Paul Sartre, na nagsabi na kung ang kamatayan ay naghihintay sa ating lahat sa unahan, kung gayon walang punto sa buhay, dahil ang lahat ng mga problema ay mananatiling hindi nalutas. A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam ay nanatiling bigo at hindi nasisiyahan sa paghahanap ng katotohanan. Dapat sabihin na ang ganoong posisyon ng pagtanggap sa kawalang-kabuluhan ng buhay ay napakalupit, hindi lahat ng tao ay nakakaligtas dito. Karamihan sa kalikasan ng tao ay sumasalungat sa pananaw na ito. Sa pagkakataong ito, ang susunod na talata.

Ikalawang paghatol: may sense, pero bawat isa ay may kanya-kanyang

Ang mga humahanga sa opinyong ito ay naniniwala na may kahulugan, o sa halip, ito ay dapat, kaya dapat nating isipin ito. Ang yugtong ito ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang hakbang - ang isang tao ay huminto sa pagtakbo mula sa kanyang sarili, dapat niyang kilalanin na ang pagiging hindi maaaring maging walang kabuluhan. Sa ganitong posisyon, ang tao ay mas prangka sa kanyang sarili. Kung ang tanong ay lilitaw nang paulit-ulit, pagkatapos ay hindi posible na i-dismiss o itago mula dito. Pakitandaan na kung tatanggapin natin ang gayong konsepto bilang kawalan ng kabuluhan, sa gayon aypinapatunayan din natin ang pagiging lehitimo at karapatan sa pagkakaroon ng mismong kahulugang iyon. Maganda lahat. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng opinyon na ito, kahit na kinikilala at tinatanggap ang tanong, ay hindi makahanap ng isang unibersal na sagot. Pagkatapos ang lahat ay napunta ayon sa prinsipyo "sa sandaling inamin - isipin ang iyong sarili." Maraming mga landas sa buhay, maaari mong piliin ang alinman sa mga ito. Sinabi ni Schelling na masaya ang taong may layunin at nakikita dito ang kahulugan ng lahat ng buhay. Ang isang taong may ganoong posisyon ay susubukan na makahanap ng kahulugan sa lahat ng mga phenomena, mga kaganapan na nangyayari sa kanya. Ang isang tao ay bumaling sa materyal na pagpapayaman, isang tao - sa tagumpay sa palakasan, isang tao - sa pamilya. Ngayon ay lumalabas na walang unibersal na kahulugan, kaya lahat ng mga "kahulugan" ay ano? Mga pakulo lang na nagtatakip sa kawalang kabuluhan? At kung, gayunpaman, mayroong isang sentido komun para sa lahat, kung gayon saan ito hahanapin? Lumipat tayo sa pangatlong punto.

Ikatlong paghatol

At parang ganito: may kahulugan ang ating pag-iral, maaari pa nga itong malaman, ngunit pagkatapos mo lamang makilala ang lumikha ng nilalang na ito. Narito ang tanong ay magiging may kaugnayan hindi tungkol sa kung ano ang kahulugan ng buhay ng isang tao, ngunit tungkol sa kung bakit niya ito hinahanap. Kaya, nawala. Simple lang ang logic. Sa pamamagitan ng paggawa ng kasalanan, ang tao ay nawala ang Diyos. At hindi na kailangang magkaroon ng kahulugan dito, kailangan mo lang makilala muli ang Lumikha. Kahit na ang pilosopo at matatag na ateista na si Russell Bertrand ay nagsabi na kung ang pag-iral ng Diyos sa una ay ibinukod, kung gayon ay wala nang hahanapin ang kahulugan, hindi ito iiral. Isang matapang na desisyon para sa isang ateista.

Mga pinakakaraniwang sagot

Kung tatanungin mo ang isang tao tungkol sa kahulugan ng kanyang pag-iral, mas malamang siyasa kabuuan, ay magbibigay ng isa sa mga sumusunod na sagot. Tingnan natin sila nang maigi.

Sa pag-aanak. Kung sasagutin mo ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay sa ganitong paraan, ipinapakita mo ang kahubaran ng iyong kaluluwa. Nabubuhay ka ba para sa mga bata? Upang sanayin sila, ilagay sila sa kanilang mga paa? At ano ang susunod? Pagkatapos, kapag ang mga bata ay lumaki at umalis sa maaliwalas na pugad? Sasabihin mo na magtuturo ka sa mga apo mo. Bakit? Upang sila, sa turn, ay wala ring mga layunin sa buhay, ngunit pumunta sa isang mabisyo na bilog? Ang pagpapaanak ay isa sa mga gawain, ngunit hindi ito pangkalahatan.

Isinasagawa. Para sa maraming tao, ang mga plano sa hinaharap ay nauugnay sa karera. Magtatrabaho ka, ngunit para saan? Pakainin ang pamilya, damit? Oo, ngunit ito ay hindi sapat. Paano mapagtanto ang iyong sarili? Hindi rin sapat. Kahit na ang mga sinaunang pilosopo ay nangatuwiran na ang trabaho ay hindi makalulugod sa mahabang panahon kung walang pangkalahatang kahulugan sa buhay.

Sa kayamanan. Maraming tao ang naniniwala na ang pag-iipon ng pera ang pangunahing kaligayahan sa buhay. Nagiging passion. Ngunit upang mabuhay nang buo, hindi mabilang na mga kayamanan ang kailangan. Ito ay lumiliko na ang paggawa ng pera sa lahat ng oras para sa kapakanan ng pera ay walang kabuluhan. Lalo na kung hindi maintindihan ng isang tao kung bakit kailangan niya ng kayamanan. Ang pera ay maaari lamang maging kasangkapan para sa pagpapatupad ng kahulugan nito, layunin.

Na umiiral para sa isang tao. Ito ay higit na puno ng kahulugan, bagaman ito ay katulad ng aytem tungkol sa mga bata. Siyempre, biyaya ang pag-aalaga sa isang tao, ito ang tamang pagpipilian, ngunit hindi sapat para sa pagsasakatuparan ng sarili.

Ano ang gagawin, paano mahahanap ang sagot?

Kung, gayunpaman, ang tanong na ibinibigay ay hindi nakapagpapahinga sa iyo, kung gayon ang sagot ay dapat hanapin sa iyong sarili. Sa pagsusuring ito, maikling sinuri namin ang ilan sa mga pilosopikal,sikolohikal, relihiyosong aspeto ng problema. Kahit na magbasa ka ng ganoong panitikan sa loob ng ilang araw at pag-aralan ang lahat ng mga teorya, malayo sa katotohanan na 100% sasang-ayon ka sa isang bagay at gagawin mo itong gabay sa pagkilos.

Kung magpasya kang hanapin ang kahulugan ng iyong buhay, may isang bagay na hindi nababagay sa iyo sa kasalukuyang kalagayan. Gayunpaman, mag-ingat: oras ay gris, hindi ito maghintay para sa iyo na makahanap ng isang bagay. Karamihan sa mga tao ay nagsisikap na mapagtanto ang kanilang sarili sa mga direksyon sa itaas. Oo, pakiusap, kung gusto mo ito, ito ay nagdudulot ng kasiyahan, kung gayon sino ang magbabawal? Sa kabilang banda, sino ang nagsabi na imposible, na mali, na wala tayong karapatang mamuhay ng ganito (para sa mga bata, para sa mga kamag-anak, atbp.)? Ang bawat tao'y pinipili ang kanyang sariling landas, ang kanyang sariling destinasyon. O baka hindi mo dapat hanapin ito? Kung ang isang bagay ay inihanda, kung gayon ito ay darating pa rin, nang walang anumang labis na pagsisikap sa bahagi ng isang tao? Sino ang nakakaalam, marahil ito ay totoo. At huwag kang magtaka kung iba ang nakikita mo sa kahulugan ng buhay sa bawat yugto ng iyong pag-iral. Ito ay mabuti. Ang likas na katangian ng tao sa pangkalahatan ay tulad na palagi siyang nagdududa sa isang bagay. Ang pangunahing bagay ay ang mapuno tulad ng isang sisidlan, upang gumawa ng isang bagay, upang italaga ang iyong buhay sa isang bagay.