Alam mismo ng pilosopo na si Hannah Arendt kung ano ang totalitarianism. Dahil sa pinagmulang Hudyo, dumaan siya sa isang kampong piitan ng Nazi, kung saan siya ay pinalad na makatakas. Pagkatapos ay nakarating siya sa Estados Unidos at nanirahan sa bansang iyon hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kanyang mga sinulat sa phenomenology ay nakaimpluwensya sa mga pilosopo gaya nina Maurice Merleau-Ponty, Jurgen Habermas, Giorgio Agamben, W alter Benjamin at iba pa. Kasabay nito, ang mga gawaing ito ay naghiwalay sa maraming tao mula sa kanya, kahit na malapit na kaibigan. Sino ang babaeng ito na nakatanggap ng hindi tiyak na pagtatasa sa lipunan? Sasabihin ng aming artikulo ang tungkol sa landas ng buhay ni Hannah Arendt, ang kanyang pag-unlad bilang isang pilosopo at maikling linawin ang kakanyahan ng kanyang mga aklat.
Kabataan
Hannah Arendt ay ipinanganak noong 1906, Oktubre 14, sa lungsod ng Linden (German Empire). Pareho ng kanyang mga magulang ay mula sa East Prussia. Ang inhinyero na si Paul Arendt at ang kanyang asawang si Martha Kohn ay Hudyo ngunit pinamunuan ang isang sekular na pamumuhay. Nasa pagkabata, ginugol saKönigsberg, ang batang babae ay nahaharap sa mga pagpapakita ng anti-Semitism. Sa kasong ito, siya ay inutusan ng kanyang ina. Kung ang mga pahayag na kontra-Semitiko ay ginawa ng guro, si Hannah ay kailangang bumangon at umalis sa silid-aralan. Pagkatapos nito, ang ina ay may karapatang magreklamo sa pamamagitan ng sulat. At kinailangang harapin ng batang babae ang kanyang mga kaklase na anti-Semitiko. Sa prinsipyo, ang kanyang pagkabata ay lumipas nang masaya. Hindi man lang ginamit ng pamilya ang salitang "Hudyo", ngunit hindi nila hinayaan ang kanilang sarili na tratuhin nang walang paggalang.
Hannah Arendt: talambuhay
Ang batang babae mula sa pagkabata ay nagpakita ng pagkahilig sa humanities. Nag-aral siya sa tatlong unibersidad - sa Marburg, Freiburg at Heidelberg. Ang kanyang mga espirituwal na guro sa larangan ng pilosopiya ay sina Martin Heidegger at Karl Jaspers. Ang batang babae ay hindi isang "asul na medyas" sa lahat. Noong 1929 pinakasalan niya si Gunther Anders. Ngunit ang kasal na ito ay nahulog pagkatapos ng walong taon. Pangalawa, pinakasalan niya si Heinrich Blucher. Palibhasa’y tuso, napagtanto agad ng dalaga kung ano ang ipinangako sa kanya at sa kanyang mga mahal sa buhay ng pagdating sa kapangyarihan ng mga Nazi. Samakatuwid, noong 1933, tumakas siya sa France. Ngunit naabutan din siya ng Nazismo doon. Noong 1940, siya ay nabilanggo sa kampo ng Gurs. Nagawa niyang makatakas, at pumunta siya sa Lisbon, at mula doon sa Estados Unidos ng Amerika. Si Hannah Arendt ay nanirahan sa New York, nagtrabaho bilang isang kasulatan para sa The New Yorker magazine. Sa kapasidad na ito, dumating siya sa Jerusalem noong 1961, sa paglilitis kay Adolf Eichmann.
Ang kaganapang ito ay naging batayan para sa kanyang sikat na aklat, The Banality of Evil. Sa pagtatapos ng kanyang buhay nagturo siya sa mga unibersidad atmga kolehiyo sa USA. Namatay siya sa edad na 69 noong Disyembre 1975 sa New York. Tungkol sa mahirap na sinapit ni Hannah Arendt noong 2012, gumawa ang direktor na si Margaret von Trotta ng feature film na may parehong pangalan.
Ibig sabihin sa pilosopiya
Sa malikhaing pamana ni Hannah Arendt mayroong humigit-kumulang limang daang gawa ng iba't ibang paksa. Gayunpaman, lahat sila ay pinagsama ng isang ideya - upang maunawaan ang mga prosesong nagaganap sa lipunan ng ikadalawampu siglo. Ayon sa pilosopo ng politika, ang sangkatauhan ay nanganganib hindi ng mga sakuna ng kalikasan at hindi ng pagsalakay mula sa labas. Ang pangunahing kaaway ay nagtatago sa loob ng lipunan - ito ay ang pagnanais na kontrolin ang lahat. Si Hannah Arendt, na ang mga aklat ay nabigo sa maraming Hudyo, ay hindi nag-isip sa mga tuntunin ng "mga tao", "mga pangkat etniko". Hindi niya sila hinati sa "guilty" at "mga kordero sa patayan." Sa mga mata niya, lahat sila ay tao. At ang bawat tao ay natatangi. Siya ang nagtatag ng teorya ng pinagmulan at pagkakaroon ng totalitarianism.
Mga pangunahing gawa. "Ang Banalidad ng Kasamaan"
Marahil ito ang pinakanakakahiyang aklat na isinulat ni Hannah Arendt. The Banality of Evil: Ang Eichmann sa Jerusalem ay lumabas dalawang taon pagkatapos ng pagsubok ng SS-Obersturmbannführer. Ang patotoo ng "arkitekto ng Holocaust" ang nagpilit sa pilosopo na pag-isipang muli ang mga pangyayaring naganap sa panahon ng paghahari ng mga Nazi at bigyan sila ng bagong pagtatasa. Ang pinuno ng departamento ng Gestapo ay nagsalita tungkol sa kanyang gawain sa "panghuling solusyon ng tanong ng mga Hudyo" bilang isang gawaing klerikal. Siya ay hindi isang kumbinsido na anti-Semite, pinahirapan ng isang bathert, isang psychopath o isang may depektong tao. Sumusunod lang siya sa utos. At iyon ang pangunahing bangungot. Ang Holocaust ay ang kasuklam-suklam na pagbabawal ng kasamaan. Ang pilosopo ay hindi nagpapakita ng paggalang sa mga biktima at hindi walang habas na nilalapastangan ang buong mamamayang Aleman. Ang pinakamalaking kasamaan ay ginawa ng burukrata na maingat na gumaganap ng kanyang mga tungkulin. Guilty ang sistemang lumilikha ng mga tungkuling ito ng malawakang pagkawasak.
“Tungkol sa Karahasan”
Noong 1969, patuloy na binuo ng pilosopo ang tema ng kapangyarihan at kalayaan ng tao. Ang karahasan ay isang tool lamang kung saan makukuha ng ilang tao at partido ang gusto nila. Kaya sabi ni Hannah Arendt. Ang "Sa Karahasan" ay isang kumplikado, pilosopiko na gawain. Tinutukoy ng political theorist ang mga konsepto gaya ng gobyerno at totalitarianism. Ang kapangyarihan ay konektado sa pangangailangang kumilos nang sama-sama, maghanap ng mga kakampi, makipag-ayos. Ang kawalan nito ay humahantong sa pagkawala ng awtoridad, pagkakapare-pareho. Ang pinuno, na nararamdaman na ang trono ay nabasag sa ilalim niya, ay sumusubok na kumapit sa pamamagitan ng karahasan … at siya mismo ay naging kanyang prenda. Hindi na niya kayang kumalas sa pagkakahawak. Ganito ipinanganak ang takot.
Ang pinagmulan ng totalitarianism
Ang aklat na ito ay nai-publish noong 1951. Ito ay salamat sa kanya na si Hannah Arendt ay tinawag na tagapagtatag ng teorya ng totalitarianism. Dito, ginalugad ng pilosopo ang iba't ibang sistemang panlipunan na umiral sa buong kasaysayan ng tao. Dumating siya sa konklusyon na ang totalitarianism ay hindi tulad ng mga paniniil, despotismo at mga halimbawa ng authoritarianism noong unang panahon. Ito ay produkto ng ikadalawampu siglo. Tinawag ni Arendt ang Nazi Germany at Stalinist Russia na mga klasikong halimbawa ng totalitarian society. Sinusuri ng pilosopo ang panlipunanpang-ekonomiyang mga dahilan para sa paglitaw ng sistemang ito, ang mga pangunahing tampok at tampok nito. Karaniwan, ang aklat ay tumatalakay sa mga halimbawa ng terorismo sa Nazi Germany, na direktang hinarap mismo ni Hannah Arendt. Ang Origins of Totalitarianism, gayunpaman, ay isang walang-panahong gawain. Nakikita natin ang ilang tampok ng sistemang ito sa ating mga kontemporaryong lipunan noong ikadalawampu't isang siglo.
