Existentialist ay Pilosopiya ng existentialism

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:03

Ang pilosopiya ng pag-iral ay may espesyal na lugar sa pangunahing pag-unlad ng ika-20 siglo. Ito ay lumitaw bilang isang pagtatangka na lumikha ng isang bagong bagay, na naiiba sa mga umuunlad na pananaw ng modernong tao. Dapat aminin na halos wala sa mga nag-iisip ang 100% eksistensyalista. Ang pinakamalapit sa konseptong ito ay si Sartre, na sinubukang pagsamahin ang lahat ng kaalaman sa kanyang akda na pinamagatang "Eksistensyalismo ay humanismo." Paano binibigyang kahulugan ng mga pilosopo-eksistensyalista ang konsepto ng "kalayaan"? Basahin sa ibaba.

Ang pagpapatibay ng eksistensyalismo bilang isang hiwalay na pilosopiya

Sa pagtatapos ng dekada sisenta, dumaan ang mga tao sa isang espesyal na panahon. Ang tao ay nakita bilang pangunahing bagay ng pilosopiya, ngunit kailangan ng isang bagong direksyon upang ipakita ang modernong makasaysayang landas, na maaaring magpakita ng sitwasyon na naranasan ng Europa pagkatapos ng mga digmaan, na natagpuan ang sarili sa mga kondisyon ng emosyonal na krisis. Bumangon ang pangangailangang ito dahil sa mga kahihinatnan ng pagbaba ng militar, ekonomiya, pulitika at moral. Ang isang existentialist ay isang tao na sumasalamin sa kanyang sarili sa mga kahihinatnan ng mga makasaysayang sakuna at naghahanap ng kanyang lugar sa kanilang pagkawasak. Sa EuropaAng eksistensyalismo ay matatag na itinatag ang sarili bilang isang pilosopiya at isang uri ng uso sa kultura. Ang posisyong ito ng mga tao ay kabilang sa mga tagahanga ng irrationalism.

Kasaysayan ng termino

Ang makasaysayang kahalagahan ng terminong tulad nito ay nagsimula noong 1931, nang ipakilala ni Karl Jaspers ang konsepto ng eksistensyal na pilosopiya. Binanggit niya ito sa kanyang akda na pinamagatang "The Spiritual Situation of Time". Ang Danish na pilosopo na si Kierkegaard ay tinawag ni Jaspers na tagapagtatag ng kasalukuyang at itinalaga ito bilang isang paraan ng pagiging isang tiyak na tao. Itinuring ng kilalang existential psychologist at psychotherapist na si R. May ang kalakaran na ito bilang isang kilusang pangkultura na kumukuha ng malalim na emosyonal at espirituwal na salpok sa kaluluwa ng isang umuunlad na personalidad. Inilalarawan nito ang gayong sikolohikal na sandali kung saan ang isang tao ay panandalian, ay nagpapahayag ng mga natatanging paghihirap na kailangan niyang harapin.

Nilalaman ng pagtuturo

Eksistensyalistang mga pilosopo ang nagmula sa kanilang pagtuturo kina Kierkegaard at Nietzsche. Ang teorya ay sumasalamin sa mga problema ng krisis ng mga liberal, na umaasa sa taas ng teknolohikal na pag-unlad, ngunit hindi maipahayag sa mga salita ang hindi maunawaan at kaguluhan ng buhay ng tao. Kabilang dito ang patuloy na pagtagumpayan ng mga emosyonal na damdamin: isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Ang kakanyahan ng pilosopiya ng eksistensyalismo ay isang saloobin patungo sa rasyonalismo, na nagpapakita ng sarili sa kabaligtaran na reaksyon. Nagtalo ang mga tagapagtatag at tagasunod ng direksyonpaghahati ng mundo sa layunin at pansariling panig. Ang lahat ng mga pagpapakita ng buhay ay itinuturing na isang bagay. Ang isang existentialist ay isang tao na tumitingin sa lahat ng bagay mula sa pagkakaisa ng layunin at pansariling kaisipan. Ang pangunahing ideya: ang isang tao ay kung ano ang kanyang sarili ang nagpasya na maging sa mundong ito.

Paano mapagtanto ang iyong sarili

Iminungkahi ng mga eksistensyal na kilalanin ang isang tao bilang isang bagay sa isang kritikal na sitwasyon. Halimbawa, na may mataas na posibilidad na makaranas ng mortal na horror. Sa panahong ito na ang kamalayan sa mundo ay nagiging hindi makatotohanang malapit sa isang tao. Itinuturing nilang ito ang tunay na paraan ng pag-alam. Ang pangunahing paraan para makapasa sa ibang mundo ay intuwisyon.

Paano binibigyang-kahulugan ng mga eksistensyalistang pilosopo ang konsepto ng "kalayaan"

Ang pilosopiya ng eksistensyalismo ay nagbibigay ng isang espesyal na lugar sa pagbabalangkas at solusyon ng problema ng kalayaan. Nakikita nila ito bilang isang tiyak na pagpili ng indibidwal sa isang milyong mga posibilidad. Ang mga bagay at hayop sa layunin ay walang kalayaan, dahil sa una ay mayroon silang kakanyahan. Para sa isang tao, isang buong buhay ang ibinibigay upang pag-aralan ito at maunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon nito. Samakatuwid, ang isang makatwirang indibidwal ay may pananagutan para sa bawat perpektong kilos at hindi maaaring basta-basta magkamali, na tumutukoy sa ilang mga pangyayari. Itinuturing ng mga pilosopong eksistensyalista ang isang tao bilang isang patuloy na umuunlad na proyekto, kung saan ang kalayaan ay isang pakiramdam ng paghihiwalay ng indibidwal at lipunan. Ang konsepto ay binibigyang kahulugan mula sa punto ng view ng "kalayaan sa pagpili", ngunit hindi "kalayaan ng espiritu". Ito ang hindi mahawakang karapatan ng bawat nabubuhaytao. Ngunit ang mga taong pumili ng hindi bababa sa isang beses ay nalantad sa isang bagong pakiramdam - pagkabalisa para sa kawastuhan ng kanilang desisyon. Ang mabisyo na bilog na ito ay hinahabol ang isang tao hanggang sa pinakahuling punto ng pagdating - ang pagkamit ng kanyang kakanyahan.

Sino ang isang tao sa pang-unawa ng mga nagtatag ng kilusan

Iminungkahi ni Mei na ituring ang isang tao bilang isang proseso ng patuloy na pag-unlad, ngunit nakakaranas ng panaka-nakang krisis. Ang kultura ng Kanluran ay lubos na nakikita ang mga sandaling ito, dahil nakaranas ito ng maraming pagkabalisa, kawalan ng pag-asa at digmaang labanan. Ang isang existentialist ay isang taong responsable para sa kanyang sarili, kanyang mga iniisip, kanyang mga aksyon, pagkatao. Dapat ganoon siya kung gusto niyang manatiling isang malayang tao. Gayundin, dapat siyang magkaroon ng katalinuhan at kumpiyansa upang makagawa ng mga tamang desisyon, kung hindi, ang kanyang kinabukasan ay magiging may naaangkop na kalidad.

Mga katangiang katangian ng lahat ng kinatawan ng existentialism

Sa kabila ng katotohanang ang iba't ibang turo ay nag-iiwan ng ilang bakas sa pilosopiya ng pag-iral, mayroong ilang mga palatandaan na likas sa bawat kinatawan ng kasalukuyang tinatalakay:

• Ang panimulang linya ng kaalaman ay isang patuloy na proseso ng pagsusuri sa mga aksyon ng isang indibidwal. Tanging ang pagkatao lamang ang makapagsasabi ng lahat tungkol sa pagkatao ng tao. Ang batayan ng doktrina ay hindi isang pangkalahatang konsepto, ngunit isang pagsusuri ng isang konkretong personalidad ng tao. Ang mga tao lamang ang makakapag-analisa ng kanilang mulat na pag-iral at dapat itong gawin nang tuluy-tuloy. Lalo na itong iginiit ni Heidegger.
• Maswerte ang taomabuhay sa isang natatanging katotohanan, binigyang-diin ni Sartre sa kanyang mga isinulat. Sinabi niya na walang ibang nilalang na may katulad na mundo. Batay sa kanyang pangangatwiran, mahihinuha natin na ang pagkakaroon ng bawat tao ay karapat-dapat sa atensyon, kamalayan at pag-unawa. Ang pagiging natatangi nito ay nangangailangan ng patuloy na pagsusuri.
• Eksistensyalistang manunulat sa kanilang akda ay palaging inilarawan ang proseso ng ordinaryong buhay bago ang kakanyahan. Si Camus, halimbawa, ay nagtalo na ang pagkakataong mabuhay ang pinakamahalagang halaga. Naiintindihan ng katawan ng tao ang kahulugan ng presensya nito sa Earth sa panahon ng paglaki at pag-unlad, at sa dulo lamang ay naiintindihan ang tunay na kakanyahan. At para sa bawat tao ang landas na ito ay indibidwal. Ang mga layunin at paraan ng pagkamit ng pinakamataas na kabutihan ay magkakaiba din.
• Ayon kay Sartre, walang dahilan para sa pagkakaroon ng buhay na organismo ng tao. "Siya mismo ang dahilan ng kanyang sarili, ang kanyang pinili at ang kanyang buhay," - broadcast ng existentialist philosophers. Ang pagkakaiba sa pagitan ng pahayag at mga ideya ng iba pang mga lugar ng pilosopiya ay kung paano ang bawat yugto ng buhay ng pag-unlad ng tao ay nakasalalay dito. Ang kalidad ng kakanyahan ay magdedepende rin sa kanyang mga aksyon na gagawin niya sa daan patungo sa pagkamit ng pangunahing layunin.

• Ang pagkakaroon ng katawan ng tao na pinagkalooban ng katalinuhan ay nakasalalay sa pagiging simple. Walang misteryo, dahil hindi matukoy ng likas na yaman kung paano mapupunta ang buhay ng isang tao, anong mga batas at regulasyon ang kanyang susundin at alin ang hindi niya susundin.
• Dapat punuin ng isang tao ang kanyang buhay ng kahulugan sa kanyang sarili. Maaari niyang piliin ang kanyang paninginang mundo sa paligid, pinupuno ito ng kanilang mga ideya at ginagawang katotohanan. Nagagawa niya ang anumang gusto niya. Kung anong kakanyahan ang kanyang makukuha ay depende sa personal na pagpili. Gayundin, ang pagtatapon ng pagkakaroon ng isang tao ay ganap na nasa mga kamay ng isang makatwirang tao.
• Ang Existentialist ay ang Ego. Tiningnan sa mga tuntunin ng hindi kapani-paniwalang pagkakataon para sa lahat.

Iba sa mga kinatawan ng iba pang paggalaw

Existentialist philosophers, sa kaibahan sa mga enlighteners, mga tagasuporta ng iba pang mga uso (lalo na ang Marxism), ay nagsalita pabor sa pag-abandona sa paghahanap para sa isang makatwirang kahulugan ng makasaysayang mga kaganapan. Wala silang nakitang punto sa paghahanap ng progreso sa mga aktibidad na ito.

Impluwensiya sa isipan ng mga tao noong ika-20 siglo

Dahil ang mga pilosopo ng eksistensyalista, hindi tulad ng mga nagpapaliwanag, ay hindi naghangad na makita ang pattern ng kasaysayan, hindi nila nilalayon na makakuha ng malaking bilang ng mga kasama. Gayunpaman, ang mga ideya ng direksyong ito ng pilosopiya ay may malaking impluwensya sa kamalayan ng mga tao. Ang mga prinsipyo ng pag-iral ng isang tao bilang isang manlalakbay, na pupunta sa kanyang tunay na kakanyahan, ay gumuhit ng kanilang linya na kahanay sa mga taong tiyak na hindi katulad ng pananaw na ito.