Ang
Enero 31, 2019 ay minarkahan ang ika-522 anibersaryo ng kapanganakan ni Philipp Melanchthon, isang sikat na humanist, teologo, guro at kilalang tao sa Protestant Reformation sa Germany. Makalipas ang ilang taon, nagkakaisa ang mga eksperto sa Repormasyon: hindi ito mangyayari kung wala siya. Noong 2018, noong Agosto 28, ipinagdiwang ang ika-500 anibersaryo ng kanyang inaugural speech sa Unibersidad ng Wittenberg. Siya ang matalik na kaibigan ni Martin Luther at ang paborito niyang intellectual sparring partner.
Mga Katotohanan sa Talambuhay
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), anak nina Georg Schwarzerd at Barbara Reiter, ay isinilang sa Bretten, Germany noong Pebrero 15, 1497. Pagkamatay ng kanyang ama noong 1508, pinangasiwaan ng kanyang pinsan na si Johannes Reuchlin ang edukasyon ni Philip. Ang kanyang kapatid, isang tanyag na German humanist, ay nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa Latin at klasikal na panitikan.
Si
Melanchthon ay isang likas na bata na higit pa sa kanyang mga taonpinahintulutan siyang pumasok sa Unibersidad ng Heidelberg sa edad na labindalawa. Noong 1511 nakatanggap siya ng bachelor's degree, at noong 1512 ay nag-apply siya para sa master's degree. Pero tinanggihan siya dahil sa kabataan ng aplikante. Upang hindi mag-aksaya ng oras, at magkaroon ng uhaw sa kaalaman, pumasok si Philipp Melanchthon sa Unibersidad ng Tübingen, kung saan siya nag-aaral ng medisina, batas, at matematika.
Mga aklat at aklat-aralin ng Melanchthon
Pagkatapos ng pagtatapos sa Unibersidad ng Tübingen, tumanggap ang binata ng master's degree sa arts, at noong 1514 ay nagsimulang magturo sa unibersidad na ito para sa mga baguhan. Malinaw na pamilyar si Philip sa wikang Griyego, at pinalitan pa niya ang kanyang pangalang Aleman na "Schwarzderdt" ("itim na lupa") sa katumbas na Griyego: Melanchthon.
Noong siya ay 21 taong gulang, nakapaglathala na siya ng ilang mga gawa, kabilang ang isang manwal sa gramatika ng wikang Griyego (1518), nagsulat ng mahahalagang aklat sa mga paksa tulad ng retorika, etika, pisika at astrolohiya. Ang mga gawa ni F. Melanchthon ay lubos na pinahahalagahan ni Desiderius Erasmus - pilosopo, manunulat, publisher. Ang kanyang trabaho bilang organizer ng edukasyon ay nagbigay-daan sa kanya na magsagawa ng isang malaking reporma sa paaralan at unibersidad sa Saxony, na naging modelo para sa ibang mga bansa.
Kilalanin si Martin Luther
Salamat sa rekomendasyon ng kanyang pinsan na si Reuchlin, noong 1518 ay inanyayahan si Philip sa Unibersidad ng Wittenberg bilang isang propesor ng Greek. Kasabay nito, inirekomenda ng kanyang tiyuhin si Philip kay Martin Luther. Sa kabila ng 14 na taong pagkakaiba saedad, impulsiveness at emotionality ni Martin, nagsimula ang isang pagkakaibigan sa pagitan nila. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, naging interesado si Philip sa teolohiya. Noong 1519, sinamahan ni Melanchthon si Luther sa Leipzig Disputation, at nakatanggap ng bachelor's degree sa theology mula sa Wittenberg sa parehong taon.
Kahanga-hangang organisasyon
Ang enerhiya ni Melanchthon ay tila hindi mauubos. Napaka organized din niya. Sinimulan ni Philip ang kanyang araw sa 2:00 ng umaga, sa 6:00 ay nag-lecture siya sa 600 estudyante. Ang kanyang mga kursong teolohiko ay dinaluhan ng 1,500 estudyante. Gayunpaman, sa pagitan ng lahat ng kanyang mga klase, lektura at kurso, si Philip ay nakahanap ng oras para sa kanyang personal na buhay. Sa Wittenberg, nakilala niya ang anak na babae ng alkalde ng lungsod, si Katherine Krapp. Noong 1520 sila ay ikinasal. Apat na anak ang isinilang sa kanyang kasal - sina Anna, Philip, George at Magdalene.
Saloobin sa mga isyu sa relihiyon
Matigas na tinanggihan ni Melanchthon ang titulong Doctor of Divinity. At hindi siya kailanman tumanggap ng ordinasyon. Ang kanyang pagnanais ay manatiling isang humanist, at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay ipinagpatuloy niya ang kanyang gawain sa mga klasiko ng teolohiya. Isinulat ni F. Melanchthon ang unang treatise sa doktrina ng "ebanghelyo" noong 1521. Pangunahing tumatalakay ito sa mga praktikal na bagay sa relihiyon, kasalanan at biyaya, batas at ebanghelyo, katwiran at pagbabagong-buhay.
Batay sa mga Banal na Kasulatan, nangatuwiran si Melanchthon na ang kasalanan ay higit pa sa panlabas na gawa. Nilalampasan nito ang isip tungo sa kalooban at damdamin ng tao, upang ang indibidwal ay hindi basta-basta magpasya na gumawa ng mabubuting gawa atkumita ng merito sa harap ng Diyos. Binanggit ni Melanchthon ang orihinal na kasalanan bilang isang primordial inclination at labis na pangangalaga sa sarili na sumisira sa lahat ng kilos ng tao. Ngunit ang biyaya ng Diyos ay umaaliw sa tao ng pagpapatawad, dahil ang mga gawa ng tao, bagaman hindi perpekto, ay sinasagot sa kagalakan at pasasalamat para sa banal na kabutihan.
Mga Komposisyon sa "The Common Places of Theology", "The Tungkulin ng isang Preacher" at "Elements of Rhetoric", isinulat ni Philip Melanchthon noong 1529-1432. Sa kanila, nabuo niya ang konsepto ng pangangaral ng Lutheran.
Bibliyang Aleman
Noong 1522, tinulungan ni Melanchthon si Luther na tapusin ang pagsasalin ng Bagong Tipan sa German. Naniniwala ang kaibigan niyang si Martin na ang Bibliya ay dapat nasa tahanan ng mga ordinaryong tao. Ang pagiging simple, kamadalian, at paggigiit ng karakter ni Luther ay nagpakita sa pagsasalin, tulad ng lahat ng iba pang isinulat niya. Ang pagsasalin ng Bibliya ay inilathala sa anim na bahagi noong 1534. Sina Melanchthon, Luther, gayundin sina Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger at Matthäus Aurogallus ay nagtrabaho sa print project.
Nagtatrabaho sa unibersidad, tumatalakay siya sa iba't ibang paksa. Makalipas ang isang taon, si Philipp Melanchthon, bilang nagtutulak sa likod ng mga reporma sa edukasyon sa unibersidad, ay hinirang na rektor ng Lutherstadt Wittenberg University. Nagtuturo siya sa kasaysayan ng mundo at gumagawa sa interpretasyon ng mga teksto sa Bibliya, naglathala ng mga gawa sa antropolohiya at pisika. Itinuloy ni Melanchthon ang kanyang pangarap - ang pag-unlad ng mga paaralan at unibersidad. Sa panahon ng kanyang buhay siya ay tinawag na "guro ng Alemanya", at ang Wittenbergang unibersidad ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo salamat sa kanyang pangalan. Binuo ni Melanchthon ang charter ng unibersidad, na nagsalita tungkol sa pagsasanay ng mga teologo at ministro ng panibagong simbahan, literate, bihasa sa sinaunang kultura.
Si Melanchthon ay isang practitioner ng edukasyon
Si Philip ay isang kalaban ng scholasticism, ang layunin ng edukasyon ay ang pagkakaroon ng siyentipikong pag-iisip at mahusay na pagsasalita. Ang kurikulum, ayon sa reporma, ay dapat magsama ng mga eksaktong agham tulad ng matematika, pisika, metapisika. Sapilitan sa kurikulum ay dapat na Greco-Roman literature. Naniniwala si Philip Melanchthon na ang mga mag-aaral ay dapat gumawa ng mga titik nang tama, gumawa ng mga pagsasalin, makapagsalita at makapagtalakay, at magmungkahi ng paggamit ng klasikal na panitikan bilang didaktikong materyal.
Maraming pagsisikap ang ginawa upang maisakatuparan ang mga ideyang repormista. May mga estudyante si Melanchthon sa buong Germany, at maraming unibersidad sa Germany ang binago sa paraang Protestante.
Augsburg Confession
Sa Diet ng Augsburg noong 1530, si Melanchthon ang nangungunang tagapagsalita para sa Repormasyon, at siya ang gumawa ng "Augsburg Confession" na nakaimpluwensya sa iba pang mga pahayag ng pagtitiwala sa Protestantismo. Sa 28 artikulo ng pananampalatayang Lutheran, ang unang 21 ay nagpapatibay sa mga pundasyon ng Lutheranismo, habang ang huling pito ay tumutukoy sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Lutheranismo at ng Simbahang Romano Katoliko. Sa kanyang "Augsburg Confession" - isang mahusay na gawain, sinikap ni Philipp Melanchthon na maging tapat sa mga Katoliko.
Kung titingnan mo ang papelang taong ito sa kaguluhan ng mga panahong magulo, hindi pa siya handang gampanan ang tungkulin ng pinuno. Ang buhay na inaasam niya ay ang tahimik na pag-iral ng isang siyentipiko. Siya ay palaging nag-iisa, mahiyain at katamtaman. Maingat at mapayapa, na may banal na pag-iisip at malalim na pagpapalaki sa relihiyon, hindi nawala ang kanyang attachment sa Simbahang Katoliko at sa marami sa mga seremonya nito. Kaya naman hinangad niyang panatilihin ang kapayapaan hangga't maaari.
Nagkaroon ng reputasyon si Melanchthon bilang isang repormang relihiyoso, na medyo nakasira sa kanyang karera sa akademya.
Paghingi ng paumanhin para sa "Pagtatapat"
Ang alyansa sa pagitan ng dalawang isipan nina Luther at Melanchthon na humubog sa repormang Lutheran ay kawili-wiling tuklasin dahil sila ay hindi pantay na mga kasama. "Apostle of the Poor and Simple" vs. "Apostle of Higher Education"; isang pilgrim na papunta sa kanyang Diyos sa pamamagitan ng mga ulap ng mga demonyo at mga tukso, laban sa isang katamtamang disipulo ng katotohanan; magaspang na asal ng magsasaka laban sa banayad na kagandahang-asal…
Sa ano nagpahinga ang pagkakaibigan ng iba't ibang tao, na may iba't ibang pananaw sa mga paksang panrelihiyon? Walang kompromiso na nakipaglaban si Luther laban sa Katolisismo at Zwinglianismo, at ang kanyang kaibigang si Philip ay laging handa para sa isang kompromiso, na naghahangad na balansehin ang nababagabag na pagkakaisa ng Simbahan…
Isang mahalagang dokumento sa kasaysayan ng Lutheranismo ay ang paghingi ng tawad ni Melanchthon para sa "Augsburg Confession" (1531). Inakusahan siya na handang makipagkompromiso sa Simbahang Katoliko. Gayunpaman, sinabi ni Melanchthon na alam niya itotungkol sa kung paano hinahatulan ng mga tao ang kanyang pag-moderate, ngunit hindi ka maaaring makinig sa ingay ng maraming tao. Dapat tayong magtrabaho para sa mundo at sa hinaharap. Magiging malaking pagpapala para sa lahat kung makakamit ang pagkakaisa.
Mediatorial role sa teolohiya
Pagkatapos ng kamatayan ni Martin Luther, si Philip ay naging pinuno ng kilusang reporma sa Germany at ang Evangelical Church sa Saxony. Ngunit, gaano man niya kagustong ipagkasundo ang Simbahang Katoliko sa mga kinatawan ng radikal na pakpak ng Repormasyon, bumuhos ang matalim na pagpuna mula sa magkabilang panig, at hindi tumigil hanggang sa kanyang kamatayan.
Ang
Melanchthon ay tinutupad ang misyon ng isang tagapamagitan sa pagitan ng mga posisyon ng mga Lutheran, nagsasagawa ng isang diyalogo sa Simbahang Katoliko, nakipag-ugnayan sa mga kinatawan ng Simbahang Ortodokso. Ipinadala niya ang teksto ng "Augsburg Confession" na isinalin niya sa Griyego sa Patriarch ng Constantinople, sa gayon ay naniniwala na siya ay magsisimula ng isang dialogue sa pagitan ng Lutheran at Orthodox theologians.
Nakita ng Simbahang Romano Katoliko ang Repormasyon bilang isang banta sa sarili nitong impluwensya at lumilikha, bilang pangunahing paraan ng paglaban dito, ang Inkisisyon. Ang kontra-repormasyon ay pinamumunuan ng orden ng Jesuit. Si Philipp Melanchthon sa parehong oras (1845-1548) ay naghahanda ng mga teksto ng Augsburg at Leipig interim - pansamantalang mga ritwal ng simbahan, para sa rapprochement ng mga Protestante sa mga Katoliko. Noong 1557, nakibahagi siya sa Second Confessional Debate sa Worms at Heidelberg (sa reporma ng unibersidad).
Namatay ang asawa ni Philip noong Oktubre 1557. Hindi magtatagalNabuhay si Philip pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang puso ng dakilang repormador ay tumigil sa pagtibok noong Abril 19, 1560. Inilibing si Melanchthon sa simbahan ng kastilyo ng Wittenberg, sa tabi ng puntod ng kanyang kaibigan na si Martin Luther.
