Talaan ng mga Nilalaman:
Video: Mimansa ay isang paaralan ng pilosopiyang Indian
2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 13:59
Ang
Mimansa ay isang salitang Sanskrit na nangangahulugang "reflection" o "revered thought". Ayon sa pilosopiyang Hindu, isa ito sa anim na darshan, o paraan ng pagtingin sa mundo. Ang iba pang limang darshan ay yoga, samkhya, vaisheshika, nyaya at vedanta. Ang Mimamsa ay karaniwang itinuturing na pinakamatanda sa anim na orthodox na paaralan ng pilosopiyang Hindu. Malaki ang epekto niya sa batas ng Hindu.
Pangalan ng pagtuturo
Sa isa pang transkripsyon, ang pilosopikal na paaralang ito ay tinatawag na mimamsa. Nagbibigay ito ng mga panuntunan para sa pagbibigay-kahulugan sa mga sinaunang kasulatang Hindu, na kilala bilang Vedas, at nag-aalok ng pilosopikal na katwiran para sa pagsunod sa mga ritwal ng Vedic.
Tinatawag din itong karma mimamsa ("pag-aaral ng aksyon") o purva mimamsa ("paunang pag-aaral"). Ang pangalan na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nauugnay sa mga pinakamaagang bahagi: ang Vedas, Samhitas at Brahmanas, na nakatuon sa mga ritwal. Ang isa pa sa anim na darshan, Vedanta, ay mayroon ding ibang pangalan -uttara mimamsa ("huling pag-aaral") dahil nakatutok ito sa mga Upanishad, na siyang huling bahagi ng Vedic na kasulatan.
Ang isa pang pangalan para sa mimamsa ay karmamarga, dahil itinuturo nito na ang karma ang pangunahing bagay. Ngunit dito ang konsepto ay walang parehong kahulugan tulad ng sa Vedanta, na nagsasalita ng tatlong landas: karma, bhakti at jnana. Sa Vedanta, ang karma ay hindi sinusunod para sa sarili nitong kapakanan at hindi ito mismo ang katapusan, ngunit nakatuon kay Ishvara nang walang anumang inaasahang gantimpala. Samakatuwid ang karmamarga ay kapareho ng karmayoga. Ito ang pananaw ng karma na ipinaliwanag sa Bhagavad Gita.
Walang bhakti (emosyonal na kalakip) sa pilosopiya ng mimamsa karmamarga. Gayunpaman, ang mga ritwal ng Vedic ay lumilikha ng kagalingan sa mundo, humahantong sa isang disiplinado at maayos na buhay panlipunan, at nagdadala ng panloob na kadalisayan sa gumaganap. Itinuturing ni Mimamsa na ang karma ay isang wakas sa sarili nito; Nakikita ito ng Vedanta bilang isang paraan para sa mas mataas na layunin.
Ano ang natututo
Ang layunin ng paaralan ng pilosopiya ng Mimamsa ay ang paliwanag ng dharma, na tinukoy ng mga iskolar nito bilang mga obligasyong ritwal at mga pribilehiyo na nagpapanatili ng pagkakaisa para sa tao at sa mundo. Ang Vedas ay itinuturing na hindi nagkakamali at samakatuwid ay may kapangyarihang malaman ang dharma.
Sa isang metapisiko na antas, ang mimamsa ay isang paaralan na naniniwala sa realidad ng indibidwal na kaluluwa at ng panlabas na mundo, ngunit nagpopostulate na walang dahilan upang maniwala na ang Diyos ay umiiral o kailanman umiral. Ang lahat ng bagay sa uniberso ay dumating at patuloy na umiral sa pamamagitan ng mga natural na proseso.
Persepsyon ng mga pilosopo
Advaita, o non-duality, sa isang tiyak na lawak ay sumasang-ayon sa mga probisyon ng mimamsa. Tinatanggap niya ang Vedic karma gayundin ang anim na pramanas (persepsyon o pinagmumulan ng kaalaman) na tinukoy ni Kumarilabhatta. Ang non-dualism ng Shankara, Ramanuja, at ang dualism ng Madhva ay pawang mga doktrinang Vedic, at lahat ng tatlo ay hindi sumasalungat sa mga ritwal ng Vedic. Habang sa unang kaso lahat ng anim na mimamsa pramana ay tinatanggap, sa pangalawa (pinag-uusapan natin ang tungkol sa Ramanuja) tatlong pratyaksha, anumana at Vedas lamang ang tinatanggap.
Ang tatlong nangungunang guro ng Vedanta (Shankara, Ramanuja at Madhva) ay hindi lubusang tinatanggihan ang mimamsa, ngunit ang mga landas na kanilang nilalabanan ay higit pa sa gayong pananaw: debosyon sa kaso ng Vishistadvaita, Dvata at jnana sa kaso ni Advaita.
Koneksyon sa mga sagradong teksto
Ang
Purva mimamsa ay sa isang tiyak na lawak ng pagsusuri sa kahulugan ng mga salita, lalo na ang mga salita ng Vedas. Mayroong ilang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pangunahing konsepto, na ang purva mimamsa ay tumatalakay sa pag-aaral ng mga bahagi ng Vedas na tumatalakay sa Dharma (mga pamantayan at tuntunin). Sa kabilang banda, ang Vedanta ay konektado lamang sa mga bahaging iyon na nauugnay sa Brahman (ang transpersonal absolute, ang “kaluluwa ng mundo”).
Ang
Dharma ay medyo simple. Kinakatawan nito ang pagganap ng mga pagkilos na nagdudulot ng kabutihan, at ang pag-iwas sa mga nagdudulot ng kasamaan. Kaya ang gawain ng mimamsa ay basahin ang sastra. Nagbibigay-daan ito sa iyo na matukoy kung anong mga aksyon ang pinapayagan o ipinagbabawal, alin sa mga ito ang mabuti o masama, at kung ano ang mga kahihinatnan ng mga ito. Kasabay nito, parehong tinutukoy ng Mimamsa at Vedanta ang mga tekstong iyon na nauugnay sa Brahman.
Isa sa mga problema ay kung ano ang gagawin sa mga Upanishad at iba pang mga tekstong Vedic tulad ng mga kwentong mitolohiya na hindi nagrereseta o nagbabawal ng mga aksyon. Inilalagay sila ng Mimamsa sa isang kategorya na tinatawag na arthavada (papuri o paglalarawan). May kaugnayan sila sa Dharma dahil inilalarawan o ipinapaliwanag nila ito.
Inirerekumendang:
Tandaan sa pahayagan. Paano magsulat ng isang artikulo para sa pahayagan ng paaralan?
Nakakatuwa bang basahin sa pahayagan ang mga pangyayaring iyong nasaksihan? tiyak. At kung gusto mong sabihin sa iyong sarili ang tungkol sa isang bagay na hindi pa alam ng iba? Iyan ay lubos na posible. Kailangan mo lang malaman at sundin ang ilang mga patakaran. alin? Magbasa pa
Ano ang anti-terrorist security passport para sa isang paaralan o kultural na bagay? Pagbuo at sample ng isang anti-terrorist security passport
Ang isang halimbawa ng isang anti-terrorist security passport para sa isang object ay isang impormasyon at reference na dokumento na nagbibigay-daan sa iyong matukoy ang antas ng pagsunod ng object na ito sa mga kinakailangan para sa proteksyon nito mula sa mga aksyon ng mga extremist group o iba pang anti - mga gawaing panlipunan
Pilosopiyang sinaunang Romano: kasaysayan, nilalaman at mga pangunahing paaralan
Ang sinaunang pilosopiyang Romano ay nailalarawan sa pamamagitan ng eclecticism, tulad ng kabuuan ng panahong ito. Ang kulturang ito ay nabuo sa salungat sa sibilisasyong Griyego at kasabay nito ay nadama ang pagkakaisa dito. Ang pilosopiyang Romano ay hindi masyadong interesado sa kung paano gumagana ang kalikasan - pangunahing pinag-uusapan ang tungkol sa buhay, pagtagumpayan sa kahirapan at panganib, pati na rin kung paano pagsamahin ang relihiyon, pisika, lohika at etika
Neo-Kantianism ay isang direksyon sa pilosopiyang Aleman ng ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Mga Paaralan ng Neo-Kantianismo. Russian Neo-Kantian
"Bumalik sa Kant!" - sa ilalim ng islogan na ito nabuo ang kurso ng neo-Kantianismo. Ang terminong ito ay karaniwang nauunawaan bilang pilosopikal na direksyon ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang Neo-Kantianism ay naghanda ng matabang lupa para sa pag-unlad ng phenomenology, nakaimpluwensya sa pagbuo ng konsepto ng etikal na sosyalismo, at tumulong sa paghihiwalay ng natural at human sciences. Ang Neo-Kantianism ay isang buong sistema na binubuo ng maraming paaralan na itinatag ng mga tagasunod ni Kant
Pangunahing pagsasanay sa militar: isang programa para sa mga sekondaryang paaralan, ang kasaysayan ng pag-unlad at pagbuo
Basic military training ang batayan ng matatag na estado at pagbuo ng pambansang kamalayan ng nakababatang henerasyon. Ang pagbuo ng mga pangunahing konsepto, pagsasanay sa mga taktika at teknolohiya, ang kakayahang protektahan ang iyong sarili kung kinakailangan ay ang batayan ng programa. Ang kasingkahulugan para sa terminong ito ay pagsasanay bago ang conscription, na binubuo sa paglalahad ng modernong kabataan tungkol sa mga usaping militar