Ang mga uri ng Japanese subculture ay napaka kakaiba at sari-sari na sa ngayon ay nakakaakit sila ng malaking bilang ng mga tagasunod sa buong mundo. Marami sa kanila sa Russia. Ang artikulong ito ay may impormasyon sa ilan sa mga pinaka-karaniwang uri, ang kanilang mga tampok at adherents.
Western influence
Isinasaalang-alang ang kakanyahan ng mga subculture ng Hapon, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa makabuluhang impluwensya ng Kanluran sa kanila. Ang mga ugat ng lahat ng phenomena at uso na makikita mo sa bansang ito sa Asya ay talagang nagmula sa lipunang Kanluranin.
Nakakatuwa na sa simula ang mga naninirahan sa Japan ay tinatrato ang mga Europeo nang negatibo. Halimbawa, ang mga Portuges, na nakarating sa baybayin ng bansang ito noong 1543, ay halos agad na nakatanggap ng palayaw na "southern barbarians". Ang hitsura at pananamit ng mga Europeo sa mahabang panahon ay napagtanto ng mga Hapones na walang elementarya na kagandahan, at kinutya sa lahat ng posibleng paraan. At nang maupo si Tokugawa sa kapangyarihan, karamihan sa mga Europeo ay pinatalsik lamang sa bansa.
Second wave of Westernization
Isang bagong alon ng impluwensya ng lipunang Europeo sa mga Hapones ang naobserbahan mula noong katapusan ng XIX- simula ng ika-20 siglo, nang maganap ang Meiji Restoration sa bansa. Ngayon ang mga damit ng Europa ay lalong pinapalitan ang mga Japanese. Ang pagtingin sa Kanluran ay itinuturing nang sunod sa moda at prestihiyoso.
Noong 1920s, nagsimulang lumitaw ang mga kabataang babae na nakikinig sa jazz, na binabalewala ang mga tradisyonal na tuntunin ng pag-uugali para sa mga babaeng Hapon. Matapos ang pagkatalo sa World War II, nanirahan ang mga Amerikano sa isang buong lugar ng Tokyo na tinatawag na Hirojuku. Ang mga kabataang Hapones ay lalong nagsimulang bumisita doon upang sumali sa kulturang Kanluranin. Noong 1950s, nagsimulang ituring ang Hirojuku na isang simbolo ng kulturang Kanluranin, at dito nagmula ang ilang subculture ng Japan.
Noon na, ang mga kabataang Japanese na babae ay gumon sa solarium upang makakuha ng maitim na balat, at gusto ng mga lalaki na maging tulad ng mga hip-hop artist mula sa United States. Para magmukhang dayuhan, marami ang nagsimulang magpagaan ng buhok.
Pagtanggi sa tradisyon
Ayon sa mga mananaliksik, maraming mga subkulturang Hapones ay batay sa pagtanggi sa mga sinaunang tradisyon na nagpasiya sa kaisipan ng mga naninirahan sa bansang ito sa loob ng maraming siglo. Ang pampublikong pagpapahayag ng damdamin ng isang tao, ang labis na emosyonalidad ay palaging itinuturing na hindi katanggap-tanggap.
Ang ilang mga uso, siyempre, ay napanatili. Halimbawa, ang mga Hapon kahit ngayon ay naglalagay ng trabaho para sa kapakinabangan ng pangkat na mas mataas kaysa sa kanilang sariling mga ambisyon at ang pagnanais na umakyat sa hagdan ng karera. Ang mga tradisyong ito ay maaaring masubaybayan sa makabagong kagandahang-asal.
Kasabay nito, ang pag-alis mula sa itinatag na mga patakaran ay maaaring masubaybayan sa subculture ng Hapon sa mga batang babae. Ngayon ang ideya ng mga babaeng Hapones ay ganap na kabaligtaran sa katotohanan na mayroong ilang higit padekada na ang nakalipas.
Japanese girls
Ang mga batang babae ang madalas na nagiging pangunahing kinatawan ng subculture ng Hapon. Kung mas maaga ang isang babaeng Hapon ay dapat na palaging tahimik, maamo at masunurin, pagkatapos ay nagsimula silang magsuot ng kaakit-akit at mapanghamon, na binibigyang diin ang kanilang sekswalidad. Bukod pa rito, sadyang bastos sila.
Sa paglipas ng panahon, lumaganap ang ideya sa lipunang Hapones na ang kinatawan ng mahihinang kasarian ay may bawat moral na karapatang manamit ayon sa gusto niya upang maipakita sa lahat ng tao sa paligid niya, nang walang pagbubukod, ang panloob na pagsunod sa kanyang istilo ng damit.
Ang protesta laban sa mga tradisyunal na paraan ng pamumuhay ay lubhang popular sa mga kabataan ngayon, ito ay malinaw na nakikita sa ilang uri ng Japanese subculture. Halimbawa, sa telebisyon ng Hapon ay ipinagbabawal pa ring pag-usapan ang buhay ng mga sekswal na minorya, at nang noong 2006 sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng lokal na telebisyon ay ipinakita ang isang dokumentaryong pelikula tungkol sa mga lesbian at bakla, ito ay naging isang tunay na rebolusyonaryong kaganapan para sa ang karamihan sa mga residente. Kasabay nito, ang mga musikero ng mga naka-istilong Japanese band ay nagsusuot ng naka-istilong damit na pambabae, naglalaro ng mga relasyon sa pag-ibig sa pagitan ng mga lalaki sa panahon ng kanilang mga pagtatanghal upang ipakita lamang ang kanilang mga aesthetic ideals, mabigla at makaakit ng mga bagong tagahanga.
Ang pagtanggi sa mga tradisyonal na mithiin ay kadalasang umaabot sa punto ng kahangalan. Halimbawa, sa mga lansangan ng distrito ng Harajuku, na isa pa rin sa pinaka-sunod sa moda, maaari kang makatagpo ng mga lalaking naka-skirt na hindi kinatawan ng mga sekswal na minorya, ngunit ang mga damit ng kababaihan ay isinusuot saipakita ang iyong protesta laban sa lipunan.
Victorian style
Ang "Lolita" ay isang Japanese subculture na batay sa pagsusuot ng mga costume mula sa panahon ng Rococo at sa panahon ni Queen Victoria ng England. Kamakailan, ang gothic fashion ay nakakakuha ng katanyagan. Ngayon ito ay isa sa pinakasikat na subculture sa Japan. Ang fashion, na kailangan mong itugma para maituring na isa, ay gusto ng marami.
Ang klasikong "Lolita" na costume, na ngayon ay makikita sa mga lansangan ng Tokyo at iba pang mga pangunahing lungsod sa Japan, ay binubuo ng isang hanggang tuhod na damit o palda, blusa, headdress, sapatos na may mataas na takong (o bota na may kahanga-hangang plataporma).
Nagmula ang istilong ito noong huling bahagi ng 1970s, nang magsimulang magbenta ang ilang malalaking label ng mga naturang damit. Noong 1990s, ang katanyagan ng subculture na ito sa Japan (na ang larawan ay makikita mo sa artikulong ito) ay idinagdag ng musical gothic rock band na Malice Mizer.
Nakakatuwa na ang pangalang Lolita sa pangalan ng subculture mismo ay hindi direktang nauugnay sa nobela ng parehong pangalan ng Nobel laureate na si Vladimir Nabokov. Ang pangalang ito ay ibinigay sa mga kinatawan ng kilusang ito dahil sa kanilang mga kasuotan at istilo, na kahawig ng mga damit para sa mga bata. Kasabay nito, walang binibigyang-diin ang kanilang pamumuhay at mga kagustuhang sekswal.
Views of Lolita
Ngayon sa mga kalye ng bansang ito sa Asya ay makikita mo ang ilang uri ng "Lolit". Ang klasikal ay ang pinaka-mature na halimbawa, sa pananamit ito ay nakatuon sa istilong Baroque. Siya ay madalas na nakikita bilang mature atsopistikadong istilo dahil sa paggamit ng masalimuot na mga pattern, mga tela ng mga naka-mute na kulay. Ang makeup ng mga babaeng ito ay bihirang kaakit-akit, ang emphasis ay nasa natural na hitsura.
Sa una, ang "Gothic Lolita" ay naging napakasikat. Bumangon ito bilang isang panlipunang protesta laban sa pabaya at labis na maningning na gyaru, na tatalakayin nang mas detalyado sa ibang pagkakataon. Ang ganitong uri ay nailalarawan sa madilim na damit at make-up. Itim na eyeliner sa paligid ng mga mata, maliwanag na pulang kolorete ang mga pangunahing elemento. Bilang isang patakaran, ang mga damit ay itim. Sa matinding mga kaso, puti, madilim na pula o lila. Ang mga alahas na likas sa mga European Goth ay sikat. Karaniwan din ang mga pitaka at bag na may istilong Goth na may mga paniki, kabaong, at krus.
"Sweet Lolita" ay nagmula sa Victorian England at sa panahon ng Rococo. Dito nakatutok ang lahat sa childish na aspeto ng karakter. Ang kasuutan ay batay sa mga damit ng masasayang maliliwanag na kulay, na tinatawag ding "candy". Binibigyang-diin ng mga kosmetiko ang natural na hitsura upang mapangalagaan ang mukha ng bata. Para sa gayong "Lolita" ang diin sa infantilism ay mahalaga. Ang mga kailangang-kailangan na katangian ng kasuutan ay puntas, isang payong, busog, mga laso. Madalas kang makakita ng mga reference tungkol kay Alice mula sa Wonderland, mga klasikong fairy tale, sweets at prutas.
"Punk Lolita" pinagsasama ang kagandahan sa punk aggression. Ang isang tanyag na kasuutan ay binubuo ng isang palda at isang T-shirt (o blusa). Sa paa, kadalasang bota o bota na may dobleng soles.
Hindi ako mabubuhay nang walang lalaki
Itong advertising slogan ng Europeanjeans noong 1970s ay naging motto para sa mga batang babae na kinikilala ang kanilang sarili bilang bahagi ng Japanese gyaru subculture. Ang kanyang pangalan ay nagmula sa English corruption ng salitang girl, na isinasalin bilang "girl".
Nakuha ng mga modernong kinatawan ng kilusang ito ang mga epithets na "degenerate schoolgirls" at "paiyakin ang mga magulang." Kaya sinusuri ang mga ito dahil sa pagnanais na sirain ang mga bawal na tradisyonal para sa bansang ito, para sa labis na pagkahilig sa mga halagang Kanluranin.
Ang Classic gyaru ay nakikilala sa pamamagitan ng lantarang walang kabuluhang pag-uugali, isang pagkahilig para sa sunod sa moda at maliwanag na damit, positibong pag-iisip sa anumang sitwasyon, ang kanilang sariling mga ideya tungkol sa mga mithiin ng kagandahan. Kapansin-pansin na ang mga lalaki ay maaari ding kabilang sa Japanese subculture na ito (ang larawan kung saan makikita mo sa artikulong ito). Sa kasong ito, sila ay tinatawag na gyaruo. Nang lumitaw sila, mabilis silang naging isa sa mga pangunahing elemento ng street fashion.
Paglago sa kasikatan
Noong 1970s, ang kanilang kasikatan ay pangunahing nauugnay sa pagpapalabas ng malalaking sirkulasyon ng Pop-teen magazine, na naging isang icon ng istilo para sa maraming babaeng Japanese. Salamat sa kanya, natuto silang magpa-sexy. Marami pang gyaru publication ang sumunod, na ang mga publisher ay kadalasang nagmumula sa industriya ng porn.
Noong 1980s, ang gyaru ay sinamahan ng tinatawag na kogyaru, na pinaalis sa mga paaralan dahil sa pagtangging magsuot ng tradisyonal na uniporme. Ginawa nila ito dahil sa kagustuhang magmukhang nasa hustong gulang, upang ipakita ang kanilang kalayaan sa iba.
BNoong 1990s, maraming mga dayuhang mamamahayag ang nagsimulang magsalita tungkol sa kogara, na binabanggit na sila ay nagsasanay sa aktibidad ng "bayad na pakikipag-date". Pagkatapos ng gayong katanyagan, marami sa kanila ang nagsimulang direktang nauugnay sa mga patutot. Noong kalagitnaan ng dekada 1990, inilabas ang mga dokumentaryo kung saan ang mga kinatawan ng subculture na ito ay nailalarawan bilang mga batang babae na nakikisali sa prostitusyon para sa mga mamahaling accessories at naka-istilong damit.
Gyaru variety
Sa paglipas ng panahon, ang lahat ng uri ng direksyon ay nagsimulang lumabas mula sa gyaru subculture. Ang pinakasikat sa kanila ay ang Japanese ganguro subculture.
Lumataw ang mga kinatawan ng istilong ito noong 1990s, kaagad na nagsimulang ilayo ang kanilang mga sarili mula sa mga klasikal na pananaw ng fairer sex sa bansa. Ang kanilang mga pangunahing tampok na nagpapakilala ay ang mga elemento tulad ng kapansin-pansin na kayumanggi, napakaputi na buhok at matingkad na damit. Mayroon din silang high-heeled o double-soled na sapatos.
Kapansin-pansin na ang istilo mismo ay itinuturing na badyet, ang mga damit na mas gusto ng mga ganguros ay hindi mahal. Kasabay nito, ang mga pangunahing gastos ay para sa isang solarium at mga pampaganda. Utang ng istilong ito ang katanyagan nito sa pop singer na si Namie Amuro. Siya ang nagpakilala ng fashion para sa bleached hair, tan at isang istilo na pinagsasama ang isang palda sa bota.
Napansin ng maraming mananaliksik na ang kakanyahan ng subkulturang ito ay ang pagtanggi sa mga klasikal na ideya tungkol sa kagandahan ng babae sa Japan, bukod dito, ito ay isang uri ng pagtugon sa panlipunang paghihiwalay kung saan ang bansa ay naging sa loob ng maraming taon, at konserbatismo., sa ngayonnaroroon sa karamihan ng mga paaralan. Ang katanyagan ng istilo ay ipinaliwanag din sa katotohanan na ang mga kabataang Japanese na babae ay nangarap na maging katulad ng mga babaeng taga-California na nakikita sa mga pelikula at palabas sa TV noong 1990s.
Sa media, madalas kang makakahanap ng mga negatibong pagtatasa tungkol sa subculture na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang mga kinatawan ay promiscuous.
Tan
Ang pag-ibig sa mga tanning bed ay nakikilala ang mga kinatawan ng ganguro mula sa iba pang mga subculture ng Hapon. Kadalasan ang kanilang tan ay napakalakas na ang mga babae ay parang mga mulatto.
Sa mga ganguro mayroong ilang mga radikal na paggalaw na karaniwang tinatawag na yamamba. Nagtatampok ang mga ito ng mas malalim na makeup, at ang buhok ay maaaring ang pinaka-radikal na kulay.
Cartoon
Isa sa pinakasikat na Japanese subculture ay anime, o otaku. Bukod dito, nakakuha siya ng katanyagan hindi lamang sa Japan mismo, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito, kabilang ang Russia.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Japanese animation ay ang pangunahing layunin nito ay hindi para sa mga bata, ngunit para sa mga teenager at adult. Ito ang dahilan kung bakit siya sikat. Ang anime ay nakikilala sa pamamagitan ng katangian nitong paglalarawan ng mga background at karakter, at inilabas sa format ng mga tampok na pelikula at serye sa telebisyon.
Ang mga source para sa anime ay kadalasang komiks, light novel, at computer games. Minsan ang anime ay iginuhit batay sa mga gawa ng klasikal na panitikan (halimbawa, ang serye ng Classic Stories).
Festival
Festival at pagtitipon ng mga tagahanga ng subculture na ito ay ginaganap sa buong mundo. Kadalasan, ang kaganapang itona tumatagal ng ilang araw. Ang mga pagdiriwang ay kadalasang nagiging sikat na plataporma para sa mga advertiser. Ang mga sikat na figure na naging sikat sa larangan ng anime ay iniimbitahan sa pinakamalalaki.
Ang mga festival ay palaging may kasamang cosplay, ibig sabihin, pagbibihis bilang iyong mga paboritong karakter.
Mga Genre ng Anime
May ilang pangunahing genre ng anime sa Japan:
- kodomo (para sa mga batang wala pang 12 taong gulang);
- senen (para sa mga batang wala pang 16-18);
- shojo (para sa mga batang babae na wala pang 16-18);
- seinen (para sa mga lalaking may edad 18 hanggang 40);
- josei (para sa mga babaeng nasa hustong gulang).
Ayon sa genre, may mga samurai action na pelikula, cyberpunk, mga idolo (mga aksyong nauugnay sa mga pop star), ecchi (batay sa pagpapakita ng mga erotikong eksena), hentai (pornograpiya), parapsychological, social, psychological thriller at martial arts.
