Ang kinabukasan ng sangkatauhan… Ang paksang ito ay palaging isinasaalang-alang nang may malaking interes sa parehong mga tradisyong pilosopikal sa Silangan at Europa. Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang diin ay nagbago nang husto: ang isang tao ay nagsimulang hindi lamang mangarap ng isang magandang kinabukasan, ngunit din upang maghanap ng mga pinakamahusay na paraan upang makamit ito. At sa landas na ito, mayroon siyang natural na tanong: "Posible ba ang hinaharap sa prinsipyo?" Ang bilang ng mga sandatang nuklear sa planeta at ang posibilidad ng isang sakuna sa kapaligiran ay hindi nagpapahintulot sa amin na magbigay ng isang positibong sagot. Ang pag-unawa sa mga paghihirap sa relasyon sa pagitan ng kalikasan at ng tao, pati na rin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ay nakakuha ng pinakamalaking kaugnayan. Sa pamamagitan ng pagtalakay sa mga isyung ito, maraming tradisyon ang nabuo. Ang kosmism sa pilosopiyang Ruso ay isa sa kanila. Pag-uusapan natin ito sa artikulong ito.
Definition
Ang pangalang "Russian cosmism" ay lumitaw noong 60s, nang ang mga tao ay marahas na nagalak tungkol sa paggalugad sa kalawakan at umapela sa halos nakalimutang pamana ni K. E. Tsiolkovsky. Pagkatapos ay sakop nito ang isang malawak na lugarKultura ng Russia noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang pinakakilalang kinatawan nito ay: sa tula - Bryusov, Tyutchev; sa musika - Scriabin; sa pagpipinta - Nesterov. At ang pilosopikal na direksyon ay nabuo sa paligid ng mga ideya ni K. E. Tsiolkovsky (na suportado ng mga kilalang siyentipiko tulad ng V. I. Vernadsky at A. L. Chizhevsky) at ang mga gawa ni N. F. Fedorov.
Una sa lahat, ang mga cosmist philosophers ay nagmuni-muni sa higit pang mga prospect para sa pag-unlad ng sangkatauhan. Siyempre, dahil sa paraan ng pamumuhay at estilo ng pag-iisip ng mga may-akda, ibang-iba ang kanilang mga gawa. Ngunit, sa kabila nito, makakahanap sila ng maraming karaniwang ideya na umaakma at nagpapaunlad sa isa't isa at bumubuo ng isang buong trend sa pilosopiyang Ruso.
Pangunahing ideya
Ang
Russian cosmism ang unang nagpatunay sa ideya ng pagsasama-sama ng lahat ng tao, hindi nakabatay sa mga kadahilanang pampulitika at ideolohikal kundi sa mga moral at kapaligiran. Kaya, nabuo ang pinakamahalagang katangian ng direksyong pilosopikal - ang kumbinasyon ng mga dati nang hindi magkatugmang problema gaya ng pagtatatag ng unibersal na kapatiran, paggalugad sa kalawakan at pangangalaga sa kapaligiran.
Mga Direksyon ng Russian cosmism
Mayroong ilan sa kanila, ngunit mayroon lamang limang pangunahing agos. Nabanggit na natin ang ilan sa kanila sa itaas. Ngayon ay ipinakita namin sa iyo ang buong listahan:
- Natural na agham (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Religious-pilosopiko (Fedorov).
- Masining at patula (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Esoteric (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Sa ibaba ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga kinatawan ng unang dalawang direksyon.
Ang nagtatag ng cosmism
Ang nagtatag ng cosmism at ang pinakamalaking kinatawan nito ay si Nikolai Fedorovich Fedorov. Hindi siya nag-aral ng pilosopiya nang propesyonal. Si Fedorov ay unang kumikita sa pamamagitan ng pagtuturo at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa silid-aklatan. Sa panahon ng buhay ni Nikolai Fedorovich, kakaunti sa kanyang mga gawa ang nai-publish. Ngunit maging ang mga publikasyong ito ay sapat na para sa maraming pilosopo at manunulat na humanga sa kanyang mga ideya. Ang mga partikular na paborableng review ay nagmula kay A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky at L. N. Tolstoy.
Maraming ideya ng Russian cosmism ang binuo ni Fedorov sa kanyang akdang "Philosophy of the Common Cause". Naniniwala siya na ang sanhi ng hindi pagkakasundo sa relasyon sa pagitan ng kalikasan at tao ay nakasalalay sa kaguluhan ng buhay ng huli. At ang kalikasan, dahil sa kawalan ng malay nito, ay kumikilos bilang isang puwersang pagalit. Tanging ang puwersang ito ang masusupil sa tulong ng pag-iisip ng tao. Ang pilosopo ay naniniwala na "ang mga tao ay dapat magdala ng pagkakaisa sa mundo at ibalik ang kaayusan dito." Dahil dito, ang ebolusyon ng kalikasan ay magiging mula sa kusang kinokontrol.
Pangkalahatang regulasyon
Russian philosophy, Russian cosmism ay hindi maiisip kung wala ang ideya ni Fedorov ng unibersal na regulasyon. Ito ay kinakailangan upang tulay ang agwat sa pagitan ng kalikasan at tao. Kasabay nito, ang regulasyon ng psychophysiological ay nagpapahiwatig ng kontrol ng ating panloob na lakas. Ang panlabas ay bumungad mula sa aminmga planeta sa uniberso at sumasaklaw sa ilang hakbang:
- Meteoric na regulasyon (object - Earth).
- Planetary astroregulation (object - Solar system).
- Space (object - ang Universe).
Kapag pumasa sa mga hakbang na ito, magagawa ng sangkatauhan na pag-isahin ang lahat ng umiiral na mundo ng mga bituin. Sa pamamagitan ng paraan, ang kosmism ng Russia bilang isang pilosopikal na kalakaran ay ipinanganak nang tumpak salamat sa ideyang ito. Kaya si Nikolai Fedorovich ay ligtas na matatawag na henyo.
Sa kabila ng utopian na kalikasan ng marami sa mga teorya ni Fedorov, ang modernong kosmismo (Russian) ay nagpahayag ng marami sa mga ideya ng kanyang pamana: ang projectivity ng kaalaman at synthetism, ang regulasyon ng buhay panlipunan at natural na mga proseso, ang malapit na koneksyon sa pagitan ng moralidad at kaalaman, ang pagpapatuloy ng buhay ng tao, atbp.
Apat na prinsipyo ng Tsiolkovsky
Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa cosmism sa pilosopiyang Ruso. Kilala siya bilang isang orihinal na palaisip, manunulat ng science fiction at nangunguna sa astronautics at rocket dynamics.
Konstantin Eduardovich ay naniniwala na ang ating mundo ay maipaliwanag lamang mula sa isang kosmikong pananaw. Ang kinabukasan ng mundo ay paggalugad ng kalawakan ng tao. Ang lahat ng aming mga aktibidad ay dapat tumuon sa pagpapabuti ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng espasyo at tao. Ang pagpapalaya ng mga matatalinong organismo mula sa pag-asa sa kanilang kapaligiran ay isa sa mga pangunahing gawain ng ebolusyon. Naisip ni Konstantin Eduardovich na ang paggalugad sa kalawakan ay maaaring pag-isahin ang mga tao sa isang mahalagang estado.
May ilang mga pilosopikal na prinsipyo naumasa kay Tsiolkovsky. Ipinapahayag pa rin sila ng kosmismong Ruso. May apat na ganoong prinsipyo. Isaalang-alang ang mga ito ayon sa kahalagahan:
- Panpsychism (pagkilala sa pagiging sensitibo ng Uniberso).
- Monismo (isa ang bagay at pareho ang mga katangian nito).
- Ang prinsipyo ng infinity (ang kapangyarihan ng cosmic mind at ang uniberso ay walang katapusan).
- Ang prinsipyo ng self-organization (ang Uniberso mismo ang gumagawa ng sarili nitong istraktura).
Vernadsky's Noosphere
Maraming ideya ng Russian cosmism ang binuo ni Vladimir Ivanovich Vernadsky. Siya ay hindi lamang isang natatanging naturalista, ngunit isa ring makabuluhang palaisip, pati na rin ang tagapagtatag ng doktrina ng biosphere at ang paglipat nito sa noosphere.
B. I. Vernadsky at iba pang mga kinatawan ng tulad ng isang trend tulad ng Russian cosmism ay naniniwala na sa tulong ng agham, ang sangkatauhan ay magagawang sakupin ang uniberso at maging responsable para sa kapalaran nito. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na "ang gawaing pang-agham ay magiging isang pagpapakita ng aktibidad ng geological ng tao, at ito ay lilikha ng isang espesyal na estado ng biosphere at ihanda ito para sa paglipat sa noosphere." Ang huli ay naiintindihan ng nag-iisip bilang isang globo ng pagpapalawak ng matalinong aktibidad ng mga tao na naglalayong mapanatili ang buhay sa planeta sa loob ng biosphere, pagkatapos ay sa circumsolar space at, bilang isang resulta, na lampas na nito. Ayon kay V. I. Vernadsky, ang ebolusyon mismo ay naghanda para sa pagpasok ng sangkatauhan sa panahon ng noosphere. At ang pangunahing kondisyon para sa paglipat na ito ay ang pag-iisa ng mga malikhaing kundisyon upang mapabuti ang pangkalahatang antas ng kagalingan ng mga tao.
Solar activity ng Chizhevsky
Russian philosophy, Russian cosmism ay nakatanggap ng makabuluhang impetus sa pag-unlad salamat sa gawa ni Alexander Leonidovich Chizhevsky, na tumatalakay sa epekto ng solar activity sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Naniniwala ang siyentipiko na ang mga rebolusyonaryong kaguluhan ay naganap sa mga panahon ng pinakamalaking aktibidad ng Araw. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay paulit-ulit sa pagitan ng 11 taon. Sa turn, ang labing-isang taong cycle ay binubuo ng 4 na yugto:
- Minimal excitability (3 taon).
- Paglago sa excitability (2 taon).
- Maximum na pagtaas ng excitability (3 taon).
- Nabawasan ang excitability (3 taon).
Ang mga teorya ni Chizhevsky tungkol sa epekto ng mga solar storm sa pag-uugali ng mga partikular na tao at mga social phenomena ay laganap pa rin.
Konklusyon
Kaya, itinuring namin ang kosmismong Ruso bilang isang pilosopikal na kalakaran. Dapat pansinin na ang isang tao ay tumagal ng maraming daan-daang taon upang magkaroon ng isang makatwirang hitsura kasama ng isang nabuong kamalayan sa kanyang sariling espirituwalidad. Sa pagdaan sa mga yugto ng pagbuo ng worldview, natuklasan ng sibilisasyon ng tao ang mga bagong uri ng kaalaman, na lumilikha ng mga bagong sangay ng pilosopikal na pananaw at agham.
Sa kasalukuyang yugto, isinasaalang-alang ang nakaraang karanasan, ang sangkatauhan ay nakabuo ng isang malinaw na istraktura para sa sarili nito at natukoy ang mga pinakakapaki-pakinabang na priyoridad. Ngunit, tulad ng dati, hindi kami nakatanggap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay at ang larawan ng uniberso sa planeta. At dahil sa isang taoay palaging may tendensiya na mag-isip, pagkatapos ay palaging may mga bugtong na hindi kailanman magkakaroon ng mga sagot.
