Sa buong kasaysayan ng sibilisasyon ng tao, hinangad ng mga tao na malaman ang mabuti at masama. Kahit noong sinaunang panahon, napansin ng mga pantas ang isang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng mga magkasalungat na phenomena ng pisikal at di-materyal na mundo. Imposible ang isa kung wala ang isa, tulad ng kadiliman na walang liwanag, buhay na walang kamatayan, sakit na walang kalusugan, kayamanan na walang kahirapan, isip na walang katangahan, atbp.
Ang mga alindog ay mahalagang bahagi ng buhay ng iba't ibang pangkat etniko
Natuklasan ng mga mananaliksik, arkeologo at mananalaysay na nag-aral ng mga sinaunang monumento na sa mga sinaunang manuskrito at sa mga gamit sa bahay na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng mundo, sa tabi ng larawan ng mga pang-araw-araw na pangyayari, ay may mga paulit-ulit na palatandaan, na parang inaayos ang mga ipinintang eksena o pagpapakita ng mga dahilan para sa mga naobserbahang phenomena. Sa ilang mga kaso, ito ay mga kakaibang icon, sa iba pa - mga buhay na nilalang na may mga bahagi ng katawan mula sa iba't ibang mga hayop, sa iba pa - ang mga hayop mismo.
Ang isang bahagi ng mga character ay mukhang static, ang isa, sa kabaligtaran, ay tila naglalaman ng paggalaw. AtBagama't karamihan sa kanila ay nagbigay ng impresyon ng detatsment at neutralidad, ang mga mananaliksik ay hindi palaging at hindi agad na pinamamahalaan na hindi malabo na makilala ang kanilang kakanyahan at kahulugan: ano ang nilalaman ng mga ito - mabuti o masama, sanhi o epekto? Nalalapat ito sa yin-yang, ouroboros, bagoong, kolokhort, ankh, molvinets, ilang simbolikong hayop, diyos, atbp.
Lumalabas na ang mga palatandaang ito ay idinisenyo upang balansehin ang mga puwersang magkasalungat, upang lumikha ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga ito.
Nalalaman na ang labis na kabutihan ay nagdudulot ng kasamaan at, sa kabaligtaran, ang labis na kasamaan ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa pagpapakita ng kabaitan. Ang preponderance ng pareho at ng iba pang puwersa ay puno ng malalaking problema. Dahil ang lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay, at ang isang tao ay maliit at walang pagtatanggol, ang di-verbal na mahika ng mga anting-anting ay tumulong sa kanya.
Mga simbolo ng kapayapaan at kabutihan, na nagpapapantay sa impluwensya ng magkasalungat na elemento, pag-neutralize sa kasamaan at pag-akit ng kabutihan, matagal nang nakaugalian na gumuhit sa mga dingding ng mga bahay at sa mga bagay na utilitarian. Ang mga alindog na anting-anting, na naglalaman ng ninanais na layunin, ay isinusuot sa katawan, umaasa sa ganitong paraan upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa kasawian o makamit ang itinatangi na layunin.
Hamsa
Ang simbolo na ito ng kabutihan at awa ay itinuturing na anting-anting ng mga Hudyo at Muslim, ngunit ito ay lumitaw nang matagal bago ang paglitaw ng mga monoteistikong relihiyon. Ayon sa ilang mapagkukunan, ang simetriko na palma, hamsa, ay kabilang sa mga paganong kulto ng sinaunang Mesopotamia, ayon sa iba - sa Egypt.
Ayon sa mga sinaunang paniniwala ng Egypt, ang mga daliri ng dilis ay ang mga banal na asawang sina Osiris at Isis. Ang gitnang daliri ay ang kanilang anak na si Horus, at ang dalawang sukdulan ay kumakatawan sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno.
Ayon sa lahat ng tradisyon, ang bukas na palad - hamsa, ay sumisimbolo sa panganganak, kalusugan at proteksyon mula sa masamang mata. Siya, tulad ng isang unibersal na anting-anting, ay nakabitin sa mga kotse, sa mga apartment, na nakakabit sa mga pulseras at tanikala.
Alahas - mga palawit at hikaw sa anyo ng simetriko na palad, gawa sa ginto at pilak, pinalamutian ng mamahaling bato, enamel at ukit.
Kamay ni Fatima
Sa Islam, ang kamay ni Fatima, o hamsa, ay nagpapakilala sa limang haligi ng relihiyong ito - pag-aayuno sa panahon ng Ramadan, pagkabukas-palad sa mga mahihirap, jihad, paglalakbay sa Mecca at ritwal na paghuhugas.
Ang palad ng Fatima ay ang pambansang sagisag ng Algeria at inilalarawan sa bandila ng Estado ng republika.
Ang kasaysayan ng Muslim amulet ay ganito ang tunog:
Fatima ay anak ng propetang si Mohammed. Ayon sa alamat, maaari niyang pagalingin ang maysakit sa pamamagitan ng pagdampi ng kanyang kamay. Minsan, nang siya ay nagluluto ng hapunan, ang kanyang asawa ay pumasok sa bahay kasama ang kanyang maybahay, si Fatima ay nahulog ang kanyang kutsara sa pagkagulat at patuloy na hinahalo ang mainit na pagkain gamit ang kanyang kamay. Ang kalungkutan, selos at kawalan ng pag-asa ay inalis sa kanya ang pagiging sensitibo. Simula noon, ang mga babaeng Muslim ay dumulog sa palad ng Fatima kapag kailangan nila ng moral na suporta at proteksyon mula sa iba't ibang pagpapakita ng kasamaan.
kamay ni Miriam
Ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang hamsa ay nagpapakilala sa Pentateuch ni Moses (Torah, Tanakh) - ang mga Aklat ng Genesis, Exodo, Levitico, Mga Bilang at Deuteronomio, gayundin ang limang titik na Hebreo at limangsense organs, na nangangahulugan na ang isang tao ay dapat patuloy na magsikap na makilala ang Diyos sa pamamagitan ng paningin, pandinig, paghipo, pang-amoy at panlasa.
Ang kamay ni Miriam, o Yad A-Hamesh, ay kamay ng kapatid na babae ng mga banal na Mensahero - sina Aaron at Moses. Sa isang panig ng Jewish anchovy ay ang All-Seeing Eye of the Creator, at sa kabilang banda, ang Star of David o ang mga salita ni Amida.
Simbolo ng Tsino para sa balanse ng puwersa ng mabuti at kasamaan
Ang simbolo ng Tsino para sa mabuti at masama, ang yin-yang, ay isang itim at puting bilog na nahahati sa dalawang magkaparehong bahagi ng isang kulot na linya. Ang itim at puti, kumbaga, ay dumadaloy sa isa't isa, at, sa parehong oras, nagmumula sa isa't isa. Sa loob ng bawat bahagi ay may maliit na bilog na magkasalungat ang kulay.
Ayon sa mga tao ng Tsina, ang pagguhit na ito ay naka-encode sa kakanyahan ng uniberso, ang kalikasan ng Tao - ang patuloy na pagpasok ng magkasalungat at muling pagsilang. Ang mundo ay maayos at dapat itong maunawaan ng isang tao.
Ang pagmumuni-muni sa simbolo ng yin-yang ay nagbibigay ng kahulugan ng katarungan ng kaayusan ng mundo, ang paniniwala na ang isang malungkot na kaganapan ay palaging sinusundan ng isang masayang pangyayari, habang ang gabi ay sumusunod sa araw - ito ay hindi maiiwasan. Mahalaga lamang na tratuhin nang tama ang nagbabagong katotohanan at hindi umasa sa posibilidad ng walang hanggang kaligayahan at kagalakan.
Ang
Yin-yang ay hindi lamang isang unibersal na simbolo ng pagkakaisa ng mundo. Minsan ginagamit ito ng mga kabataang lalaki at babae sa pag-ibig upang ipahayag ang pagmamahal at debosyon. Bumili sila ng yin-yang anting-anting, pinutol ito sa kalahati at ibinibigay sa isa't isa. Ang Yin ay itim at sumisimbolo sa isang babae, at ang yang ay puti at sumisimbolo sa isang lalaki. Ang batang babae ay kumuha ng isang puting kalahati para sa kanyang sarili, at ang binata ay kumuha ng isang itim. Sa ganitong paraanipinangako nila ang kanilang sarili sa pagiging tapat sa isa't isa.
tradisyon ng ibong Tsino
Kung ang yin-yang ay idinisenyo upang pagtugmain ang buong nakapalibot na espasyo at balansehin ang magkasalungat na elemento, pagkatapos ay upang makamit ang ninanais na layunin sa anumang partikular na lugar, ang mga Chinese ay gumagamit ng mga espesyal na simbolo ng isang makitid na nakatutok na aksyon. Ang mga siglong lumang obserbasyon sa mga gawi ng mga hayop at ibon ay nagbigay ng kaalaman sa mga naninirahan sa Celestial Empire tungkol sa kanilang mga katangian at tungkol sa kung anong mga benepisyo ang maaaring makuha mula sa mga simbolo na naglalarawan sa mga hayop na ito. Ayon sa mga tao sa China, ang ibon ay simbolo ng kabaitan, pagmamahal, materyal na kayamanan at isang matagumpay na karera.
Sa halos lahat ng Chinese house, sa timog-kanlurang bahagi nito, makikita mo ang mga ceramic sculpture ng isang pares ng mandarin duck na nagmamahalan. Ibinigay sa kanila ng pilosopiyang Tsino ang mga katangian tulad ng katapatan, pagmamahal at lambing, dahil lumilikha sila ng mag-asawa habang buhay.
Ang mga pigurin ng tandang ay inilalagay sa mesa na matatagpuan sa gitna ng katimugang pader. Ang mga magigiting na ibon na ito ay palaging pinoprotektahan ang kanilang mga harem mula sa mga nagkasala at maingat na tinitiyak na ang lahat ng mga inahin ay busog, masaya at wala sa kanila ang mawawala o naliligaw mula sa kawan. Pinaniniwalaan na ang tandang ang pinakamahusay na katulong sa usapin ng pagsulong sa karera.
Ang timog-silangang sulok ng apartment ay isang zone na umaakit ng materyal na kagalingan sa bahay. Dito mahahanap mo ang isang pigurin o larawan ng nagniningas na ibong phoenix.
Sa isang Chinese house ay palaging may sulok para sa iba pang mga ibon na nagdadala ng suwerte - mga kuwago (upang maprotektahan laban sa masamang impluwensya ng mga estranghero), maya at kalapati (para sakapayapaan at pagkakasundo sa pagitan ng mag-asawa), mga tagak (para sa mahabang buhay), mga agila (para sa lakas ng loob at determinasyon), capercaillie (para sa kagalang-galang at tiwala sa sarili), swans (para sa kadalisayan ng pag-iisip) at mga falcon (para sa tapang at tagumpay sa mga kompetisyon).
Mga ibon na kumakatawan sa puwersa ng mabuti at kasamaan sa sinaunang Egypt
Sa sinaunang Egypt, ang mga mythical bird na sina Great Gogotun at Venu ay itinuring na mga diyos, at ang pagpatay ng falcon, saranggola o ibis ay may parusang kamatayan.
Diyos ng Buwan, karunungan at katarungan, Siya ay may ulo ng isang ibis. Ang ibong ito ay naglalarawan ng hinaharap para sa mga Ehipsiyo. Pinaniniwalaan na kinokontrol niya ang baha ng Nile, at ito ay direktang nauugnay sa magiging hitsura ng pag-aani ng mga bunga ng lupa.
Isa sa tatlong pangunahing diyos ng Egypt, si Horus, na nagmamay-ari ng ankh, ang susi na nagbubukas sa lahat ng mga daan ng kapalaran, ay may ulo ng falcon. Tinangkilik ng ibong ito ang mga pharaoh at pinrotektahan sila.
Ang diyosang si Nekhbet ay may mga pakpak at taluktok ng saranggola. Binigyan niya ang mga pharaoh ng kapangyarihan at tinangkilik ang pagkuha ng mahahalagang metal. Humingi rin ng tulong ang mga ordinaryong tao kay Nekhbet. Ang kanyang malalaking pakpak ay nakanlong sa anumang panganib at nagpakalat ng mga puwersa ng kasamaan.
Pusa sa Egyptian cult
Hindi lamang mga ibon ang sinamba ng mga Egyptian, kundi pati na rin ang mga hayop. Ang pusa sa kultong Egyptian ay sumisimbolo ng kabutihan, kasiyahan at pagkamayabong. Ang hayop na ito ay regalo ng mga diyos sa mga tao. Ang kanyang pagkakatawang-tao ay ang magandang diyosang si Bastet na may ulo ng pusa. Ang mga templo ay itinayo sa kanyang karangalan, at ang lungsod ng Bubastis, na nakatuon kay Bastet, ay ang unang lungsod ng Egypt kung saan dumating ang Birheng Maria kasama ang kanyang Banal. Anak sa kanilang paglipad mula kay Haring Herodes.
Kung hindi nakatanggap ng wastong paggalang si Bastet, siya ay naging isang masamang Sekhmet na may ulo ng isang leon.
Ang mga pusa sa sinaunang Egypt ay nagsilbing proteksyon para sa pananim ng trigo, na ibinibigay ng mga Egyptian sa maraming bansa sa mundo. Pinigilan ng mga hayop na ito ang mga daga na sirain ang mga stock ng butil at sirain ang mga kamalig. Binato hanggang mamatay ang lalaking pumatay sa pusa. Kung sakaling magkaroon ng sunog o baha, ang mga pusa ang unang inilabas sa bahay patungo sa isang ligtas na lugar.
Ang mga pusa sa sinaunang Egypt ay inilibing kasama ng kanilang mga may-ari sa isang karaniwang crypt. Ang mga ito ay mummified o sinunog sa espesyal na crematoria. Kung namatay ang pusa, pagkatapos ay napansin ng mga may-ari nito ang pagdadalamhati sa loob ng maraming araw - ang mga lalaki ay nag-ahit ng kanilang mga kilay, at ang mga babae ay nakasuot ng angkop na mga damit. Ang mga pigurin ng Bastet, bilang mga simbolo ng kabutihan at materyal na kasaganaan, ay pinalamutian pa rin ang mga tahanan ng mga modernong Egyptian.
Ankh
Sa nakalipas na mga dekada, ang mga sinaunang sagradong simbolo (sa partikular, ang Egyptian sign of goodness, ang ankh) ay nagsimulang aktibong gamitin ng mga kabataan upang ipahayag ang pagiging eksklusibo ng kanilang subculture. Kaya't ang mga goth, emo, punk, hippie at iba pa ay masaya na nagsusuot ng mga anting-anting sa kanilang mga pulso at leeg, na kinopya mula sa mga matatagpuan sa mga libingan ng mga pharaoh o sinilip mula sa Slavic Vedas.
Ang Egyptian na susi ng buhay, ang ankh, ay kasing lalim ng simbolo ng Tsino para sa mabuti at masama, yin-yang.
Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang maikling buhay ng isang tao sa isang corporeal shell ay hindi lamang hindi pangwakas, ngunit hindi rin ang pinakamahalaga. Ang pangunahing buhay ay nagaganap sa Duat, lampas sa thresholdng kamatayan. Ang diyos lamang na nagmamay-ari ng ankh ang makapagbukas ng pinto sa kabilang buhay. Ang susi na ito ay makabuluhan. Sinasagisag nito ang isang lalaki at isang babae, ang pagsikat ng araw at ang paggalaw ng mahahalagang enerhiya sa loob ng katawan ng tao, pati na rin ang pag-access sa lihim na kaalaman at proteksyon mula sa mga puwersa ng kasamaan.
Idineklara ng mga unang Kristiyano ng Egypt, ang mga Copt, ang ankh bilang simbolo ng kanilang pananampalataya. Orihinal na ang susi ng buhay ay pag-aari ni Osiris. Si Kristo ang naging kahalili niya, at ang ankh, kasama ang iba pang mga palatandaan - dalawang isda, alpha at omega, isang angkla, isang barko, at iba pa, ay mahigpit na nauugnay sa Kristiyanismo hanggang sa simula ng mga Krusada.
Ang
Ankh ay simbolo ng kabutihan, karunungan at tagumpay laban sa kasamaan. Ito rin ang puno ng buhay, kung saan ang singsing ay ang korona at ang mundo ng bundok, at ang tungkod ay ang puno ng puno at ang landas ng tao.
Noong Middle Ages, ang ankh ay ibinitin sa ibabaw ng higaan ng isang babaeng nanganganak, upang maging matagumpay ang pagsilang at isang bagong tao ang darating sa mundo, na pinagkalooban ng mabuting kalusugan at masayang kapalaran.
Ouroboros
Ang Chinese na simbolo ng mabuti at masama na yin-yang ay isang huli na pagbabago ng sinaunang Middle Eastern ouroboros, katulad ng kahulugan at kahulugan.
Ang
Ouroboros ay isang ahas na kumukulot at kumagat sa buntot nito o sumusuka mismo. Ito ay isa sa mga sinaunang palatandaan, na naglalaman ng maraming kahulugan, kabilang ang cyclical na kalikasan ng lahat ng bagay sa kalikasan at ang patuloy na pabilog na paggalaw ng mga puwersa ng uniberso. Ang ulo ng ahas ay kumakatawan sa panloob na mundo ng isang tao, at ang buntot ay kumakatawan sa nakapaligid na katotohanan. Ang kakanyahan ng simbolo ay ang tao, gayundin ang lahat ng kalikasan, ay lumikha ng kanilang sarili at palaging nasa malapit na relasyon. Lahat nagtatagal, walang nagtatapos, lahat ng prosesohindi nagbabago at katulad sa isa't isa.
Ayon sa ilang source, ang ouroboros, bilang simbolo ng mabuti at masama at ang kanilang walang hanggang cycle, bilang modelo ng totoong mundo, ay naimbento at iginuhit ng isang estudyante ng sikat na siyentipiko na si Mary the Jewess noong panahong iyon. ng Egyptian Queen Cleopatra. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ay kilala mula 1600 BC. e. at gayundin mula sa mga libing sa Egypt.
Ang
Ouroboros ay ang pinakatumpak at pinakatanyag na simbolo ng mabuti at masama, kamatayan at muling pagsilang, kawalang-hanggan at kawalang-hanggan, ang uniberso at mga bituin, langit at impiyerno, lupa at tubig.
Pre-Christian na mga simbolo ng mabuti at masama sa Russia. Kolokhort
Ang ideya ng mabuti at masama, ng cyclicity at inconstancy ng materyal na mundo sa mga sinaunang Slav ay hindi gaanong naiiba sa nalalaman natin tungkol sa ibang mga tao. Kahit na ang pangunahing simbolo ng kabutihan sa Russia, ang kolokhort, ay isang bilog, mula sa gitna kung saan lumitaw ang walong magkasalungat na direksyon na sinag, na nagpapakilala sa mga paggalaw na nagbabalanse sa bawat isa - pag-aasin at anti-s alting. Ito ay sumasalamin sa simbolo ng Tsino para sa mabuti at masama, gayundin sa ouroboros.
Ang
Kolohort ay sumisimbolo sa araw at sa walang hanggang cycle ng mga natural na phenomena. Ang diyos na si Yarila ay nauugnay din sa kanya, na ipinanganak, umunlad at namatay bawat taon sa parehong oras. Binigyan ni Yarila ang mga Ruso ng masaganang ani ng mga bunga ng lupa, tagumpay sa mga gawaing militar, pagkakasundo at pagmamahalan sa mga pamilya.
Si Yarila, na nakapaloob sa colohort, bilang isang Slavic na simbolo ng mabuti at masama, ay may kapangyarihan din sa mga espiritu ng mga ninuno, sa buhay at kamatayan.
Molvinets
Molvinets -Slavic na simbolo ng kabutihan, isang regalo mula sa diyos na si Rod, isang analogue ng hamsa at ankh. Ito ay katulad ng isang colochort, ngunit hindi kasama ang paggalaw. Ang anting-anting na ito sa pagpapatupad nito ay mukhang static, dahil binubuo ito ng dalawang saradong putol-putol na linya na pinag-krus at pinag-intertwined sa isa't isa, na kahawig ng numero 8. Ang Molvinets ay isang makapangyarihang anting-anting laban sa masamang mata, masasamang pag-iisip, sakit at kasawian.
Molvinets ay pinagkalooban ng regalo ng mga salita at paniniwala, at pinoprotektahan din mula sa masasamang tsismis at tsismis. Ito ay pinakaangkop para sa mga abogado, manunulat, mamamahayag, pulitiko at manager ng iba't ibang ranggo, bagama't nakakatulong din ito sa mga kinatawan ng iba pang mga propesyon.
Mga ibon sa tradisyong Ruso
"Ang mga ibon ang pinaka malaya at pinakamasayang nilalang sa mundo" - naisip ng ating mga ninuno, ang mga Slav. Ang mga ibon ay hindi nakatali sa isang lugar, mayroon silang kakayahang maglakbay sa buong mundo. Bukas din sa kanila ang mataas na langit, mga banal na kalawakan. Hindi nagkataon na ang simbolo ng kabutihan sa mga fairy tale ay ang white swan. Kadalasan ang pangunahing tauhan, kapag may problema, ay nakahanap ng proteksyon at kanlungan sa ilalim ng mga pakpak ng magandang ibong ito.
Ang isang pares ng swans ay nananatiling tapat sa isa't isa sa buong buhay nila, at kung paano nila inaalagaan ang kanilang mga sisiw ay nararapat sa isang hiwalay na kuwento, dahil ang dalawang mag-asawa ay napisa ng itlog. Sama-sama silang kumukuha ng pagkain para sa mga sisiw, sama-sama nilang nilalabanan ang mga kaaway.
Ang
Rooster ay isa pang karakter na ipinagmamalaki ang lugar sa pantheon ng mga Slavic na ibon na nagdadala ng kabutihan at kapayapaan. Sa isang malakas na sigaw, ang tandang ay nagpapakalat ng mga puwersa ng kasamaan. Pagkatapos ng ikatlong pagtilaok, ang masamang espiritu ay umalis sa naririnig nitong tunog. Pang-ekonomiya atIsang maasikasong tandang ang naglalagay sa mga may-ari nito para sa isang responsableng saloobin sa mga gawaing bahay.
Napatunayan ng modernong agham na ang mga tunog ng mga boses ng manok ay may pagpapatahimik na epekto sa sistema ng nerbiyos at pinapawi ang naipon na stress.
Mga simbolo ng mabuti at masama sa tradisyong Kristiyano
Ang orihinal na simbolismong Kristiyano ay direktang nauugnay sa Gitnang Silangan. Ang mga sinaunang katangian ng kabutihan, pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao, buhay na walang hanggan pagkatapos ng pisikal na kamatayan at iba pa ay aktibong ginamit ng mga Kristiyano, ngunit hindi nila inimbento. Ang pahayag na ito ay hindi nalalapat lamang sa krus kung saan ipinako si Hesus. Ang pagpapako sa krus ay inaprubahan bilang isang opisyal na simbolo ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan lamang pagkatapos na si Reyna Helena, ang ina ng Romanong emperador na si Constantine 1, ay naghukay sa Jerusalem noong 326 at natagpuan ang mga mahimalang sagradong labi na nauugnay sa buhay ng Panginoong Hesukristo, at kasama nila ang Krus na Nagbibigay-Buhay.
Bago iyon, ang mga sagisag ng mga Kristiyano ay higit sa dalawang dosenang magkakaibang bagay, kabilang ang mga halaman, hayop, atbp. Ang barko ay nauugnay sa arka ni Noe at pinaalalahanan ang mga Kristiyano ng pangangailangan na makapaghintay, magtiis at maniwala sa kaligtasan. Ang anchor ay nagpapahiwatig ng lakas at katatagan ng bagong doktrina.
Sa simbolismo ng mga sinaunang Kristiyano, ang mga ibon ay sumakop sa isang malaking lugar. Kaya, ang kalapati ay nangangahulugang banal na espiritu at kadalisayan ng mga intensyon (ginagamit pa rin ito sa ganitong kahulugan), ang tandang ay sumasagisag sa pagsilang sa isang bagong buhay pagkatapos ng ritwal ng pagbibinyag sa pangalan ng Banal na Espiritu, ang paboreal ay nagpapakilala sa kawalang-kamatayan at kawalang-kasiraan. ng mga banal na labi, kayakung paanong ang karne ng ibong ito ay hindi nabubulok sa lupa, at ang phoenix ay ang muling pagkabuhay mula sa mga patay.
Modernong paggamit ng mga anting-anting
Sa kabila ng katotohanan na itinuturing ng modernong opisyal na Simbahan ang paggamit ng mga anting-anting bilang paganong fetishism, mahirap maunawaan kung bakit ang krus lamang, na isa ring uri ng anting-anting, ang makakapagprotekta laban sa iba't ibang pagpapakita ng kasamaan, dahil ang pagmumuni-muni at pag-unawa sa mga sinaunang simbolo na nagpapakilala sa uniberso ay itinatakda sa espirituwal at pilosopikal na saloobin sa mga pagbabagong nagaganap sa ating magulong mundo, at nagbibigay ng positibong kalooban.
Kaduda-dudang ang pagmumuni-muni ng yin-yang, ouroboros, dilis o colochort ay magbubunsod ng pagkondena mula kay Jesu-Kristo o Mahomet, bilang mga mangangalakal na nakipagkalakalan sa templo ng ilang kahina-hinalang sagradong mga labi, katulad ng kung paano sila nagbebenta sa ang mga simbahan sa ngayon ay mga gintong singsing at kadena, mga pinggan at iba pang mga luxury at utilitarian na mga bagay para sa tinatawag na "recommended fixed donation".
Ang layunin ng mga anting-anting, na sumasagisag sa tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, ay ang pagtatatag ng mapayapang relasyon sa pagitan ng mga tao. Lubhang kapuri-puri na ang mga sinaunang simbolo ng pagkakaisa ay muling naging in demand at popular sa iba't ibang tao, anuman ang kanilang nasyonalidad at relihiyon.
