Kung tatanungin mo ang karaniwang Ruso kung anong mga asosasyon niya sa salitang "Moldova" o "Moldovans", ang sagot ay malamang na isang bilang ng mga medyo karaniwang stereotype tungkol sa alak, negosyo sa konstruksiyon, hominy at maingay na kasiyahan. Samantala, ang mga Moldovan ay isang bansang may mayamang kasaysayan at kultura, magagandang tradisyon at kahanga-hangang lutuin. At karamihan sa mga kinatawan nito ay masipag, palakaibigan at mapagpatuloy. Hindi kataka-taka na sa mga nakalipas na taon, unti-unting tumataas ang interes ng mga turista sa bansang ito.
Pinagmulan ng mga Moldovan
Paano at saan nanggaling ang bansang ito? Tinutukoy ng mga mananalaysay ang dalawang pangunahing yugto ng pagbuo: ang paglitaw ng etnikong pamayanan ng mga "Vlach" (mga ninuno ng karamihan sa mga taong Romansa sa Silangan) at ang paghihiwalay ng mga taong Moldavian nang direkta sa kanila.
Vlachs ay nanirahan sa Carpathian Mountains at sa hilagang bahagi ng Balkan Peninsula. Ang ethnos ay nabuo simula sa VI siglo, mula sa Romanized Thracian tribes at Slavs,nanirahan sa rehiyong ito. Binanggit ang mga ito sa Griyego, Aleman, Romano, Hungarian na mga nakasulat na mapagkukunan sa ilalim ng mga pangalan ng Thracians, Dacians, Vlachs at Volohs.
Direkta, nabuo ang nasyonalidad ng Moldavian mula noong ika-12 siglo sa rehiyon ng Eastern Carpathian bilang resulta ng interaksyon ng etniko ng mga Vlach, na lumipat mula sa Transylvania, at ng mga Eastern Slav (Rusyns).
Sa buong kasaysayan ng pag-iral, ang iba't ibang daloy ng migrasyon ay paulit-ulit na dumaan sa rehiyong ito, ngunit nagawa ng mga Moldovan na mapanatili ang isang etnikong komunidad. Sa karamihan ng mga kaso, matagumpay na na-asimilasyon ang mga dumarating na grupong etniko nang hindi nagkakaroon ng tiyak na impluwensya sa hitsura ng mga Moldovan, sa kanilang wika, tradisyon, paniniwala at ritwal.
Mga Pahina ng Kasaysayan
Hanggang sa siglo XIV, ang teritoryo ng modernong Moldova ay pangunahing kontrolado ng iba't ibang tribo at pormasyon ng estado. Ang pinakamahalagang yugto sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng etniko at estado ng mga Moldovan ay ang panahon ng pagkakaroon ng Principality ng Moldavian.
Ayon sa isang sinaunang alamat, ang mga pastol-Vlach, na nangangaso ng bison, ay nakilala ang isang beekeeper-Rusich at, nang sumang-ayon, nagsimulang punan ang mga lupain na minsang nawasak ng mga Tatar kasama ang kanilang mga tribo. Kaya, ang mga Moldavian ay kabilang sa Eastern Romance at Slavic na mga grupo. Sa loob ng punong-guro, magkakasamang umiral ang Romance at Slavic linguistic na mga komunidad, habang walang naitalang matinding salungatan sa etniko.
Ang mismong pamunuan, na umiral noong XIV-XIX na siglo, ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Moldova, bahagyang Ukraine at Romania. Sa kultura at ekonomiya, ito ay matatag na konektado sa Wallachian principality,Russia, Ottoman Empire, Bulgaria. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, nasa ilalim ito ng protektorat ng Kaharian ng Hungary.
Ang mahalagang sandali sa kasaysayan ng mga Moldovan ay ang pagkilala sa kalayaan noong 1365. Ang principality ay nahahati sa Upper at Lower Moldavia at Bessarabia. Sa paglipas ng mga taon ng pag-iral, ang mga teritoryong ito ay paulit-ulit na dumaan sa ilalim ng kontrol ng iba't ibang mga estado. Kaya, noong 1812, ang Bessarabia ay isinama sa Russia, at noong 60s. Noong ika-19 na siglo, bumangon ang nagkakaisang pamunuan ng Wallachia at Moldavia, mula noong 1881 na kilala bilang Romania.
Noong 1917, ipinahayag ang Republika ng Moldavian, na pagkaraan ng ilang taon ay naging bahagi ng USSR. Ang panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay naging isang itim na pahina ng kasaysayan para sa Moldova, nang sakupin ito ng mga tropang Romanian at German sa loob ng ilang taon.
Pagkatapos ng pagbagsak ng USSR noong Hunyo 1991, naging malayang estado ang Republika ng Moldova.
Wikang Moldovan
Ang paglikha ng isang pamayanang pangwika ay direktang nauugnay sa pagbuo ng nasyonalidad ng mga Moldovan, ang katayuan sa pulitika at estado ng rehiyon ng kanilang tinitirhan. Ang mga unang pagbanggit ng wikang Moldavian ay lumilitaw sa mga mapagkukunan ng ika-17 siglo. Isinulat ng Chronicler Gregory Urek na ang mga Vlach, Moldavian at Transylvanians ay nagsasalita ng wikang ito.
Sa parehong panahon, lumitaw ang mga unang nakasulat na edisyon sa Cyrillic. Noong nakaraan, ginamit ang Church Slavonic para sa simbahan, dokumentasyong administratibo at panitikan. Bukod dito, ito ang mismong wika ng mga opisyal na dokumento at hindi ginamit sa bibig na pananalita.
Panitikanang wikang Moldavian, na nagsimulang aktibong umunlad mula noong ika-17 siglo, sa wakas ay nabuo sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Kasabay nito, lumitaw ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wikang Moldovan at Romanian. Nagpapatuloy sila ngayon.
Samakatuwid, sa kabila ng pagkakakilanlan nito sa wika sa Romanian, ito ay Moldovan, ang Slavic na bahagi kung saan mas malinaw, ang itinuturing na wika ng estado ng republika. Ang isang katangian ng mga modernong Moldovan ay din ang kaalaman o malapit na kakilala sa wikang Ruso. Depende sa sitwasyon at konteksto ng pag-uusap, marami ang lumipat mula sa isang wika patungo sa isa pa.
Moldovans: hitsura, larawan
Bihira ang pagpapakita ng katangian ng anumang nasyonalidad nang hindi binabanggit ang mga panlabas na palatandaan. Kung pinag-uusapan ang hitsura ng mga Moldovan, madalas na binabanggit ang kahulugan ng "uri ng Romanesque". At sa katunayan, ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay tumutugma sa mga tampok na ito: madilim, madalas na kulot na buhok; mataas na noo; manipis na ilong (madalas na may umbok); bahagyang madulas na balat; ang mga mata ay karaniwang kayumanggi o berde, bagama't mayroon ding kulay abo at asul na mga mata.
Kaya, karaniwang posible na makilala ang mga Moldovan sa larawan, ngunit hindi ito naaangkop sa lahat ng kinatawan ng bansa. Una, madali silang malito sa mga Italyano. At ang punto ay hindi lamang sa swarthy na mukha at kulot na buhok, kundi pati na rin sa medyo emosyonal na mga ekspresyon ng mukha, kilos at boses sa panahon ng komunikasyon. Pangalawa, ang populasyon ng lunsod ay mas cosmopolitan, kasama ng mga ito mayroong maraming mga uri ng "European", kabilang ang light blond at blue-eyed. Bilang karagdagan, saAng teritoryo ng Moldova ay tradisyonal na pinaninirahan ng mga Hudyo, Armenian, Gypsies, Old Believers-Lipovans, Orthodox Turks (Gagauz).
Kung tungkol sa mga damit, ang kulay dito ay makikita pangunahin sa labas. Halimbawa, pagsusuot ng mga bathrobe at walang manggas na jacket sa mga damit sa malamig na panahon. Sa Chisinau, medyo normal ang pananamit nila, sa karaniwang istilong European. Bukod dito, napapansin ng mga turista ang maliit na bilang ng mga impormal na paggalaw ng kabataan, na kadalasang nakikilala sa kanilang hitsura.
Mga katangian ng pag-iisip
Kung pag-uusapan natin ang mga katangian ng pambansang karakter, kung gayon ang mga Moldovan ay isang buong hanay ng mga katangiang katangian, ang isang bahagi nito ay totoo, ang isa pa ay kadalasang kabilang sa kategorya ng mga cliché.
Pinapansin ng karamihan ang kanilang kasipagan, mabuting kalooban, pagiging malinis, mabuting pakikitungo, pagsunod sa mga pagpapahalaga ng pamilya, ang kakayahang taimtim na magsaya at magdiwang.
Ang karaniwang karunungan tungkol sa tatlong pangunahing layunin (magtanim ng puno, magtayo ng bahay at magpalaki ng anak) ay tumutugma sa mga halaga ng buhay ng maraming Moldovan. Kaayon, tulad ng kanilang napapansin, ang prinsipyo ng "kum se kade" ("tulad ng mga tao", "hindi mas masahol pa kaysa sa iba") ay naka-on. At ito, sa isang banda, ay nag-uudyok na makamit ang ilang mga layunin sa buhay, sa kabilang banda, madalas itong humahantong sa pagnanais na sumunod sa ilang ipinataw na mga mithiin.
Ang isa pang katangian ng mga Moldovan ay ang kasipagan, gayundin ang paggalang sa ranggo at pagpayag na sundin ang hierarchy, kapwa sa propesyonal at personal na buhay.
Ang mga pagpapahalagang ideolohikal ng mga Moldovan ay kawili-wili. Dito natin makikilala ang dalawapangunahing elemento. Ito ay isang diin sa pagpapatuloy ng Moldova at ng Imperyong Romano, pati na rin ang ilang mitolohiya ng pigura ng pinunong si Stefan cel Mare (ang Dakila). Sa ilalim niya naranasan ng Moldavian Principality ang isang panahon ng kasaganaan at panandaliang naging aktibong manlalaro sa larangan ng pulitika ng Europe.
Relihiyon ng mga Moldovan
Kung pinag-uusapan natin ang bahagi ng relihiyon, narito ang larawan ay medyo homogenous. Upang masagot ang tanong kung ano ang pananampalataya ng mga Moldovan, ay simple: Orthodox. Ito ay sinusuportahan ng mga istatistika.
Halos 98% ng mga naniniwalang populasyon ang nag-aangking Orthodoxy. Ngunit sa loob ng relihiyong Ortodokso ng mga Moldovan, mayroong dalawang pangunahing direksyon. Ang Moldavian-Chisinau at Bessarabian metropolises ay kinakatawan dito. Ang una ay kabilang sa Moscow Patriarchate at may anim na diyosesis. Sa pangkalahatan, ito ay halos 90% ng lahat ng mga parokya sa bansa. Ito ay gumagana mula noong 1992, at sa katunayan ay ang kahalili ng Khotyn-Chisinau metropolis na nilikha sa simula ng ika-19 na siglo.
Bessarabian metropolis ng Romanian Church ay nananatiling minorya, ang mga tagasunod nito ay 11% ng mga mananampalataya. Ito ay autocephalous, may ilang feature, at medyo malabong ugnayan sa mga awtoridad ng estado.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang lungsod ay ang wika ng paglilingkod sa simbahan. Sa unang kaso, ginamit ang Church Slavonic, sa pangalawa, Old Moldavian. Kasabay nito, ang parehong metropolises ay gumagamit din ng Greek. Dapat tandaan na walang halata at seryosong alitan sa pagitan nila.
Isa sa pinakamahalagang relihiyosong gawain sa Moldova ay ang Catechism (136mga utos na may maraming komento).
Kultura at Sining
Ang kontribusyon ng Moldavia sa treasury ng mundong materyal at hindi materyal na sining ay lubos na makabuluhan.
Ang pinong sining ay nabuo dito sa ilalim ng malaking impluwensya ng mga tradisyon ng Byzantine. Makikita ito sa mga fresco, icon, miniature na ginawa ng mga pintor ng Moldovan.
Maraming monumento ng arkitektura at pagpipinta sa mga templo at katedral ng Moldova. Kaya, ang Mazaraki Church, na itinayo noong ika-18 siglo, ang pinakamatandang nabubuhay na gusali sa Chisinau. Ang kasaysayan ng kahoy na simbahan ng Assumption of the Virgin ay kawili-wili. Sa una, ito ay itinayo sa monasteryo ng Hyrauka noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, pagkatapos nito ay inilipat ito ng ilang beses mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, at noong 2010 lamang ay ganap na na-dismantle at muling pinagsama sa kabisera.
Nag-iiba rin ang istilo ng mga relihiyosong gusali: mga cross-domed na gusali, mga gusaling may balakang, nakaayos sa istilong Byzantine, neoclassical at marami pang iba.
Ang Musika ay nananatiling isa sa pinakamahalagang bahagi ng sining para sa mga Moldovan. Iginagalang nila ang mga pambansang tradisyon ng musika, kabilang ang pagtugtog ng mga bihirang instrumento (nai, chimpoy, kobza, fluer). Ang nai ay isang parang plauta na instrumento ng hangin na may maraming shaft. Ang mga katutubong awit ay kadalasang binubuo para sa isa o dalawang tinig. Bilang karagdagan sa tradisyonal na musika, ang mga modernong pop, rock at pop trend ay aktibong umuunlad. Ang anak na babae ng mang-aawit na Moldovan na si Pavel Stratan, si Cleopatra, ay nakalista sa Book of Records bilang pinakabatang performer. Siya ay gumaganap na sa entablado mula noong edad na 3.
Pambansang kasuotan
Kung hahanapin mo sa web ang mga larawan ng mga Moldovan, kadalasan ang mga ito ay mga larawan sa pambansang damit. Napakakulay talaga niya.
Karaniwang isinusuot sa mga pampublikong pista opisyal at pista. Hanggang ngayon, may mga manggagawa na nakikibahagi sa pag-aayos ng mga ganoong damit bilang pagsunod sa lahat ng tradisyon.
Ang pambansang kasuotan ng mga lalaki ng Moldovan ay binubuo ng maitim na pantalon, puting kamiseta, dyaket na walang manggas na balahibo o tela na vest, sombrero o cap ng tupa at mga sapatos na gawa sa kamay. Ang isang obligadong elemento ay isang woolen belt ng asul, pula o berdeng kulay hanggang tatlong metro ang haba. Kapansin-pansin na ang tradisyon ng pagsusuot ng mga sombrero ng tupa at mga dyaket na walang manggas na balahibo ay napanatili sa ilang nayon hanggang ngayon.
Ang ensemble ng kasuotan ng kababaihan ay kinabibilangan ng: isang multi-wedge na palda na may linen na apron, isang puting kamiseta na may palamuti, isang basma scarf o isang bedspread, kadalasan ay isang mabigat na kwintas na margeli. Ang kamiseta ay nakatali sa isang lana na sinturon, ang isang belo ay itinapon sa itaas, bahagyang natatakpan ang ulo. Nagsuot din ng mga vest (peptar).
Ang tela ng damit ay tradisyunal na ginawa ng mga kababaihan, isang karanasang ipinasa sa pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kadalasan ito ay linen at lana. Ang mga modernong analogue ay gawa sa telang cotton.
Lokal na lutuin at paggawa ng alak
Ang mga Moldovan ay mapagpatuloy na mga tao, at ang kanilang mabuting pakikitungo ay kadalasang ipinakikita sa kanilang kahandaang maupo sa hapag at hayaan silang sumali sa pambansang lutuin.
Dahil sa mga detalye ng pag-areglo ng teritoryo at natural na kondisyon, tradisyonalAng lutuing Moldovan ay orihinal na kinabibilangan ng mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga gulay, prutas, at mga pagkaing cornmeal. Ang isang mahusay na iba't ibang mga paraan ng pagluluto ng mga gulay ay ginamit: sila ay natupok sariwa, inihurnong, pinirito, pinakuluang, pinalamanan, nilaga at inasnan. Ang Hominy, isang lugaw na batay sa cornmeal, ay inihanda halos araw-araw. Hanggang ngayon, ang mga tradisyonal na pagkain ay:
- zama meat soup;
- puff pastry na may cheese placinda;
- chobra vegetable soup;
- mashed beans na may bawang;
- dumplings;
- guvech stew;
- pinalamanan na repolyo sa dahon ng sarmale ng ubas.
Ang obligadong produkto sa mesa ay feta cheese. Ito ay may edad nang humigit-kumulang dalawang linggo, gamit lamang ang gatas ng ilang lahi ng tupa bilang batayan.
Ang Winemaking ay isang unconditional calling card ng Moldova. Aktibong binuo mula noong ika-14 na siglo. Sa ngayon, ang maikling listahan ng mga tradisyonal na alak ay may kasamang higit sa apatnapung item. Ito ay mga ordinaryo at vintage dry, semi-sweet at matapang na alak, pati na rin mga divin (brandy).
Moldovan holidays and traditions
Kung pinag-uusapan ang mga pambansang katangian, marami ang nagsasabi na ang mga Moldovan ay mahilig sa masayang kasiyahan, pagdiriwang, magagandang piging, musika at sayaw. At ito ay totoo sa pangkalahatan. Gustung-gusto ng mga Moldovan ang mga pista opisyal at ipagdiwang sila sa malaking paraan.
Kabilang sa mga opisyal na pista opisyal ay ang Araw ng Kalayaan, Pasko, Bagong Taon, Araw ng Wikang Pambansa. Sa panahon ng huli, ang mga residente ay naglalagay ng mga bulaklak sa mga libingan ng mga makata at manunulat at naaalala ang gawain ni AlexeiMatveyevich.
Nananatiling tradisyonal ang Martisor, ang holiday of meeting spring, na ipinagdiriwang noong Marso 1. Ang mga tao ay nagbibigay sa isa't isa ng pula at puting mga burloloy sa anyo ng mga sinulid na pinagtagpi na may mga bulaklak sa dulo. Isinusuot ang mga ito sa loob ng isang buwan, nakakabit sa mga damit sa kaliwang bahagi, pagkatapos nito ay isinasabit sa isang puno, nagsasagawa ng isang kahilingan.
Sa Moldova mayroong isang kulto ng mga santo, bawat nayon ay may sariling patron. Sa araw ng kanyang pagsamba, kaugalian na pumunta sa simbahan, mag-ayos ng isang piging, mag-imbita ng mga panauhin. Sa panahon ng bakasyon sa kanayunan, madalas na ginaganap ang mga kompetisyong “trynta” (isang uri ng pambansang pakikipagbuno na nangangailangan ng tuso at kahusayan) kung saan ang mananalo ay tatanggap ng isang tupa.
Simula noong 2002, ipinagdiriwang na rin ang National Wine Day. Ang pagdiriwang ay sinamahan ng pagtugtog ng mga pambansang instrumento, pagsasayaw (Moldovenian, chora, jok) at, siyempre, pagtikim ng mga lokal na alak. Sa araw na ito, ang mga winemaker mula sa buong bansa ay pumupunta sa Chisinau upang makilahok sa kompetisyon para sa pinakamahusay na uri ng alak.
