Ang mundo ay nagbabago, ngunit ang tao ay nananatiling isang panlipunang nilalang. Ang kakayahang mabuhay nang magkakasama sa isang tiyak na istraktura ay nangangahulugan ng pagiging sariling sa loob nito. Halos lahat ng mga tao sa mundo ay may ritwal sa pagsisimula mula noong sinaunang panahon. Sumama ito sa ideolohiya ng panahon at mahalagang pamamaraan ng pagsisimula sa isang bagong elite social group.
From neophyte to prince
Ang Initiation ay ang pamamaraan para sa pagkuha ng bagong status ng isang initiate. Ang neophyte ay nagiging isang tagasuporta, nagbabago hindi lamang sa panlabas, kundi pati na rin sa loob. Ang mga relihiyosong ritwal ay nahahati sa tatlong pangkat. Halos lahat ay dumaan sa una. Ginagawa ito ng mga matatanda kapag lumaki ang isang lalaki o babae. Ito ay maaaring isang grupo o indibidwal na pagsisimula.
Ang pangalawang pangkat ay para sa mga hinirang, yaong mga nagtuturing na sila ay sapat na matalino upang sumapi sa kapatiran. Ang ikatlong pangkat ay elite. Mula noong sinaunang panahon, kabilang dito ang mga pambihirang tao na naging espesyalmga katangian at katangian ng pagkatao: mga shaman o pari.
Ayon sa mga batas ng kalikasan
Ang Initiation ay ang mga yugto lamang na pinagdadaanan ng isang tao sa natural na panahon ng paglaki. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa espirituwal na paglago, na sa isang maayos na tao ay nauugnay sa mga pagbabago sa physiological. Ang mga kabataan sa edad na 12-13 ay nagsisimulang magpakita ng antisosyal na pag-uugali, na nagiging isang bago, dating hindi pamilyar na personalidad. Ang seremonya ng pagsisimula ay inilaan upang ibalik ang binata sa isang anyo ng tao, gayunpaman, pinagkalooban siya ng mature na karanasan, na nagpapakilala ng mga bagong halaga sa banayad na mundo. Noong sinaunang panahon, ang mga pangalan ng mga diyos ay ipinahayag sa binatilyo, ang kahulugan ng mga alamat ay ipinahayag, at ang mga sagradong tradisyon ng tribo ay ipinakilala. Kailangang hulihin ng binata ang koneksyon sa pagitan ng "mundo ng mga nabubuhay", ang memorya ng mga ninuno at mga supernatural na pagpapakita. Ngayon, ang prosesong ito ay naiwan sa pagkakataon, ang mga magulang ay maaaring sugpuin ang mga pagbabago sa bata, o ganap na iwanan ito sa kanilang sarili. Hindi laging posible para sa isang tao na dumaan sa prosesong ito nang mag-isa.
Pansamantalang kamatayan
Ang pagsisimula ay ritwal na kamatayan. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga pagsisimula ay nagsasangkot ng simbolikong pagkamatay, pagkalimot sa dating sarili, ngunit ang tao ay kinakailangang muling mabuhay. Inihahanda ng kamatayan ang pagsilang para sa isang mas mabuting buhay, na may ibang kahulugan. Sa isang sinaunang tribo, halimbawa, pagkatapos lamang ng isang sagradong ritwal ay nakuha ng isang binata ang katayuan ng isang miyembro ng lipunan. Pagkatapos nito, nakatanggap siya ng pantay na karapatan sa mga lalaking nasa hustong gulang at nagdala ng mga bagong responsibilidad para sa kanyang sarili. Kaya, ang kulto ay tiyak na mahalaga dahil sa kanyang natatanging karanasan sa buhay, na dapat nating lahat na matanggap upang matuklasan ang isang bagong kahulugan ng mga halaga at kahulugan. Kadalasan sa mga sinaunang lipunan, ang mga tinedyer ay sumailalim sa isang seremonya ng militar at sekswal na pagsisimula. Ang mga ritwal na ito ay napanatili sa ilang tribong Aprikano.
Para sa pakikipagtalik sa isang babae, sinusubok ang isang binata, pagkatapos nito ay nakuha niya ang unang karanasan sa pakikipagtalik na nagpabago sa ideya ng opposite sex at ginagawang posible na lumikha ng isang ganap na relasyon.
Sa turn, ang pagkawala ng inosente para sa isang batang babae ay maaari ding sumagisag sa isang "maliit" na kamatayan. Ngayon ang isang babae ay may access sa mga bagong sensasyon at pag-unawa sa kanyang katawan.
Tradisyonal na teknolohiya
Ang proseso ng pagsisimula ay sumusunod sa parehong pattern sa lahat ng tradisyon. Ito ang tatlong yugto: ang indibidwal ay pinatalsik sa lipunan (paghihiwalay); yugto ng liminal o hangganan (pagsisimula); pagsisimula sa isang bagong koponan.
Insulation
Ang pagpasa sa pagsisimula ay nangangahulugan ng pagdaan sa lahat ng mga yugto sa pagkakasunud-sunod. Bago ang kaganapan, ang isang tao ay nagtitiis sa pagsubok ng kalungkutan. Ang paghihiwalay sa bilangguan o isang madhouse ay nauugnay sa parehong yugto, kapag ang isang tao na nagbabago ay personal na nakakakuha ng mga bagong katangian para sa isang malakas na tagumpay sa susunod na buhay. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tinedyer sa modernong lipunan, kung gayon ang bata ay madalas na sumisira sa mga lumang pagkakaibigan, lumayo sa kanyang mga magulang. Hindi na siya interesado. Ang mga bagong matatag na relasyon ay hindi pa maaaring maipanganak, dahil ang kanilang mga halaga ay hindi pa malinaw.
Pagdalisay o pagbabago
Ang pangunahing kahulugan ng proseso ay ibalik ang isang bahagi nito sa "ibang" mundo. Ang tao ay ipinanganak sa mundo na "marumi", hindi libre. Ang unang yugto na humiwalay sa kanya sa mundoang patay, ay ang pagpapangalan. Susunod ay ang pagsisimula sa pagiging adulto, muli sa pamamagitan ng kamatayan at paglilinis.
Bukod dito, nakakatulong ang muling pagsilang upang maalis ang mga katangian ng ballast alien na naitanim bilang resulta ng insensitive na pagpapalaki. Ang pagsisimula ay tulad ng paglilinaw sa ruta ng iyong landas sa karayom ng compass.
Kapag lumipat sa isang bagong kalidad, halimbawa, mula sa isang aprentis tungo sa isang master, ang kamatayan ay nangangahulugan ng pagtagumpayan ng isang uri ng pader, isang balakid na hindi kayang lampasan ng mga kumbensiyonal na paraan. Ginawa ng dating tao ang lahat upang mapalapit sa seksyong ito, at ngayon ay maaari na siyang mamatay, pagkatapos ay ipanganak ang taong nagbago sa panig na iyon at magpapatuloy sa kanyang landas ng espirituwal na pag-unlad.
Ang isang hindi malulutas na hadlang sa tradisyonal na paraan ay ang pagkakaiba sa pagitan ng isang karaniwang tao at isang mandirigma, isang utusan at isang mangkukulam, isang kasintahang babae at isang asawa, isang eskudero at isang kabalyero, isang malayang tao at isang soberanya.
Rebirth
Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang moral na kamatayan ay isang yugto na nagpapalaya sa isang tao mula sa mga takot at komplikasyon sa pagkabata. Pagkatapos ng lahat, sa pag-load na ito imposibleng magpatuloy sa pang-adultong buhay, kung saan mayroong higit na responsibilidad. Kung hindi ka makapasa sa ritwal, napakahirap na mag-move on.
Ang pagkatao ay napalaya mula sa nakaraan, nawalan ng laman, nagiging walang laman, kaya minsan ang susunod na yugto - pagpupuno ng mga bagong halaga - ay mahabang panahon. Ito ay kung paano lumalaki ang bayani sa mga scheme ng pagsisimula, mga engkanto. Napanatili ang kanyang katauhan at binago ang kanyang pagkatao, nagsisimula ang isang taolumikha ng mga bagong matatag at kawili-wiling relasyon, isama sa isang bagong kapaligiran.
Mga kwentong ritwal
Ang bawat bansa ay may sariling mga bayani, mga simbolo na pumupuno sa seremonya ng pagsisimula. Ang pagkilala sa mga etno sa mga kwento at alamat, mula sa puntong ito, ang mga plot kung saan namatay at nabuhay na mag-uli ang pangunahing tauhan ay interesado. Sa pamana ng mundo mayroong isang malaking bilang ng mga alamat at alamat, kung saan ang isang diyos o demigod ay dumaan sa reincarnation na ito, tulad ng isang phoenix. Batay sa mga layunin ng ritwal, pumili sila ng isang balangkas at ini-istilo ito sa konteksto. Maaari kang magsulat ng sarili mong script o pagsamahin ang ilan.
Ang kuwento ay gumaganap sa isang binagong estado ng kamalayan upang maabot ang higit pa, kung saan walang mga hangganan. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng espesyal na musika, sayaw, produkto. Sa liminal stage, ang isang tao ay gumagawa ng isang pambihirang tagumpay, ang personalidad ay nababago, nakakakuha ng mga bagong katangian.
Code of death
Ang kamatayan ay ang lugar kung saan inalis ang lahat ng paghihigpit. Sa mga alamat ng Mediterranean, ang pagpatay ay inilalarawan bilang isang halimaw na nilamon ang isang bayani, sa epiko ng Russia - ang kamatayan ay katumbas ng pag-alis ng tahanan patungo sa mga dayuhang lupain. Ang pamamaalam sa buhay ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng pambubugbog, mutilation, pisikal na pang-aabuso, o matinding emosyonal na kahihiyan. Sa mga epiko ng Scandinavian at Oriental, ang kamatayan ay nailalarawan sa labanan at pagpatay sa isang dragon.
Sa Kuban at sa iba pang tradisyonal na kultura ng Cossack, dumaan ang mga kabataang lalaki sa yugto ng pagsisimula. Sa oras na ito, hindi sila pinapayagang kumain, uminom, o makipag-usap. Sila ay pinahiya sa moral, halimbawa, pinipilit silang tumilaok habang nakaupo sa isang poste, o pinahirandumi sa alkantarilya. Ang proseso ng pagsisimula para sa mga babaeng mapapangasawa ay dumaan sa parehong moral na presyon. Maaari silang hagupitin, paalisin sa bahay, itapon sa tubig sa harap ng lahat. Ang kahiya-hiyang kahihiyan ay matatapos sa sandaling maging asawa ang babae.
Mga Bayani ng Russian at Ukrainian fairy tales ay dumaan din sa yugtong ito. Si Ivanushka ay kailangang magsinungaling, mawalan ng mukha at pasayahin si Baba Yaga sa lahat ng paraan. Si Baba Yaga ang pangunahing babaeng diyosa ng katutubong epiko, at ang mga naninirahan sa kagubatan ay ang kanyang mga pari. Nang makawala sa mga pakana ng mangkukulam, nakatanggap si Ivanushka ng mga bagong kakayahan, na naka-encrypt sa fairy tale sa anyo ng mga magic item.
Ang mga karakter na nagpapakilala sa kamatayan sa mga fairy tale ay may mga katangian ng isang patay na tao: ang yaga ay may buto na binti.
Ang pinakamalaking takot para sa isang tao ay kamatayan, at para sa espiritu - pagkalimot. Ang isang tao na dumaan sa ritwal ng pagsisimula at nakipag-ugnayan dito ay nakakakuha ng pinakamahalagang mapagkukunan - ang karanasan ng muling pagsilang, na nangangahulugang imortalidad. Ang pagsisimula ay tungkol sa pagdaig sa iyong pinakamalaking takot at pagkakaroon ng tunay na kalayaan.