Sa pag-aaral ng kasaysayan ng kultura ng nakaraan ng kanilang bansa, ang mga tao, una sa lahat, ay natututong umunawa at igalang ang bawat isa. Ang mga tao ng Sakhalin ay lalong kawili-wili sa bagay na ito. Ang pag-unawa sa ibang kaisipan ay nagbubuklod sa mga tao at bansa. At hindi ito nakakagulat, dahil ang bansang walang kultural na pamana ay parang ulilang walang pamilya at tribong walang maaasahan.
Pangkalahatang impormasyon
Bago ang panahon kung kailan lumitaw ang mga explorer at manlalakbay mula sa Europa sa Sakhalin, ang katutubong populasyon ay binubuo ng apat na tribo: ang Ainu (sa timog ng isla), ang mga Nivkh (na naninirahan pangunahin sa hilagang bahagi), ang Oroks (Uilts) and the Evenks (nomads with deer herds).
Malalim na pag-aaral ng buhay at paraan ng pamumuhay ng mga tao ng Sakhalin ay isinagawa sa mga eksibit ng lokal na museo ng lokal na lore. Narito ang isang buong koleksyon ng mga etnograpikong eksibit, na siyang ipinagmamalaki ng koleksyon ng museo. May mga tunay na bagay na itinayo noong ika-18-20 siglo, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng orihinal na mga kultural na tradisyon sa mga katutubo ng Kuril Islands at Sakhalin.
Mga taong Ainu
Ang mga kinatawan ng bansang ito ay kabilang sa mga pinakamatandang inapo ng populasyon ng Japanese, Kuril Islands at South Sakhalin. Sa kasaysayan, ang mga lupain ng tribong ito ay hinatisa pag-aari ng Japan at sa pag-aari ng Russia sa Malayong Silangan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga mananaliksik ng Russia ay pinag-aralan at binuo ang Kuriles at Sakhalin kasabay ng mga Japanese explorer na nagsagawa ng katulad na gawain sa baybayin ng Pasipiko (Hokkaido Island). Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga Ainu mula sa Kuril Islands at Sakhalin ay nahulog sa ilalim ng hurisdiksyon ng Russia, at ang mga tribo mula sa isla ng Hokkaido ay naging sakop ng Land of the Rising Sun.
Mga kakaiba ng kultura
Ang mga Ainu ay ang mga tao ng Sakhalin, na kabilang sa isa sa pinaka misteryoso at sinaunang mga bansa sa planeta. Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ay lubhang naiiba sa kanilang mga Mongoloid na kapitbahay sa kanilang pisikal na anyo, kakaibang sinasalitang wika, at maraming larangan ng espirituwal at materyal na kultura. Ang mga lalaking maputi ang balat ay may balbas, habang ang mga babae ay may mga tattoo sa paligid ng kanilang mga bibig at sa kanilang mga braso. Ang pagguhit ng pagguhit ay napakasakit at hindi kasiya-siya. Una, ang isang paghiwa ay ginawa sa itaas ng labi na may isang espesyal na kutsilyo, pagkatapos ay ang sugat ay ginagamot sa isang decoction ng wormwood. Pagkatapos nito, ang uling ay hadhad, at ang pamamaraan ay maaaring tumagal ng higit sa isang araw. Ang resulta ay parang bigote ng isang lalaki.
Sa pagsasalin, si Ain ay isang “marangal na tao” na kabilang sa mga tao. Tinawag ng mga Tsino ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito na mozhen (mga taong mabalahibo). Ito ay dahil sa makakapal na halaman sa katawan ng mga katutubo.
Gumamit ang mala-digmaang tribo ng mga espada na may sinturon ng halaman, mabibigat na baton na may matutulis na spike, pati na rin ang mga busog at palaso bilang kanilang pangunahing sandata. Ang Sakhalin Museum ay nagtataglay ng kakaibaang eksibit ay armor ng militar, na ginawa sa pamamagitan ng paghabi mula sa mga piraso ng balat ng balbas ng selyo. Ang pambihira na ito ay mapagkakatiwalaang pinrotektahan ang katawan ng isang mandirigma. Ang nakaligtas na sandata ay natagpuan sa pamilya ng pinuno sa Lake Nevsky (Taraika) noong thirties ng huling siglo. Bukod pa rito, ang pakikibagay ng mga taga-isla sa mga kondisyon ng pamumuhay ay pinatutunayan ng iba't ibang kagamitan sa pangingisda at mga kasangkapan para sa pangingisda sa dagat at lupa.
Buhay ng mga Ainu
Ang mga kinatawan ng mga taong ito ng Sakhalin sa pangangaso ng mga hayop ay gumamit ng mga arrowhead na pinahiran ng aconite poison. Ang mga kagamitan ay halos gawa sa kahoy. Sa pang-araw-araw na buhay, ginamit ng mga lalaki ang orihinal na item na ikunis. Nagsilbi siyang itaas ang kanyang bigote habang umiinom ng mga inuming may alkohol. Ang aparatong ito ay nabibilang sa mga artifact ng ritwal. Naniniwala ang mga Ainu na ang Ikunis ay isang tagapamagitan sa pagitan ng mga espiritu at mga tao. Ang mga patpat ay pinalamutian ng lahat ng uri ng mga pattern at palamuti, na sumasagisag sa pang-araw-araw na buhay ng tribo, kabilang ang pangangaso o mga pista opisyal.
Ang mga sapatos at damit ay tinahi ng mga babae mula sa balat ng mga hayop sa lupa at dagat. Ang mga kapa na gawa sa balat ng isda ay pinalamutian ng mga de-kulay na appliqués ng tela sa kwelyo at cuffs ng mga manggas. Ginawa ito hindi lamang para sa kagandahan, kundi para din sa proteksyon mula sa masasamang espiritu. Ang pambabaeng damit sa taglamig ay isang dressing gown na gawa sa seal fur, na pinalamutian ng mga mosaic at pattern ng tela. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga damit ng elm bast para sa pang-araw-araw na pagsusuot, at mga habi na nettle suit para sa mga pista opisyal.
Migration
Tungkol sa isang maliliit na tao - ang Ainu - ngayon ay nagpapaalala na lamang ang mga exhibit sa museo. Dito mga bisitamakakakita sila ng kakaibang habihan, mga damit na tinahi ng mga kinatawan ng bansa ilang dekada na ang nakalilipas, at iba pang bagay ng kultura at buhay ng tribong ito. Ayon sa kasaysayan, pagkatapos ng 1945, isang grupo ng 1,200 Ainu ang lumipat sa Hokkaido bilang mga mamamayan ng Hapon.
Nivkhs: mga tao ng Sakhalin
Ang kultura ng tribong ito ay nakatuon sa pagkuha ng mga isda ng pamilya ng salmon, marine mammal, gayundin ang pagtitipon ng mga halaman at ugat na tumutubo sa taiga. Ang mga tool sa pangingisda ay ginamit sa pang-araw-araw na buhay (mga karayom para sa paghabi ng mga lambat, mga timbang, mga espesyal na kawit para sa paghuli ng taimen). Ang halimaw ay hinabol gamit ang mga kahoy na maso at sibat.
Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ay lumipat sa tubig sa mga bangka na may iba't ibang pagbabago. Ang pinakasikat na modelo ay dugout. Upang maghanda ng ritwal na ulam na tinatawag na mos, ginamit ang mga scoop, trough at kutsarang gawa sa kahoy, na pinalamutian ng mga larawang inukit. Ang batayan ng ulam ay taba ng selyo, na nakaimbak sa mga tuyong tiyan ng mga sea lion.
Ang Nivkhs ay ang mga katutubo ng Sakhalin, na gumawa ng maganda at kakaibang mga bagay mula sa birch bark. Ang materyal na ito ay ginamit para sa paggawa ng mga balde, mga kahon, mga basket. Ang mga produkto ay pinalamutian ng kakaibang embossed spiral ornament.
Mga damit at sapatos
Ang wardrobe ng mga Nivkh ay iba sa mga damit ng mga Ainu. Ang mga bathrobe, bilang panuntunan, ay may kalahating haba (karaniwan ay nasa kaliwa). Sa eksposisyon ng museo sa Sakhalin, makikita mo ang mga orihinal na kapa na gawa sa tela sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga palda ng balahibo ay ang karaniwang kasuotan para sa mga lalaki.mga selyo. Ang mga dressing gown ng kababaihan ay pinalamutian ng patterned embroidery sa istilong Amur. Ang mga metal na palamuti ay tinahi sa ilalim ng laylayan.
Ang palamuti sa ulo ng taglamig na gawa sa balahibo ng lynx ay pinutol ng Manchurian na sutla, na nagpapatotoo sa solvency at kayamanan ng may-ari ng sumbrero. Ang mga sapatos ay tinahi mula sa mga balat ng mga sea lion at seal. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na rate ng lakas at hindi nabasa. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay mahusay na nagproseso ng balat ng isda, pagkatapos ay gumawa sila ng iba't ibang mga item ng damit at accessories mula dito.
Mga kawili-wiling katotohanan
Maraming item na tipikal ng mga katutubo ng Sakhalin, na nasa lokal na museo, ang nakolekta ni B. O. Pilsudsky (isang etnograpo mula sa Poland). Para sa kanyang pampulitikang pananaw, siya ay ipinatapon sa Sakhalin penal servitude noong 1887. Ang koleksyon ay naglalaman ng mga modelo ng tradisyonal na mga tirahan ng Nivkh. Dapat tandaan na ang mga tirahan sa taglamig ay itinayo sa taiga, at ang mga bahay sa tag-araw ay itinayo sa mga tambak sa bukana ng mga ilog na nangingitlog.
Hindi bababa sa sampung aso ang iniingatan sa bawat pamilyang Nivkh. Nagsilbi sila bilang isang paraan ng transportasyon, at ginamit din upang makipagpalitan at magbayad ng multa para sa paglabag sa relihiyosong kaayusan. Isa sa mga sukatan ng yaman ng may-ari ay ang mga sled dogs.
Ang pangunahing espiritu ng mga tribo ng Sakhalin: Guro ng mga bundok, Panginoon ng dagat, Panginoon ng apoy.
Oroks
The Uilta people (Oroks) represent the Tungus-Manchurian linguistic group. Ang pangunahing aktibidad sa ekonomiya ng tribo ay ang pagpapastol ng mga reindeer. Ang mga alagang hayop ang pangunahing sasakyan na ginamit para sa mga pack, saddle at sled. Nomadic sa taglamigang mga ruta ay dumaan sa taiga ng hilagang bahagi ng Sakhalin, at sa tag-araw sa baybayin ng Dagat ng Okhotsk at sa mababang lupain ng Golpo ng Pasensya.
Karamihan sa mga oras na ginugugol ng usa sa libreng pastulan. Hindi ito nangangailangan ng espesyal na paghahanda ng kumpay, ang lugar ng paninirahan ay nagbago lamang habang kinakain ang mga pastulan at pananim. Mula sa isang babaeng usa ay nakatanggap sila ng hanggang 0.5 litro ng gatas, na kanilang iniinom sa purong anyo nito o ginawang mantikilya at kulay-gatas.
Ang pack deer ay nilagyan din ng iba't ibang bag, saddle, mga kahon at iba pang mga item. Ang lahat ng mga ito ay pinalamutian ng mga kulay na pattern at burda. Sa Sakhalin Museum, makikita mo ang isang tunay na sled na ginagamit sa transportasyon ng mga kalakal sa panahon ng nomadism. Bilang karagdagan, ang koleksyon ay naglalaman ng mga katangian ng pangangaso (spearheads, crossbows, butchering knives, homemade skis). Para sa Uilts, ang winter hunting ay isa sa mga pangunahing pinagkukunan ng kita.
Pang-ekonomiyang bahagi
Ang mga babaeng orok ay mahusay na nagbihis ng balat ng usa, nakakakuha ng mga blangko para sa mga damit sa hinaharap. Ang pattern ay isinasagawa gamit ang mga espesyal na kutsilyo sa mga board. Ang mga bagay ay pinalamutian ng ornamental embroidery sa Amur at floral style. Ang isang tampok na katangian para sa mga pattern ay isang chain stitch. Ang mga gamit sa wardrobe ng taglamig ay ginawa mula sa balahibo ng usa. Ang mga fur coat, mitten, sombrero ay pinalamutian ng mga mosaic at fur ornaments.
Sa tag-araw, ang mga Uilts, tulad ng ibang maliliit na tao ng Sakhalin, ay nakikibahagi sa pangingisda, pag-stock ng mga isda mula sa pamilya ng salmon. Ang mga kinatawan ng tribo ay nanirahan sa mga portable na tirahan (chums), na natatakpan ng mga balat ng usa. Sa tag-araw, ang mga kuwadrong gusali ay nagsisilbing mga bahay,natatakpan ng balat ng larch.
Evenks and Nanais
Ang Evenki (Tungus) ay nabibilang sa mga minorya ng Siberia. Sila ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga Manchu, tinatawag nila ang kanilang sarili na "Evenkil". Ang tribong ito, na malapit na nauugnay sa mga Uilts, ay aktibong nakikibahagi sa pagpapastol ng mga reindeer. Sa kasalukuyan, ang mga tao ay pangunahing nakatira sa Aleksandrovsk at sa Okha District ng Sakhalin.
Ang Nanai (mula sa salitang "nanai" - "lokal na tao") ay isang maliit na grupo na nagsasalita ng kanilang sariling wika. Ang tribo, tulad ng Evenks, ay kabilang sa isang sangay ng mga kamag-anak sa mainland. Nakikibahagi rin sila sa pangingisda at pagpaparami ng usa. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang resettlement ng mga Nanai sa Sakhalin mula sa mainland hanggang sa isla ay napakalaking. Ngayon, karamihan sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay nakatira sa distrito ng lungsod ng Poronai.
Relihiyon
Ang kultura ng mga tao ng Sakhalin ay malapit na nauugnay sa iba't ibang mga ritwal sa relihiyon. Ang ideya ng mas mataas na kapangyarihan sa mga tao ng Sakhalin Island ay batay sa mahiwagang, totemic at animistic na pananaw sa mundo sa kanilang paligid, kabilang ang mga hayop at halaman. Para sa karamihan ng mga tao ng Sakhalin, ang kulto ng oso ay nasa pinakamataas na pagpapahalaga. Bilang parangal sa halimaw na ito, nag-ayos pa sila ng isang espesyal na holiday.
Ang bear cub ay pinalaki sa isang espesyal na hawla nang hanggang tatlong taon, pinakain lamang sa tulong ng mga espesyal na ritwal na sandok. Ang mga produkto ay pinalamutian ng mga ukit na may mga elemento ng pictographic sign. Pinatay ang oso sa isang espesyal na sagradong lupa.
Sa mga tanawin ng mga tao ng Sakhalin Island, ang halimawsumasagisag sa espiritu ng bundok, kaya karamihan sa mga anting-anting ay naglalaman ng larawan ng partikular na hayop na ito. Ang mga anting-anting ay nagtataglay ng mahusay na mahiwagang kapangyarihan, ay itinatago sa loob ng maraming siglo sa mga pamilya, na ipinasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa. Ang mga anting-anting ay nahahati sa therapeutic at komersyal na mga opsyon. Ang mga ito ay ginawa ng mga shaman o mga taong dumaranas ng malubhang karamdaman.
Ang mga katangian ng mangkukulam ay kinabibilangan ng isang tamburin, isang sinturon na may napakalaking metal na palawit, isang espesyal na headdress, isang sagradong wand at isang maskara ng balat ng oso. Ayon sa alamat, pinahintulutan ng mga bagay na ito ang shaman na makipag-usap sa mga espiritu, pagalingin ang mga tao at tulungan ang mga kapwa tribo na malampasan ang mga kahirapan sa buhay. Ang mga bagay at labi ng mga pamayanan na natagpuan ng mga mananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga tao sa baybayin ng Sakhalin ay inilibing ang mga patay sa iba't ibang paraan. Halimbawa, inilibing ng mga Ainu ang mga patay sa lupa. Ang mga Nivkh ay nagsagawa ng pagsunog ng mga bangkay, na nag-set up ng isang commemorative wooden building sa lugar ng cremation. Ang isang pigurin ay inilagay sa loob nito, na kinikilala ang kaluluwa ng isang namatay na tao. Kasabay nito, ginanap ang isang regular na seremonya ng pagpapakain sa idolo.
Economy
Para sa mga taong naninirahan sa Sakhalin, malaki ang papel ng kalakalan sa pagitan ng Japan at China. Ang mga katutubo ng Sakhalin at Amur ay aktibong kasangkot dito. Noong ikalabing pitong siglo, nabuo ang isang rutang pangkalakalan mula sa hilagang Tsina sa kahabaan ng Lower Amur sa pamamagitan ng mga teritoryo ng Ulchi, Nanais, Nivkh at iba pang mga katutubo, kabilang ang mga Ainu sa Hokkaido. Ang mga produktong metal, alahas, seda at iba pang tela, gayundin ang iba pang mga bagay sa kalakalan ay naging paksa ng palitan. Sa mga eksposisyon sa museo noong mga panahong iyon, mapapansin ng isa ang Japanese lacquermga kagamitan, mga dekorasyong sutla para sa mga damit at sumbrero, at marami pang ibang bagay sa direksyong ito.
Kasalukuyan
Kung isasaalang-alang natin ang terminolohiya ng United Nations, kung gayon ang mga katutubo ay mga bansang naninirahan sa isang partikular na teritoryo bago ang pagtatatag ng mga modernong hangganan ng estado doon. Sa Russia, ang isyung ito ay kinokontrol ng pederal na batas "Sa Mga Garantiya ng Mga Karapatan ng mga Katutubo at Minorya ng Russian Federation na Naninirahan sa Teritoryo ng Kanilang mga Ninuno". Isinasaalang-alang nito ang tradisyunal na paraan ng pamumuhay, mga uri ng aktibidad sa ekonomiya at pangingisda. Kasama sa kategoryang ito ang mga grupo ng mga tao na may bilang na wala pang 50 libong tao na alam ang kanilang sarili bilang isang independiyenteng organisadong komunidad.
Ang mga pangunahing pangkat etniko ng Sakhalin ay kinabibilangan na ngayon ng higit sa apat na libong kinatawan ng mga tribo ng Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais. Mayroong 56 na pamayanan at pamayanan ng mga tribo sa isla, na matatagpuan sa mga lugar ng tradisyonal na paninirahan, na nakikibahagi sa mga tipikal na aktibidad sa ekonomiya at komersyal.
Kapansin-pansin na walang mga purebred Ainu na natitira sa teritoryo ng Russian Sakhalin. Ang isang census na isinagawa noong 2010 ay nagpakita na tatlong tao ng nasyonalidad na ito ang nakatira sa rehiyon, ngunit sila ay lumaki din sa kasal ng mga Ainu na may mga kinatawan ng ibang mga bansa.
Sa wakas
Ang paggalang sa mga tradisyon at kultura ng sariling mga tao ay isang tagapagpahiwatig ng mataas na antas ng kamalayan sa sarili at isang pagpupugay sa mga ninuno. Ang mga katutubo ay may lahat ng karapatan na gawin ito. Kabilang sa 47 katutubomga bansa sa Russia, kapansin-pansin ang mga kinatawan ng Sakhalin. Mayroon silang katulad na mga tradisyon, nagsasagawa ng magkatulad na mga aktibidad sa ekonomiya, sumasamba sa parehong mga espiritu at mas mataas na kapangyarihan. Gayunpaman, may ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Nanais, Ainu, Uilts at Nivkhs. Salamat sa suporta ng maliliit na nasyonalidad sa antas ng pambatasan, hindi sila nakalimutan, ngunit patuloy na pinaunlad ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno, na nagtanim ng mga halaga at kaugalian sa mga nakababatang henerasyon.
