Ang negatibong kahulugan ng salitang "marginal" ay naging matatag na sa ating lipunan. Ito ay marahil dahil sa isang direktang pagsasalin mula sa Latin: "matatagpuan sa gilid, sa hangganan." Binigyan niya ang salita ng isang dampi ng isang bagay na declassed, halos walang ugat. Ang marginal ay ang nasa gilid, hindi kadugtong sa mga nasa unahan, o sa mga naghahanap na huminto sa oras.
Ibig sabihin, ang gayong tao ay nahuhulog sa pangunahing sa sandaling ito, stereotypical
persepsyon sa lahat ng nangyayari sa buhay kultural o panlipunan.
Ang depinisyon na ito ay maaaring magkasya sa parehong ganap na walang pinag-aralan, hinamak na mga taong namumuhay nang may primitive na mga pagnanasa, at yaong mga nilikha at mga pahayag sa maraming taon ay magiging katulad ng Bibliya. Dahil sa ngayon sila lang sila. At wala silang pangkalahatang tinatanggap na posisyon na may kaugnayan sa mundo sa paligid. Ang mga marginal ay masyadong kakaiba, hindi maintindihan. Hindi sila umaangkop sa balangkas, at ito ay nakakatakot, nagiging sanhi ng pag-iingat sa gayong indibidwal.
Nagtatalo tungkol sa kung sino ang marhinal,naiintindihan mo na hindi ito maaaring magkaroon ng malinaw na tinukoy na positibo o negatibong konotasyon. Sa katunayan, kasama ng mga walang tirahan, mga adik sa droga at "gopnik" na nabigong umangkop sa lipunan at tinanggihan ang mga patakaran nito, kabilang sa mga marginalized ay maaaring tulad ni Leonardo da Vinci, Einstein o Count Tolstoy. Sila rin ay "mga tao sa kanilang sarili", ang mga namuhay ayon sa kanilang sariling mga tuntunin.
Kaya, ang marginal ay isang taong hindi nakasanayan, karaniwang tinatanggap, naiintindihan. Ito ay isang estado ng “borderline”, nasa pagitan ng naiintindihan at ng dakila, na magniningning sa hinaharap, o sa pagitan ng naiintindihan at walang halaga, malaswa, na mawawala sa pagkamatay ng maydala nito.
Ang pinakakahanga-hangang bagay sa konsepto ng marginal ay ang hindi mahuhulaan ng karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan para sa sinumang tao na hindi nababagay sa pang-araw-araw na buhay ng kanyang mga kapanahon. Pagkatapos ng lahat, ang mga tagapagdala ng gayong saloobin sa mundo sa simula ay lumalabas sa hakbang. Nangangahulugan ito na walang sinuman at walang makakaimpluwensya sa kanilang kapalaran sa hinaharap. Ang oras mismo ang nagdedesisyon kung ano ang nabubuhay at kung ano ang dapat mawala sa limot.
Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mga nagpahayag ng kanilang sarili na mga oposisyon ay patuloy na nag-iisip ayon sa karaniwang tinatanggap na pamantayan, sumusunod sa mga pamantayan ng pag-uugali, wika, pag-iisip, sa wakas. Para sa isang marginal, ayon sa kahulugan, maaaring walang pamantayan kung saan maaari nating suriin ang kanyang pamana. Sabagay, wala na siya sa oras at sitwasyon. Samakatuwid, napakadaling kunin ang panloloko ng isang tao para sa pagbabago, at ituring na baliw ang "isang tao mula sa hinaharap."
Ito ang trahedya ng sitwasyon. Napakahirap para sa mga tunay na propeta na abutin, at madali para sa mga bulaang propeta na magbigay ng mali, maling mga alituntunin. Hindi, walang malinaw na pamantayan kapwa sa sining at sa kultura upang matukoy ang katotohanan ng ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon.
Ang marginal ay ang nag-iipon, nagkakaroon ng mga katangian ng pag-iisip, mga prinsipyong tatanggapin sa susunod na mga henerasyon. Siya ay isang uri ng lebadura kung saan ang isang bagong imahe ng sangkatauhan ay babangon. Kung ano ngayon ang itinuturing na extra-systemic, bukas ay maaaring maging dominanteng opinyon at pamantayan ng pang-unawa. Ngunit maaaring hindi!
Kaya, kung magsalita tungkol sa kung sino ang isang taong nag-iwan ng ilang ideya tungkol sa mundo at, ayon sa kanyang mga kapanahon, ay hindi sumali sa iba, mauunawaan natin na ito ay isang marginal. Ang kahulugan mismo ng salita ay nagmumungkahi na ito ay isang medyo masalimuot na hindi matukoy na kababalaghan na ang ating mga inapo lamang ang nararapat na pahalagahan.
