Ang gawa ay isang tiyak na aksyon na udyok ng panloob na mundo ng isang tao, na nabuo sa sandaling iyon. Ang mga aksyon ay maaaring moral o imoral. Ang mga ito ay nakatuon sa ilalim ng impluwensya ng isang pakiramdam ng tungkulin, paniniwala, pagpapalaki, pagmamahal, poot, pakikiramay. Bawat lipunan ay may kanya-kanyang bayani. Mayroon ding tiyak na sukat kung saan sinusuri ang mga aksyon ng tao. Ayon dito, matutukoy mo kung ito ay isang gawa ng isang bayani, na magsisilbing halimbawa para sa mga susunod na henerasyon.
Inisip ng mga sinaunang pilosopo ang konsepto ng tagumpay. Ang mga pagmumuni-muni sa paksang ito ay hindi nakatakas sa mga modernong palaisip. Ang lahat ng buhay ng tao ay binubuo ng isang tuluy-tuloy na kadena ng mga aksyon, i.e. mga aksyon. Madalas nangyayari na magkaiba ang ugali at pag-iisip ng isang tao. Halimbawa, nais lamang ng isang bata ang pinakamahusay para sa kanyang mga magulang. Gayunpaman, ang kanilang mga aksyon ay madalas na nakakainis sa kanila. Masasabi nating may kumpiyansa na ang ating bukas ay nakasalalay sa aksyon ngayon. Sa partikular, ang ating buong buhay.
Paghahanap ni Socrates para sa kahulugan ng buhay
Si Socrates ay isa sa mga aktibong naghahanap ng kahulugan ng konseptong ito. Sinusubukan niyang malaman kung ano ang dapat na isang tunay na kabayanihan. Ano ang kabutihan at kasamaan, kung paano gumawa ng isang pagpipilian ang isang tao - lahat ng ito ay nag-aalala sa sinaunang pilosopo. Siya ay tumagos sa panloob na mundo ng ito o ang personalidad na iyon, ang kakanyahan nito. Naghahanap ako ng mas mataas na layunin ng mga aksyon. Sa kanyang opinyon, dapat silang udyukan ng pangunahing birtud - awa.
Sa puso ng mga aksyon ay ang layuning matutong makilala ang mabuti at masama. Kapag napasok ng isang tao ang kakanyahan ng mga konseptong ito, magagawa niya, ayon kay Socrates, na laging kumilos nang may tapang. Ang gayong tao ay tiyak na gagawa ng isang kabayanihan para sa higit na kabutihan. Ang pilosopikal na pagmumuni-muni ni Socrates ay naglalayong makahanap ng gayong insentibo, isang puwersa na hindi na kailangang kilalanin. Sa madaling salita, ang pilosopo ay nagsasalita tungkol sa kaalaman sa sarili, kapag ang isang tao ay magkakaroon ng panloob na mga motibasyon na pumapalit sa mga siglong lumang tradisyon.
Sophists laban kay Socrates
Sinubukan ng pilosopiya ni Socrates na ipaliwanag ang diwa ng konsepto ng "act": ano ito? Ang nag-uudyok na bahagi ng kanyang aksyon ay ang kabaligtaran ng posisyon ng mga sophist, na nagtuturo upang malaman ang kanilang mga nakatagong motibo, na nagbibigay sa kanila ng katayuan ng mga may malay. Ayon kay Protagoras, na kontemporaryo ni Socrates, ang kahulugan ng buhay ng tao bilang isang indibidwal ay isang malinaw at matagumpay na pagpapahayag na may sukdulang kasiyahan ng mga personal na hangarin at pangangailangan.
Naniniwala ang mga Sophist na ang bawat pagkilos ng isang makasariling motibo ay dapat na makatwiran sa mata ng mga kamag-anak at ibang tao, dahil sila ay bahagi nglipunan. Samakatuwid, ang kapaligiran ay dapat na kumbinsido, gamit ang mga sopistikadong teknolohiya sa pagbuo ng pagsasalita, na kailangan nito. Ibig sabihin, ang isang kabataang lalaki na nagpatibay ng mga sopistikadong pananaw ay natutong hindi lamang kilalanin ang kanyang sarili, ngunit gayundin, sa pagkakaroon ng isang tiyak na layunin, upang makamit ito at patunayan ang kanyang kaso sa anumang pagkakataon.
Socratic Dialogue
Umalis si Socrates sa mundo. Siya ay tumataas nang mas mataas sa pagsasaalang-alang ng naturang konsepto bilang isang gawa. Ano ito, ano ang kakanyahan nito? Ito ang gustong maunawaan ng nag-iisip. Hinahanap niya ang kahulugan ng lahat ng pag-iral ng tao, simula sa katawan at makasarili. Kaya, ang isang kumplikadong sistema ng mga diskarte ay binuo, na tinatawag na "Socratic dialogue". Ang mga pamamaraang ito ay humahantong sa isang tao sa landas ng pag-alam sa katotohanan. Dinadala ng pilosopo ang kausap sa isang pag-unawa sa malalim na kahulugan ng pagkalalaki, kabutihan, kagitingan, katamtaman, kabutihan. Kung walang ganitong mga katangian, hindi maituturing ng isang indibidwal ang kanyang sarili bilang isang tao. Ang birtud ay isang nabuong ugali na laging nagsusumikap para sa kabutihan, na bubuo ng mga katumbas na mabubuting gawa.
Vice at driving force
Ang kabaligtaran ng kabutihan ay ang bisyo. Hinuhubog nito ang mga kilos ng isang tao, na nagtuturo sa kanila sa kasamaan. Upang maging matatag sa kabutihan, ang isang tao ay dapat magtamo ng kaalaman at magkaroon ng pagkamaingat. Hindi itinanggi ni Socrates ang pagkakaroon ng kasiyahan sa buhay ng tao. Ngunit itinanggi niya ang kanilang mapagpasyang kapangyarihan sa kanya. Ang batayan ng masasamang gawa ay kamangmangan, habang ang moral na gawa ay batay sa kaalaman. Sa kanyang pananaliksik, sinuri niyagawa ng tao: ano ang puwersang nagtutulak, motibo, salpok. Ang palaisip ay lumalapit sa mga huling nabuong pananaw na Kristiyano. Masasabi nating malalim siyang tumagos sa kakanyahan ng tao ng isang tao, sa konsepto ng kakanyahan ng kalayaan sa pagpili, kaalaman, pagkamahinhin at pinagmulan ng bisyo.
view ni Aristotle
Si Socrates ay binatikos ni Aristotle. Hindi niya itinatanggi ang kahalagahan ng kaalaman upang ang isang tao ay laging gumagawa ng kabutihan. Sinabi niya na ang mga aksyon ay tinutukoy ng impluwensya ng pagnanasa. Ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na kadalasan ang isang taong may kaalaman ay kumikilos nang masama, dahil ang damdamin ay nangingibabaw sa karunungan. Ayon kay Aristotle, ang indibidwal ay walang kapangyarihan sa kanyang sarili. At, nang naaayon, hindi tinutukoy ng kaalaman ang kanyang mga aksyon. Upang maisagawa ang mabubuting gawa, ang isang tao ay nangangailangan ng isang matatag na posisyon sa moral, ang kanyang matatag na oryentasyon, ilang karanasan na natamo kapag siya ay nakakaranas ng kalungkutan at nasiyahan. Ito ay kalungkutan at kagalakan na, ayon kay Aristotle, ang sukatan ng mga aksyon ng tao. Ang puwersang gumagabay ay ang kalooban, na nabuo sa pamamagitan ng kalayaan sa pagpili ng isang tao.
Sukatan ng mga aksyon
Ipinakilala niya ang konsepto ng sukatan ng mga aksyon: kakulangan, labis at kung ano ang nasa pagitan. Ito ay sa pamamagitan ng pagkilos ayon sa mga pattern ng gitnang link, naniniwala ang pilosopo, na ang isang tao ay gumagawa ng tamang pagpili. Ang isang halimbawa ng naturang panukala ay ang pagkalalaki, na nasa pagitan ng mga katangiang gaya ng walang ingat na katapangan at kaduwagan. Hinahati rin niya ang mga aksyon sa di-makatwirang, kapag ang pinagmulan ay nasa loob mismo ng tao, at hindi sinasadya, pinilit ng panlabas.mga pangyayari. Isinasaalang-alang ang kilos, ang kakanyahan ng konsepto, ang kaukulang papel sa buhay ng isang tao at lipunan, gumuhit kami ng ilang mga konklusyon. Maaari nating sabihin na ang parehong mga pilosopo ay tama sa isang tiyak na lawak. Isinasaalang-alang nila ang panloob na tao, iniiwasan ang mababaw na paghatol at paghahanap ng katotohanan.
Tingnan ni Kant
Si Kant ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa teorya na isinasaalang-alang ang konsepto ng isang gawa at ang motibasyon nito. Sinabi niya na kinakailangan na kumilos sa paraang masasabi mong: "Gawin ang ginagawa ko …". Sa pamamagitan nito, binibigyang-diin niya na ang isang kilos ay maaaring ituring na tunay na moral kapag ang pagganyak ay malayang moralidad, na tumutunog sa kaluluwa ng isang tao tulad ng isang alarma. Naniniwala ang mga mananalaysay ng pilosopiya: ang mga aksyon ng tao, ang kanilang mga motibo ay tinutukoy ni Kant, mula sa punto ng view ng rigorism.
Halimbawa, kung isasaalang-alang ang sitwasyon sa isang taong nalulunod, sinabi ni Kant: kung iniligtas ng isang magulang ang kanyang anak, ang gawaing ito ay hindi magiging moral. Pagkatapos ng lahat, siya ay dinidiktahan ng isang pakiramdam ng natural na pagmamahal para sa kanyang sariling tagapagmana. Ang isang moral na kilos ay kung ang isang tao ay nagliligtas ng isang nalulunod na tao na hindi niya kilala, na ginagabayan ng prinsipyo: "Ang buhay ng tao ay ang pinakamataas na halaga." May isa pang pagpipilian. Kung ang kaaway ay nailigtas, ito ay isang tunay na moral na kabayanihan na karapat-dapat sa mataas na pagkilala. Nang maglaon, pinalambot ni Kant ang mga konseptong ito at pinagsama-sama sa mga ito ang mga damdamin ng tao gaya ng pagmamahal at tungkulin.
Kaugnayan ng konsepto ng isang kilos
Ang konsepto ng mabubuting gawa ay patuloy na tinatalakay ngayon. paanokadalasan kinikilala ng lipunan bilang moral ang mga aksyon ng mga dakilang tao, na ang mga motibo ay sa katunayan ay hindi sa lahat ng magagandang layunin. Ano ngayon ang kabayanihan, katapangan? Siyempre, upang iligtas ang isang tao o hayop mula sa kamatayan, upang pakainin ang nagugutom, upang mabihisan ang nangangailangan. Ang isang tunay na gawa ng kabaitan ay maaaring tawaging kahit na ang pinakasimpleng aksyon: pagpapayo sa isang kaibigan, pagtulong sa isang kasamahan, pagtawag sa iyong mga magulang. Ang pagdadala ng matandang babae sa kalsada, pagbibigay ng limos sa isang mahirap na lalaki, pagpupulot ng papel sa kalye ay mga gawaing kabilang din sa kategoryang ito. Tungkol naman sa kabayanihan, ito ay batay sa pag-aalay ng buhay para sa kapakanan ng kapwa. Pangunahing ito ang pagtatanggol sa Inang Bayan mula sa mga kaaway, ang gawain ng mga bumbero, pulis, at mga rescuer. Kahit isang ordinaryong tao ay maaaring maging bayani, kung siya ay naglabas ng isang sanggol mula sa apoy, na-neutralize ang isang magnanakaw, tinakpan ng kanyang dibdib ang isang dumaan na tinutukan ng nguso ng isang machine gun.
Ayon sa maraming sikologo, pilosopo at teologo, hanggang sa edad na pito, hindi lubos na nakikilala ng isang bata ang pagitan ng mabuti at masama. Samakatuwid, walang silbi ang pag-apela sa budhi, dahil sa katotohanan na ang konsepto para dito ay napakalabo ng mga hangganan. Gayunpaman, mula sa edad na pito, ito ay isang ganap na nabuo na personalidad, na maaari nang sinasadya na pumili sa isang direksyon o sa iba pa. Ang mga aksyon ng mga bata sa oras na ito ay dapat na mahusay na idirekta ng mga magulang sa tamang direksyon.
