Ang Pilosopiya ay isang agham na hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Hindi nakakagulat, dahil nakakaantig ito sa bawat tao, itinataas ang pinakamahalagang mga problema sa loob. Lahat tayo ay binibisita ng mga pilosopong kaisipan, anuman ang kasarian, lahi at uri. Tulad ng nangyari, sa loob ng libu-libong taon ang mga tao ay nag-aalala tungkol sa parehong mga pangunahing katanungan, ang mga sagot na hindi pa nahahanap. Sa kabila nito, maraming mga pilosopikal na paaralan at mga uso na hindi nag-iiwan ng mga pagtatangka na alisan ng takip ang mga lihim ng sansinukob.
Bagay at kamalayan
Ano ang mauna - bagay o espiritu? Ang tanong na ito ay matagal nang hinati ang mga nag-iisip sa magkasalungat na mga kampo. Bilang isang resulta, lumitaw ang pangunahing pilosopikal na alon - materyalismo, idealismo at dualismo. Ang mga tagasunod ng bawat paaralan ay bumuo ng kanilang mga ideya, tinatanggihan ang lahat ng bagay na sumasalungat sa kanila. Gayunpaman, ang bawat agos na ito ay nagbunga ng hindi mabilang na mga sanga na tumatatak pa rin sa puso ng mga tao hanggang ngayon.
Ang
Materialismo ay isang pilosopikal na kalakaran na nagsasaad na ang bagay ay pangunahin at ito lamang ang mahalaga. Nangibabaw ang paaralang ito sa England at France noong ika-17-18 na siglo, gayundin noongsosyalistang estado ng modernong panahon. Ang mga materyalista ay umaasa sa mga tuyong napatunayang katotohanan. Gustung-gusto nila ang mga natural na agham tulad ng kimika, pisika, matematika at biology, aktibong ginagamit ang mga ito sa mga pagtatalo sa mga idealista. Maaaring kumpirmahin ng materyalista ang karamihan sa kanyang mga pahayag na may lohika at siyentipikong mga katotohanan, na ginagawang talagang kaakit-akit ang pilosopiyang ito. Gayunpaman, ganap nilang tinatanggihan ang posibilidad ng kamalayan na maimpluwensyahan ang bagay, na isinasaalang-alang ito bilang isang independiyenteng yunit.
Idealists
Ang pilosopikal na kalakaran ng mga idealista ay ganap na kabaligtaran sa materyalismo. Ito ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa mundo ng mga ideya, isinasaalang-alang ang mundo ng mga bagay lamang ang kahihinatnan nito. Naniniwala ang mga idealista na ang bagay ay hindi maaaring umiral nang walang ideya na nagbubunga nito. Ang buong mundo na nakapaligid sa atin ay ang sagisag ng mga ideya at kaisipan, at hindi kabaliktaran. Ang kalakaran na ito, sa turn, ay nahahati sa dalawang pangunahing paaralan: layunin at subjective na idealismo. Ang mga tagapagtaguyod ng paaralan ng layunin na idealismo ay nangangatuwiran na ang mundo ng mga ideya ay umiiral nang hiwalay sa atin.
Subjective idealism ay ipinapalagay na ang uniberso ay umiiral lamang sa isip ng tao. Kung wala ang proseso ng pagsasakatuparan ng katotohanan, walang anuman, dahil ang bagay ay nabuo ng mga ideya na maaaring lumitaw lamang salamat sa isip ng isang buhay na nilalang. Ang idealismo ay nagiging mas at mas popular sa mga araw na ito. Ang sibilisasyong Kanluranin ay gutom sa espirituwalidad. Ang materyalismo ay naghari sa loob ng maraming siglo sa mga bansa sa Europa at Amerika, kaya't ang mga tao ay nagsawa sa mga ideya nito. Ngayon ay naghahanap sila ng aliw sa ideyalismo, na naging isang hininga ng sariwang hangin para sa kanila.hangin sa static na mundo ng mga nakapirming ideya.
Dualismo
Hindi sinagot ng mga tagasunod ng dualism ang matandang tanong. Para sa kanila, siya ay hindi kailanman tumayo, dahil ang pilosopikal na kasalukuyang ito ay nagsasabing ang espiritu at bagay ay palaging. Ang mga dualista ay hindi naglalagay ng higit na kahalagahan sa alinman sa espirituwal o materyal, na nangangatwiran na ang parehong mga sangkap na ito ay pantay na mahalaga para sa pagkakaroon ng Uniberso. Ang isang tao ay itinuturing ng mga tagasunod ng paaralan ng dualismo bilang isang hindi mahahati na pagsasanib ng bagay at espiritu. Ang lahat ng mga bagay sa Uniberso ay produkto ng alinman sa kamalayan o bagay. Kaya, halimbawa, ang mga ideya ay nabuo salamat sa kamalayan, ngunit ang mga bagay ay nagmula sa bagay. Ang dualismo ay naging isang uri ng pagsasanib ng dalawang magkasalungat, na nagsasama ng mga ideya at pagpapalagay mula sa materyalismo at idealismo. Gayunpaman, hindi ito nagbigay sa kanya ng maraming katanyagan, dahil mas madali para sa mga tao na lumampas sa sukdulan kaysa maghanap ng gitna.
Empirisismo at rasyonalismo
Hindi lamang ang walang hanggang tanong ng primacy ng bagay at espiritu ang naghati sa mga nag-iisip sa iba't ibang pilosopikal na agos. Ang mga direksyon ng kamangha-manghang agham na ito ay lumitaw din dahil sa mga pagtatalo tungkol sa kung paano nakikilala ng isang tao ang mundo. Dalawang paaralan ang bumangon dito na may ganap na magkasalungat na punto ng pananaw, ngunit hindi tiyak na mapapatunayan ang kanilang posisyon. Sinasabi ng mga tagasuporta ng empirikal na paraan ng pag-unawa na ang mundong kinikilala ng isang tao ay hindi maiiwasang nagtataglay ng imprint ng kanyang pagkatao at lahat ng karanasang naipon niya.
Ang
Rasyonalismo ay isang pilosopikal na kalakaran, na ang pundasyon ay inilatag ni Descartes. Kanyang mga tagasunodNaniniwala sila na ang isang dalisay na pag-iisip lamang, hindi nababalot ng mga emosyon at nakaraang karanasan, ay nakikibahagi sa proseso ng katalusan. Naniniwala rin ang mga rasyonalista sa ilang mga axiom na napakalinaw sa kanila na hindi nila kailangan ng patunay.
Mga pilosopikal na uso, agos, paaralan, turo ng China
Ang
China ay nararapat na espesyal na atensyon, kasama ang mga kagiliw-giliw na pilosopikal na agos nito, na matagal nang sikat hindi lamang sa China, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Budismo. Siya ay nagmula sa India at mabilis na kumalat sa matabang lupa. Ang turo ng Buddha ay nagtuturo na ang kalakip sa makamundong kasiyahan at materyal na kagalingan ay humahantong sa pagkasira ng ating kaluluwa. Sa halip, ang Budismo ay nagmumungkahi ng pagkuha sa gitnang landas, pati na rin ang paggamit ng banayad na tool ng pagmumuni-muni. Kaya, maaari mong pigilan ang iyong isip at isuko ang mga pagnanasa na humihila sa kaluluwa pababa. Ang resulta ng tamang pagsasanay ay ang kumpletong pagpapalaya ng kaluluwa - nirvana.
Ang
Taoism ay halos kapareho sa Budismo, dahil ang parehong mga turong ito ay magkasabay, patuloy na naiimpluwensyahan ang isa't isa. Ipinakilala ng kanyang ninuno na si Lao Tzu ang naturang konsepto bilang Tao. Ang maikling salitang ito ay nagtatago ng maraming konsepto. Ang ibig sabihin ng Tao ay parehong unibersal na batas at unibersal na pagkakaisa, at ang pinakadiwa ng Uniberso - ang pinag-isang puwersa kung saan tayong lahat ay nanggaling at kung saan tayo babalik pagkatapos ng kamatayan. Sinisikap ng mga Taoista na mamuhay nang naaayon sa kalikasan, na sumusunod sa natural na takbo ng mga bagay. Ang resulta ng gayong buhay ay ganap na pagkawasak sa Tao.
Confucianism
Isang kawili-wiling uso sa pilosopiyang Tsino ay Confucianism. Utang nito ang pangalan nito kay Confucius. Nabuhay siya noong ika-5-4 na siglo BC at nagsilbi bilang isang opisyal sa ilalim ng emperador. Sa kabila ng kanyang mataas na posisyon, pinahahalagahan ng Chinese thinker ang kabaitan at pagkakawanggawa higit sa lahat. Nagtalo siya na tanging ang pinaka marangal at moral na mga tao ang dapat pahintulutang pamahalaan ang estado, na dapat magbigay ng inspirasyon sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang halimbawa. Sumasalungat si Confucius sa isang mahigpit na sistemang binuo sa karahasan at pamimilit.
Gayunpaman, isang mahalagang bahagi ng Confucianism ang pagpapakumbaba at walang pag-aalinlangan na paglilingkod sa mga mas mataas sa panlipunang hagdan. Si Confucius ay isang tagasunod ng kaayusan, seremonya at tradisyon. Ang kanyang mga ideya ay sikat pa rin sa China, at ang ilan sa mga ito ay matagal nang lumampas.
Mga modernong pilosopiko na agos
Sa nakalipas na mga dekada, ang agham ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong. Maraming mga alamat ang pinabulaanan at may mga natuklasang ganap na nagpabaligtad sa lumang larawan ng mundo. Ito, siyempre, ay makikita sa modernong pag-unawa sa Uniberso. Ang pinakasikat na agos sa modernong pilosopiya ay eksistensyalismo at analytical na pilosopiya. Ang eksistensyalismo ay nakatuon sa mismong pagkilos ng pag-iral, sa pagiging natatangi at natatangi nito. Nakatuon ang direksyong ito sa intuitive na perception ng realidad, sa mga emosyonal na karanasan. Ang isang kilalang kinatawan ng pilosopiyang ito ay si Jean-Paul Sartre.
Analyticalang pilosopiya ay nakatuon sa paggamit ng kaalaman. Mahalaga na ang bawat katotohanan ay masusubok sa empiriko. Ang mga sumusunod sa paaralang ito ay sumasamba sa lohika at katumpakan, na iniiwan ang maraming klasikal na pilosopikal na ideya.
Pilosopiya sa pang-araw-araw na buhay
Ang sangkatauhan ay lumikha ng hindi mabilang na mga pilosopiya, paaralan, at uso. Puno sila ng matatalinong termino at salita na, sa kanilang pagiging kumplikado, ay nakakatakot sa mga ordinaryong tao. Ang isang ugnayan ng iskolarsip, isang tambak ng hindi maintindihan na mga salita at malalaking pangalan ay nagdadala ng pilosopiya sa isang bilang ng mga siyentipikong disiplina na naa-access lamang ng mga pinaka matigas ang ulo na humahanga sa sining na ito. Ngunit huwag kalimutan na ang bawat isa sa atin ay isang pilosopo. Huwag matakot na sumali sa kamangha-manghang agham na ito. Kung mahilig kang mag-isip, tiyak na darating sa iyo ang katotohanan, maging sino ka man, propesor ng pilosopiya, manlalaro ng football o mekaniko.
