Mga pilosopikal na liham ni P. Ya. Chaadaev: panghabambuhay na publikasyon

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:58

Ang paksa ng aming artikulo ay ang buhay at gawain ng isa sa pinakamatalinong palaisip sa Russia. Isang tao na naging ninuno ng isang uri ng rebolusyon sa kamalayan ng lipunan, sa espirituwal na paghahanap ng mga intelihente ng Russia, sa pag-unawa kung ano ang Russia sa mundo at kung ano ang lugar nito. Ang isang tao na sa takdang panahon ay makakahanap ng ganap na kakaibang mga kaganapan. Ngayon ay pag-uusapan natin si P. Ya. Chaadaev at ang kanyang mga pilosopikal na sulat.

Ang pigura ni Chaadaev ay tunay na kakaiba. Siya ang una sa mga pilosopo na seryosong nag-iisip tungkol sa kung ano ang Russia at pambansang kamalayan sa sarili. Sa pagsasalita tungkol sa mga pilosopikal na liham ni Chaadaev, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang mga pangunahing katotohanan ng kanyang talambuhay.

Talambuhay ni P. Ya. Chaadaev

Pyotr Yakovlevich ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon. Matapos makapagtapos mula sa Moscow University, pumasok siya sa Semyonovsky Life Guards Regiment. Noong 1817, si Chaadaev - adjutant commanderguard corps. Sa madaling salita, sa edad na 23, ang mga hindi kapani-paniwalang pagkakataon ay nagbubukas sa kanyang harapan. Ang isang mahalagang papel sa kapalaran ng hinaharap na sikat na pilosopo ay ginampanan ng pag-aalsa ng Decembrist. Eksaktong 5 taon bago ang kaganapang ito, si Chaadaev, na nasa tuktok ng kanyang karera, ay hindi inaasahang nagbitiw para sa lahat. Sa 1821 ay sasali siya sa Decembrist, at pagkatapos ng 2 taon ay aalis siya sa Russia.

Pag-uwi

Sa oras ng pag-aalsa, wala si Chaadaev sa bansa, at kalaunan ay nagpapahayag siya ng hindi pagkaunawa tungkol sa mga pangyayaring naganap noong Disyembre 14, 1825. Sigurado siya na ang mga aksyon ng mga Decembrist ay ganap na hindi makatwiran. Sa huli, babalik siya sa Russia at mahuhulog sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Ang pakikipagkaibigan sa mga Decembrist ay hindi mapapansin at pipilitin si Nicholas I na malapit na sundin ang pigura ni Chaadaev. At pagkatapos ay magkakaroon ng pagsabog. Noong Setyembre 1836, ang "Philosophical Letter" ay ilalathala sa Telescope magazine.

Hindi pangalanan ng may-akda ang kanyang sarili, ngunit malalaman ng buong edukadong publiko na ito ay gawa ni Chaadaev, dahil ang mga pilosopikal na liham na isusulat niya sa panahon mula 29 hanggang 31 ay "pumupunta sa kamay sa kamay" kabilang sa mga natitirang Russian intelligentsia. Ang liham na ito ay magkakaroon ng epekto ng isang sumasabog na bomba, dahil ang nilalaman nito ay ganap na hindi maiisip para sa Nikolaev Russia. Ang resulta ng naturang pagkilos ay agad na isasara ang journal, at ang may-akda ng liham ay idedeklarang baliw ng pinakamataas na utos ni Nicholas I.

Nilalaman ng mga liham ni Chaadaev

Ano ang napakasama sa unang pilosopikosulat? Sinimulan ni Chaadaev ang kanyang pangangatwiran sa isang tanong na itinatanong niya sa kanyang sarili: "Ano ang pangunahing tanong ng buhay, ano ang kahulugan nito at ano ang kakanyahan nito?" Ito ay nagkakahalaga na tandaan dito na si Chaadaev ay isang tunay na Kristiyano, isang malalim na relihiyosong palaisip na naniniwala na sa labas ng Diyos, sa labas ng Kristiyanismo, ang karagdagang pag-unlad ng alinman sa tao o Russia ay hindi posible. Ang ideyang ito ay tatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng gawain ni Chaadaev. Sa pilosopikal na mga liham, siya, na sumasagot sa kanyang sariling mga katanungan, ay nagsasalita tungkol sa kung ano ang dapat sundin ng isip ng tao. Ito, sa unang sulyap, kabalintunaan na pag-iisip, sa masusing pagsusuri, ay tila lohikal at natural.

"Habang mas nasusupil ng isip ang sarili, mas nagiging malaya ito," ang isinulat ng nag-iisip. Ito ay tungkol sa ideya ng subordination na pinagtatalunan ng pilosopo. Ang mga tao ay sumusunod sa mga batas, ang mas mataas na kapangyarihan. Kasabay nito, hindi itinatanggi ni Chaadaev ang kalayaan, ngunit nakatuon sa ibang bagay. Sinabi niya na kapag mas maaga nating naiintindihan at kinikilala ang pagkagumon bilang isang kondisyon para sa karagdagang pag-unlad, mas mabuti. Ang pinakamataas na hakbang ng pagiging perpekto, ayon kay Chaadaev, ay tiyak na dinadala ang subordination ng sarili, ang isip ng isa sa estado ng ganap na pag-alis ng sarili ng kalayaan.

Ang ideya ng mastering the mind

Naniniwala si

Chadaev na ang ganitong sitwasyon ay ipinahayag sa mga sumusunod: bawat kilos ng tao, bawat gawa at pag-iisip ay dinidiktahan o dulot ng parehong prinsipyo na nagsasagawa ng buong kilusang mundo. Ayon sa may-akda ng mga pilosopikal na liham, kung mas kinokontrol at pinasusupil ng isang tao ang kanyang sarili, mas perpekto siya.nagiging. Ito ay kontrol na dinadala sa natural nitong estado. Ito ang pangunahing ideya ng sumulat ng liham.

Pinapatibay niya ito sa pamamagitan ng sumusunod na halimbawa: kung ang isang tao ay nakamit ang ganitong estado ng ganap na pagpapasakop ng kanyang isip sa kanyang sarili, kung gayon ang mga tao ay maaaring maging mahinahon na mamuno sa mismong buhay na dating pinangunahan ni Adan. Kapag ang lahat ng mga aksyon ni Adan ay napuno ng isang pakiramdam ng pagkakaisa ng espiritu ng tao at ng espiritu ng Diyos. "Ang pagbabalik sa gayong buhay ay ang pinakamataas na layunin," naniniwala si Chaadaev. Ito ang esensya ng mga pilosopikal na liham ni Chaadaev.