Ang pang-ekonomiyang pag-uugali ng isang indibidwal at isang grupo ng mga tao sa merkado ay lumilikha ng demand. Para sa resulta ng pananalapi ng nagbebenta, napakahalaga na mahulaan ang dami ng demand sa hinaharap sa isang napapanahong paraan at matukoy ang listahan ng mga pangunahing kadahilanan na maaaring makaapekto dito. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na harapin ang konsepto ng "modelo ng taong pang-ekonomiya" at, na konektado sa sikolohikal at panlipunang aspeto sa pang-ekonomiya, simulan ang paggamit ng kaalamang ito sa pagsasanay. Parehong nauugnay ang mga ito para sa mga negosyong tumatakbo sa merkado mula sa panig ng supply, at para sa mga ordinaryong tao, na magkakasamang nagbibigay ng demand sa merkado.
"Homo"-modeling o sino tayo?
Matagal nang iniisip ng mga ekonomista kung paano pipili ang isang tao, kung ano ang mga gabay at kung paano niya niraranggo ang kanyang mga priyoridad. Sa pag-unlad ng mga relasyon sa merkado, ang tao mismo ay umunlad. Alalahanin natin ang mga species na alam natin"homo".
Mga modelo ng tao mula sa pananaw ng biology o Homo biologicus:
- Homo habilis o isang bihasang tao na natutong gumawa ng apoy at gumawa ng mga kasangkapan;
- Homo erectus o isang matuwid na lalaki, tumayo sa magkabilang paa, pinalaya ang kanyang mga kamay; Ang
- Homo sapiens o isang makatwirang tao, ay nagkaroon ng kakayahan sa articulate speech at hindi karaniwang pag-iisip.
Ebolusyon ng mga tao mula sa posisyon ng uri ng aktibidad at sanhi ng pagiging, mayaman sa mga kaganapan, o Homo eventus:
- Homo economicus o isang taong ekonomiko na ginagabayan sa kanyang pag-uugali ng mga aspeto ng pagiging makatwiran at pagkamit ng pinakamataas na posibleng benepisyo sa mga kondisyon ng limitadong mapagkukunang pang-ekonomiya;
- Homo sociologicus o isang taong sosyal na gustong makipag-ugnayan sa ibang tao at igiit ang kanilang papel sa lipunan;
- Homo politicus o isang taong pulitikal na nag-udyok na pataasin ang kanyang awtoridad at makamit ang kapangyarihan sa pamamagitan ng mga institusyon ng estado;
- Homo religiosus o isang taong relihiyoso na tumutukoy sa suporta sa kanyang buhay at sa pangunahing motibo ng "salita ng Diyos" at suporta ng mas matataas na kapangyarihan.
Ang isang maikling paglalarawan ng ipinakita na pinasimple na mga modelo ng uri ng kaganapan ay nagpapakita ng sistema ng mga priyoridad ng tao at ipinapaliwanag ang mga motibo ng kanyang pag-uugali sa isang partikular na kapaligiran - pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan, relihiyon. Ang bawat indibidwal ay maaaring maging isang tao"naiiba" depende sa coordinate system, iyon ay, ang kapaligiran kung saan ito gumagana at natukoy.
Nakakatuwang paghambingin ang unang dalawang modelo ng kaganapan ng mga tao: ang taong ekonomiko ay indibidwal, ang isang sosyal na tao ay masyadong kolektibo at umaasa sa lipunan. Ang mundo ay umaangkop sa mga pangangailangan ng taong ekonomiko, na makikita sa batas ng supply at demand, at ang panlipunang tao mismo ay umaangkop sa mga sosyal na hilig ng mundo upang maiwasan ang kanyang paghihiwalay sa karamihan.
Katuwiran bilang batayan ng kakayahang kumita
AngPagmomodelo ay nagsasangkot ng isang tiyak na sistema ng mga pagpapalagay, kaya ang isang tao sa mga ugnayang pang-ekonomiya ay may rationality, ibig sabihin, ay nakakagawa ng tamang desisyon sa mga iminungkahing kondisyon. Ang mga sumusunod na salik ay nakakaimpluwensya sa katwiran ng tao:
- availability ng impormasyon sa mga presyo at dami ng produksyon;
- kamalayan ng tao sa mga pangunahing parameter na pinili;
- mataas na antas ng katalinuhan at sapat na kakayahan ng tao sa paggawa ng mga pagpili sa ekonomiya;
- gumawa ang tao ng mga desisyon sa mga kondisyon ng perpektong kompetisyon.
Ang ratio ng mga pagpapalagay sa itaas ay humahantong sa katotohanan na ang rasyonalidad ay maaaring may tatlong uri:
- Complete, na ipinapalagay ang komprehensibong kamalayan ng isang tao sa kalagayan ng merkado at ang kanyang kakayahang gumawa ng desisyon, na nakakakuha ng maximum na benepisyo sa pinakamababang halaga.
- Limited, na nagpapahiwatig ng kakulangan ng kumpletong impormasyon at hindi sapat na antas ng kakayahan ng tao, bilang resulta nito, siyahindi hinahangad na i-maximize ang mga benepisyo, ngunit para lamang matugunan ang mga kagyat na pangangailangan sa mga paraan na katanggap-tanggap sa sarili nito. Ang
- Organic ang pagiging makatuwiran ay nagpapalubha sa modelo ng isang taong ekonomiko sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga karagdagang variable na nakakaimpluwensya sa kanyang pag-uugali: mga legal na pagbabawal, tradisyonal at kultural na paghihigpit, panlipunang mga parameter ng pagpili.
Ang ideya ng isang tao bilang isang makatuwirang paksa na may sariling mga pangangailangan at motibo ay umunlad kasama ng mga paaralang pang-ekonomiya. Sa kasalukuyan, mayroong apat na pangunahing modelo ng isang tao. Magkaiba sila:
- Ang antas ng abstraction mula sa iba't ibang panlipunan, sikolohikal, kultura at iba pang aspeto ng personalidad ng isang tao.
- Mga tampok ng kapaligiran, iyon ay, ang sitwasyong pang-ekonomiya at pampulitika sa paligid ng isang tao.
Ako. Modelo ng taong ekonomiko - materyalista
Sa unang pagkakataon ang konsepto ng "Homo economicus" ay ipinakilala noong ika-18 siglo bilang bahagi ng mga turo ng English classical na paaralan, at kalaunan ay lumipat ito sa mga turo ng mga marginalists at neoclassicals. Ang kakanyahan ng modelo ay ang isang tao ay naglalayong i-maximize ang utility ng nakuha na mga kalakal sa loob ng balangkas ng limitadong mga mapagkukunan, ang pangunahing kung saan ay ang kanyang kita. Kaya, sa gitna ng modelo ay ang pera at ang pagnanais ng indibidwal para sa pagpapayaman. Ang isang taong pang-ekonomiya ay maaaring suriin ang lahat ng mga benepisyo, nagtatalaga ng halaga at utility sa bawat isa para sa kanyang sarili, dahil kapag pumipili, ginagabayan lamang siya ng kanyang sariling mga interes, na nananatiling walang malasakit sa mga pangangailangan ng iba.tao.
Sa modelong ito, aktibong nagpapakita ng sarili ang "invisible na kamay" ni A. Smith sa merkado. Ang mga tao sa kanilang mga aktibidad ay nagpapatuloy lamang mula sa kanilang sariling mga interes: ang mamimili ay naghahangad na bumili ng pinakamataas na kalidad ng produkto, at ang tagagawa ay naglalayong mag-alok sa merkado ng naturang produkto upang matugunan ang demand at makuha ang pinakamalaking kita. Ang mga tao, kumikilos para sa makasariling layunin, ay nagtatrabaho para sa kabutihang panlahat.
II. Modelo ng taong ekonomiko - isang materyalista na may limitadong katwiran
Mga tagasunod ni J. M. Inamin ni Keynes, pati na rin ang institusyonalismo, na ang pag-uugali ng tao ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng pagnanais para sa materyal na kayamanan, kundi pati na rin ng isang bilang ng mga socio-psychological na kadahilanan. Ang isang maikling paglalarawan ng unang modelo ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang isang tao ay nasa mga pangunahing antas ng A. Maslow's pyramid of needs. Ang pangalawang modelo ay naglilipat ng isang tao sa mas matataas na antas, na nag-iiwan ng priyoridad sa materyal na bahagi ng pagkatao.
Upang mapanatili ang modelong ito ng isang tao sa isang equilibrium na estado, kailangan ng sapat na interbensyon mula sa estado.
III. Modelo ng taong ekonomiko - collectivist
Sa sistema ng paternalismo, kung saan ginagampanan ng estado ang tungkulin ng isang pastol, awtomatikong inililipat ang mga tao sa posisyon ng mga kawan ng tupa, nagbabago rin ang taong ekonomiko. Ang kanyang pagpili ay hindi na limitado lamang sa pamamagitan ng panloob na mga kadahilanan, ngunit sa pamamagitan ng panlabas na mga kondisyon. Ang estado ay nagpapasya sa kapalaran ng isang tao sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanila sa pag-aaral sa pamamagitan ng pamamahagi, paglakip sa kanila sa isang partikular na trabaho, nag-aalok lamang ng tiyak namga kalakal at serbisyo. Ang kakulangan ng kompetisyon at personal na interes sa mga resulta ng paggawa ay humahantong sa hindi tapat, dependency at sapilitang pananatili ng isang tao sa mas mababang antas ng pyramid of needs, kapag ang isa ay kailangang makuntento sa kaunti at hindi nagsusumikap para sa pinakamahusay.
IV. Modelo ng taong ekonomiko - idealista
Sa modelong ito, lumilitaw ang isang taong may pakiramdam na ekonomiko: ang mga konsepto ng pagiging makatwiran at mga benepisyo para sa kanya ay nababago sa pamamagitan ng prisma ng mas mataas na espirituwal na mga pangangailangan. Bilang resulta, maaaring mas mahalaga para sa isang indibidwal hindi ang halaga ng sahod, ngunit ang antas ng kasiyahan mula sa kanyang trabaho, ang kahalagahan ng kanyang mga aktibidad para sa lipunan, ang pagiging kumplikado ng trabaho at ang antas ng pagpapahalaga sa sarili.
Ang pangunahing pagkakaiba mula sa mga nakaraang modelo ay nagbibigay-daan sa amin na sabihin na ang isang bagong taong ekonomiko ay lumitaw, nag-iisip at nakakaramdam ng pantay, na namamahagi ng mga priyoridad alinsunod sa kanyang panloob na estado.
Dito ang indibidwal ay may buong hanay ng mga pangangailangan mula sa pangunahing pisikal hanggang sa mas mataas na espirituwal, na ang pinakamahalaga ay ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili. Ang isang tao ay isang kumplikadong modelo, ang kanyang pag-uugali ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan na maaari lamang mahulaan sa isang tiyak na antas ng error.
Mga sikolohikal na aspeto ng pag-uugali ng isang taong ekonomiko
Lahat ng problema sa ekonomiya ng tao ay nauugnay sa pagpili sa mga kondisyon ng limitadong mapagkukunan. At ang pagpipiliang ito ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga sikolohikal na kadahilanan. Kung muliSa pagtukoy sa pyramid of needs na nabanggit sa itaas, makikita kung ano ang papel ng mga di-materyal na salik sa pag-uugali ng tao. Kasama sa pyramid ang mga sumusunod na antas:
- Una (basic) - pisyolohikal na pangangailangan para sa tirahan, pagkain at inumin, kasiyahang sekswal, pahinga;
- Ikalawa - ang pangangailangan para sa seguridad sa antas ng pisyolohikal at sikolohikal, ang pagtitiwala na ang mga pangunahing pangangailangan ay matutugunan sa hinaharap;
- Pangatlo - mga pangangailangang panlipunan: upang umiral nang maayos sa lipunan, upang masangkot sa anumang panlipunang grupo ng mga tao;
- Ikaapat - ang pangangailangan para sa paggalang, upang makamit ang tagumpay, upang tumayo mula sa lipunan batay sa kakayahan;
- Ikalimang - ang pangangailangan para sa kaalaman, pag-aaral ng mga bagong bagay at pagsasabuhay ng kaalaman;
- Sixth - aesthetic na pangangailangan para sa pagkakaisa, kagandahan at kaayusan;
- Seventh - ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, ang ganap na pagsasakatuparan ng mga kakayahan at kakayahan ng isang tao.
tao at lipunan
Ang pagpapakita ng panlipunang bahagi sa pag-uugali ng tao ay maaaring makabuluhang makaapekto sa ekonomiya, na sinisira ang karaniwang mga ideya tungkol sa interaksyon ng supply at demand. Halimbawa, ang ganitong kababalaghan bilang fashion ay nagsasangkot ng pagdadala ng ilang partikular na usong produkto sa isang tumaas na hanay ng presyo, pagbaluktot sa ratio ng presyo at kalidad.
Ang mga mamahaling produkto ay palaging hinihiling, ngunit ang layunin ng pagbili ng kategoryang ito ng mga kalakal ay hindi upang masiyahan ang mahahalagang bagay.mahahalagang pangangailangan, ngunit upang mapanatili ang katayuan ng indibidwal, upang mapataas ang kanyang pagpapahalaga sa sarili.
Ang isang tao ay isang paksang panlipunan, kung kaya't siya ay palaging kumikilos ayon o salungat sa mga opinyon ng iba. Samakatuwid, lumitaw ang isang socio-economic na tao sa modernong mundo, na gumagawa din ng pagpili sa mga kondisyon ng limitadong mapagkukunan, ngunit may mata sa kanyang mga sikolohikal na pangangailangan at ang reaksyon ng lipunan.
Ang pagpapakita ng "ekonomikong tao" sa mga modernong tao
Ating isaalang-alang ang isang halimbawa ng taong ekonomiko, paglutas ng problema sa sambahayan.
Problema: Ipagpalagay na ang ekonomista na si Ivanov ay kumikita ng 100 rubles. ng Ala una. Kung bumili ka ng prutas sa merkado para sa 80 rubles. bawat kilo, tumatagal ng isang oras upang maglibot sa merkado, piliin ang pinakamahusay na produkto at pumila. Ang tindahan ay nagbebenta ng mga prutas na may magandang kalidad at walang pila, ngunit sa presyo na 120 rubles. kada kilo.
Tanong: Sa anong dami ng mga pagbili ipinapayong pumunta si Ivanov sa merkado?
Desisyon: May opportunity cost si Ivanov sa kanyang oras. Kung gagastusin niya ito sa trabaho sa opisina, makakatanggap siya ng 100 rubles. Iyon ay, upang makatwiran na gastusin ang oras na ito sa isang paglalakbay sa merkado, ang mga pagtitipid sa pagkakaiba sa presyo ay dapat na hindi bababa sa 100 rubles. Samakatuwid, ang pagpapahayag ng dami ng pagbili sa mga tuntunin ng X, ang kabuuang halaga ng mga prutas na ibinebenta sa merkado ay magiging:
80X + 100 < 120X
40X > 100
X > 2.5kg.
Konklusyon: Makatuwiran para sa ekonomista na si Ivanov na bumili ng mas murang prutas sa merkado na lampas sa 2.5 kg. Kung kailangan mo ng mas kaunting prutas, mas makatuwirang bilhin ang mga ito sa tindahan.
Ang modernong tao sa ekonomiya ay makatwiran, intuitively o sinasadya niyang nagtatalaga ng isang tiyak na presyo sa lahat at pumili mula sa mga alternatibong opsyon ang isa na pinakaangkop sa kanya. Kasabay nito, ginagabayan siya ng lahat ng posibleng kadahilanan: pera, panlipunan, sikolohikal, kultura, atbp.
So economic man…
Iisa-isa natin ang mga pangunahing katangiang likas sa modernong taong ekonomiko (EC):
1. Ang mga mapagkukunan na nasa pagtatapon ng EC ay palaging limitado, habang ang ilan sa mga ito ay nababago, habang ang iba ay hindi. Kasama sa mga mapagkukunan ang:
- natural;
- material;
- labor;
- pansamantala;
- impormasyon.
2. Palaging pumipili ang EC sa isang rectilinear coordinate system na may dalawang variable: mga kagustuhan at mga hadlang. Ang mga kagustuhan ay nabuo batay sa mga pangangailangan, adhikain at hangarin ng isang tao, at ang mga paghihigpit ay batay sa dami ng mga mapagkukunang magagamit ng indibidwal. Kapansin-pansin, habang tumataas ang mga pagkakataon, tumataas din ang pangangailangan ng tao.
3. Nakikita ng EC ang mga alternatibong pagpipilian, nagagawa niyang suriin at ihambing ang mga ito sa isa't isa.
4. Kapag pumipili ng isang ES, siya ay ginagabayan lamang ng kanyang sariling mga interes, ngunit ang mga miyembro ng pamilya, kaibigan, malapit na tao ay maaaring mahulog sa kanyang zone ng impluwensya, na ang mga interes ay mapapansin ng isang tao halos sa isang pantay na katayuan sa kanyang sarili. Maaaring ang kanyang mga interesmabuo sa ilalim ng impluwensya ng buong iba't ibang mga salik, hindi lamang mga materyal.
5. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga taong sosyo-ekonomiko na may sariling interes ay nasa anyo ng isang palitan.
6. Ang pagpili ng ES ay palaging makatwiran, ngunit dahil sa limitadong mga mapagkukunan, kabilang ang impormasyon, pipiliin ng indibidwal mula sa mga kilalang alternatibo ang isa na pinakagusto para sa kanya.
7. Maaaring magkamali si EC, ngunit random ang kanyang mga miss.
Ang pag-aaral ng taong ekonomiko, ang kanyang mga motibo sa pagkilos, ang kanyang sistema ng mga halaga at kagustuhan, pati na rin ang mga limitasyon ng pagpili, ay magbibigay-daan sa iyo na mas maunawaan ang iyong sarili bilang isang ganap na paksa ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko. Ang pangunahing bagay ay ang mga tao ay nagiging mas marunong bumasa at sumulat sa mga bagay na pang-ekonomiya at gumawa ng mas kaunting mga pagkakamali, sistematikong pagpapabuti ng kalidad ng buhay.
