Intercultural competence: konsepto, kahulugan at istruktura

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:04

Intercultural competence ay isang pangangailangan sa isang mundo kung saan ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang mga grupo ng etniko ay naging malaya. Ito ay humahantong sa pagkakaunawaan, pagkakaisa, ayon sa pagkakabanggit, sa isang mapayapang kalagayan sa pagitan ng mga bansa. Ang kakayahang mapansin ang mga nakapaligid na tao at ang kanilang mga pananaw ay isang malaking hakbang patungo sa paglikha ng mga advanced na sibilisasyon na may malaking potensyal. Mahalagang bigyang-pansin ang pag-unlad at mga pamamaraan ng pagbuo ng intercultural competence sa mga tao upang ang hinaharap ay maliwanag at maliwanag.

Pagkuha ng kahulugan ng kakayahan ng tao

Intercultural competence ay binibigyang-kahulugan nang iba sa iba't ibang mga diksyunaryo. Ang mga pangunahing tampok na likas sa konseptong ito ay isang tiyak na hanay ng mga kapangyarihan at karapatan kung saan ang isang tao ay bihasa.

Ang Competence ay isang malawak na kahulugan, dahil maaari lamang itong pag-aralan sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa isang hanay ng mga konsepto. Mga personal na katangian, kaalaman, kasanayang nakadirekta sa isang partikular na proseso, bagay, paksa sa pinagsama-samang paglikhakonsepto ng kakayahan.

Nang nabuo ang konseptong ito, nabigyang pansin ang iba't ibang sitwasyon kung saan maaari itong magpakita mismo. Lumalabas na ang kahulugang ito ay sumasaklaw sa buong saklaw ng mga ugnayan ng tao, kung saan mayroong lugar para sa ilang kaalaman at pagkilos ng tao.

Ang konsepto ng kakayahan

Ang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ay upang gawing malinaw na ito ay ang tiyak na kakayahan ng isang indibidwal na lutasin ang mga problema at problema. Gayundin, ang kahulugan ng intercultural competence ay ang kabuuan ng mga kasanayan, kakayahan at kaalaman ng tao na aktibong ginagamit niya sa anumang uri ng aktibidad. Upang ang prosesong ito, ayon sa pagkakabanggit, at ang pamamaraan para sa pagbuo ng intercultural na komunikasyon ay maging matagumpay, kinakailangan na ganap na suklian ang mga kasanayan sa nagbibigay-malay at affective, na sinusuportahan ng pagganyak, isang tiyak na hanay ng mga emosyon at mga halaga. Tanging sa buong pakikipag-ugnayan lamang posible ang kahulugang ito.

Pagpapaunlad ng kakayahan sa pagitan ng kultura

May mga pangunahing paraan upang mabuo ang MK:

1. Kailangan mong maunawaan ang mga katangian mo, gayundin ang iba pang kultura.
2. Mahalagang patuloy na mangolekta ng bagong kaalaman tungkol sa mga dayuhang tradisyon.
3. Kailangan ng ilang baseline o plano para sa katanggap-tanggap na pag-uugali sa ibang bansa, na hindi maituturing na ligaw at hindi pangkaraniwan.

Komunikasyon at kakayahan sa pagitan ng kultura

Ang konsepto ng MC ay mahigpit na nauugnay sa proseso ng interculturalmga komunikasyon. Ang ibig sabihin ng huli ay ang koneksyon ng iba't ibang uri ng relasyon at komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng iba't ibang pangkat etniko, lahi o pambansang grupo.

Ang MK ay isa sa mga pangunahing kategorya ng intercultural na komunikasyon, na patuloy na umuunlad.

Ang MK ay kinabibilangan ng pinakamabisang komunikasyon sa pagitan ng iba't ibang kultura at mga tao, pati na rin ang mga kasanayan upang gawing kaaya-aya at kapaki-pakinabang ang komunikasyong ito. Kabilang dito ang komunikasyong di-berbal at berbal, ang pagkakaroon ng karagdagang kaalaman, ang kakayahang kumilos alinsunod sa mga halaga ng mga taong nagsasalita ng banyaga, ang kanilang mga saloobin at tradisyon.

Ang konsepto ng intercultural competence ay kinabibilangan ng isang buong hanay ng mga lugar - linguistic, cultural at communicative. Ang sikreto ng matagumpay na komunikasyon ay nagsasangkot hindi lamang sa pag-alam sa mga kahulugang ito, kundi pati na rin sa isang partikular na hanay ng mga katangian ng personalidad.

Kakayahan sa wika

Ang kakayahan sa wika ay isang mahalagang bahagi ng kakayahang intercultural. Ang konseptong ito ay mayroon ding malawak na hanay ng mga aplikasyon, kaya maraming mga kahulugan at opsyon para sa pag-aaral ng pagbuo ng kakayahan sa wika.

Matagal nang umiral ang termino, lumitaw ito noong ika-20 siglo salamat sa linguist na si N. Chomsky.

Ang kanyang pananaw ay ang isang taong lingguwistika na natututo ng isang banyagang wika ay hindi lamang dapat makaunawa sa isang taong nagsasalita ng banyaga, ngunit mayroon ding mga pangunahing paghuhusga tungkol sa mga pahayag ng bansang iyon, mga konsepto. Ito ay kinakailangan upang walang dalawahang larawan ng mundo.

N. Iminumungkahi ni Chomsky sa kanyang mga sinulat naito ay kakayahan sa wika na tumutulong upang mas madaling maunawaan ang grammar at sign system ng isang dayuhang kultura. Sa pagsasaliksik ng siyentipiko, maraming salik ng tao ang hindi naaapektuhan, dahil isinasaalang-alang niya ang indibidwal, ang kanyang sarili, linguistic na aspeto, hindi kasama ang posibilidad ng panlipunan o sitwasyon na mga salik.

Ang E. F. Tarasov ay nagsasalita tungkol dito nang mas malinaw, na naniniwala na ang proseso ng pag-aaral ng isang wika ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa magkakaibang mga kadahilanan, dahil mayroong maraming mga anyo ng pagkakaroon ng isang wika. Halimbawa, sa di-berbal na komunikasyon, ang isang tao ay gumagamit ng hitsura, kilos, galaw ng katawan. Hindi makatwiran na umasa na sa pasalita, ordinaryong komunikasyon, ito ay magiging angkop.

Paano ito gumagana?

Ang proseso ng pagbuo ng mga kasanayan sa wika na may kaugnayan sa ibang pangkat ng wika ay nangangailangan ng ilang kaalaman tungkol sa mga senyales, mga tuntunin sa gramatika.

Ang lahat ng ito ay kinakailangan para sa matagumpay na komunikasyon, kaya ang pag-master ng kakayahan sa wika ay mahalaga kapag nag-aaral ng banyagang wika. Tinutulungan ng YaK ang isang tao na maunawaan ang ibang kaisipan, mga katangian ng artikulasyon, mga gawi at stereotype ng kultura ng ibang bansa. Ang pag-master ng kakayahan, ang isang tao ay gumagawa ng isang hakbang tungo sa pamilyar sa mga dayuhang tradisyon, pag-unawa sa mga ito at pagpaparaya.

Bago ka matuto ng banyagang wika, kailangan mong pag-aralan ang kaisipan ng isang tao, alamin ang higit pa tungkol sa mga tradisyon. Kaya, ang pamilyar sa ibang wika ay hindi magiging kapansin-pansin, na tumutulong upang maiwasan ang paglitaw ng iba't ibang mga ideya at larawan ng mundo. Ang iba pang mga tradisyon ay makikilala sa kanilang sariling mga tradisyon, kaya hindi na sila ituturing na dayuhan.

Kakayahang pangkultura

Ang istruktura ng kakayahang pangkultura, bilang bahagi ng MC, ay may sariling mga detalye. Kabilang dito ang pangkalahatang kultural at kultural na partikular na kaalaman ng indibidwal, ang kakayahan ng tunay na komunikasyon sa mga taong nagsasalita ng banyaga, ang intercultural susceptibility ng isang tao sa mental terms.

Maraming salik ang nagsisilbing batayan para sa paglitaw ng kakayahan sa kultura:

• sensualidad at kumpiyansa;
• ang pinakamataas na antas ng pag-unawa sa ibang mga indibidwal at kultura, anuman ang antas ng mental, pisikal na kakayahan;
• ang kakayahang bumalangkas ng mga iniisip nang malinaw at may kakayahan;
• palaging maunawaan, ibig sabihin, magpakita ng malalim na kaalaman sa isang wikang banyaga.

Para maging isang taong nakakaunawa sa mga tradisyon at pananaw ng ibang tao, kailangan mong humanap ng middle ground, isang balanse sa pagitan ng mga konsepto:

• kaalaman at karanasan sa mga dayuhang tradisyon, tao, pangkat etniko;
• pagkadadamay at empatiya, ang kakayahang tingnan ang iyong sarili mula sa labas at mag-isip gaya ng iniisip ng ibang tao;
• tiwala sa sariling kakayahan at lakas, kaalaman sa mga kahinaan, na ipinapahayag sa buong emosyonal na kapanahunan ng isang tao.

Communicative competence

Ang Intercultural communicative competence ay ang kaugnayan ng mga kasanayan at kasanayan sa komunikasyon para sa tamang pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Kasama sa mga kasanayan ang pagsasalita nang maayos, pagsasalita at pakikinig sa mga tao, at pagpapanatili ng pangmatagalang pagkakaibigan.

Komunikatibong kakayahannangangahulugan din ng pagkakaroon ng kaalaman at kasanayan. Alin? Nakadepende ang lahat sa kasalukuyang sitwasyon, kaya maaaring mag-iba ang set.

Halimbawa, kung ang komunikasyon ay nagaganap sa mga tao sa ilang pormal na setting, kung gayon kinakailangan na magkaroon ng malaking halaga ng impormasyon upang patuloy itong maipagpalit. Mahalaga rin na sundin ang mga partikular na tuntunin ng pagiging disente at kagandahang-asal sa trabaho.

Ito ay para sa kadahilanang ito na ang QC ay karaniwang nahahati sa pormal at hindi pormal. Ang anumang pagpipilian ay ipinapalagay ang pagkakaroon ng ilang mga kasanayan na mahalaga para sa partikular na sitwasyong ito. Nang hindi isinasaalang-alang ang dalawang pangkat na ito, imposible ang normal na paggana ng kakayahang makipagkomunikasyon.

Kung may kondisyon, kasama sa mga kasanayang ito ang:

• malawak na bokabularyo;
• ang kakayahang maglahad ng impormasyon nang wasto sa pasalita at pasulat;
• kaalaman sa kagandahang-asal at ang kakayahang gamitin ito sa pagsasanay;
• mga kasanayan sa pagsusuri na makakatulong kapag nakikipag-usap sa mga tao;
• pagkakakonekta;
• ang kakayahang huminahon, makinig sa isang tao upang maiwasan ang pag-unlad ng isang salungatan.

Ang kakayahang makipagkomunikasyon ay gumaganap ng isang pangunahing papel, dahil sa isang mundo kung saan ang globalisasyon ay isang normal na kababalaghan, ang kakayahang makipag-usap at suporta ay mahusay para sa karera at personal na paglago ng isang indibidwal.

Ang paggamit ng lahat ng mga kasanayan ay minsan ay hindi sapat, dahil ang kaalaman sa parehong kolokyal o propesyonal na mga parirala, pagpapahayag, pati na rin ang pangunahing pag-unawa sa mga dayuhang kultura, ang mga karapatan at obligasyon ng bansang iyon, mga stereotype at tunayaktibidad ng mga tao.

Ang Competence ay isang mahalagang layunin para sa isang tao na hindi palaging nasa loob ng parehong bansa. Ang mga wikang banyaga ay madaling bumuo ng pag-iisip, ang antas ng katalinuhan ng tao, at ang MC ay nakakatulong na malampasan ang kultural na hadlang, na tumutulong upang magising ang mga konsepto tulad ng pagpaparaya, pagpapaubaya, kalmado, ang kakayahang umunawa at makinig.

Component

Ang kakayahang makipagkomunikasyon ay kinabibilangan ng mga sumusunod na bahagi:

• linguistic component;
• sociolinguistic;
• pragmatic.

Tumutulong silang lahat sa pagharap sa mga hadlang sa pagitan ng mga kultura.

Probable Problems

May ilang problema sa intercultural competence na lubos na humahadlang sa paggana nito:

• tila malakas na pagkakatulad ng mga tradisyon;
• ang wika ay masyadong kumplikado at hindi katutubong;
• mga non-verbal code ay ibang-iba sa isa't isa;
• stereotypes tungkol sa kultura;
• pagkahilig ng tao na masyadong mabilis na punahin ang mga bagay;
• pare-parehong stress, depresyon.

Sa pamamagitan ng pagtawid sa nakikitang hadlang sa pagitan ng mga kultura, mabilis na magagawa ng indibidwal na matagumpay ang proseso ng komunikasyon.

MK Model

Sa karaniwan, mayroong isang modelo ng intercultural competence, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang yugto. Ang isa sa mga pinakanaiintindihan at lohikal na modelo ay pinagsama-sama ni Milton Bennett.

Sinasabi niya sa kanyang mga gawa na ang pagkakaroon ng magandang resulta sa proseso ng komunikasyon ay nakasalalay sa pagkakaroon ng sensory perception sa isang tao. Itokinakailangan upang maunawaan nang tama ang isang taong nagsasalita ng banyaga, maunawaan ang dahilan ng kanyang mga pananaw at opinyon.

Ang mga pangunahing yugto ng reaksyon ng isang tao sa isang dayuhang kultura at mga indibidwal nito:

1. Negatibo ng mga umiiral na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.
2. Pagtatanggol sa pagkakakilanlan ng isang pangkat etniko.
3. Pag-minimize sa lahat ng pagkakaiba.
4. Pagtanggap ng banyagang kultura at pagtanggap sa pagkakaroon ng iba.
5. Pagbagay at pagsanay sa bagong takbo ng buhay sa ibang bansa.
6. Pagsasama.

Denial, defense at minimization ang mga yugto na tinatawag na ethnocentric. Ang ganitong pananaw sa mga bagay ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay naglalagay ng kanyang sariling kultura sa gitna ng mundo, sa paniniwalang ito ay walang katumbas.

Hindi nauunawaan ng etnosentrikong tao na maaaring may ilang matinding pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang bansa at nasyonalidad.