Ang Japan ay isang kamangha-manghang, natatangi at misteryosong bansa, na tila nasa isang maliit na bangka, malayo sa iba pang bahagi ng mundo. Para sa maraming mga dayuhan, ang mga Hapon ay tila isang uri ng mga "freak", na kung minsan ay talagang mahirap maunawaan at maiugnay sa kanilang pananaw sa mundo. Gayunpaman, ang interes sa Japan ay lumalaki lamang, at ang mga alamat nito ay lalong sumikat…
Ang alamat ng dinosaur at ang halimaw na ibon
Maraming alamat ng Japan ang makikita salamat sa film adaptation. Ang isa sa mga posibilidad ay ang isang pelikula tungkol sa isang dinosaur at isang ibon, sa direksyon ni Junji Kurata sa Toei Studios noong 1977.
Genre: kaiju eiga - halimaw na pelikula.
Kuwento. Noong tag-araw ng 1977, ang mga fossilized na itlog ng mga sinaunang nilalang - ang mga dinosaur ay matatagpuan sa siwang ng Mount Fuji. Sa loob ng milyun-milyong taon ay natulog sila sa isang patay na kalmadong pagtulog, hanggang sa nagising sila ng mga natural na sakuna mula sa kanilang mahabang hibernation. Sunod-sunod na mga kakila-kilabot na pangyayari ang sumunod: pagkamatay ng tao, pugot na mga kabayo, malaking takot at,sa wakas, isang pagsabog ng bulkan.
Ang "Legend of the Dinosaur" mula sa Japan ay lumabas sa screen ng Soviet Union noong 1979 at nakakagulat na matagumpay na may humigit-kumulang 49 milyong view.
Ang Alamat ng Narayama
Tulad ng halimbawa sa itaas, ang pamagat na ito ay kabilang din sa isang 1983 na pelikula. Ang direktor at tagasulat ng senaryo na si Shohei Imamura ay nagsimulang magtrabaho, batay sa mga kuwento ni Shichiro Fukazawa.
Genre: drama.
Kuwento. Naghahari ang taggutom sa isang maliit na primitive village - ika-19 na siglo. Ang mga panganay na lalaki lamang ang pinapayagang lumikha ng mga pamilya sa nayon, habang ang mga nakababata ay ginagamit bilang mga manggagawa. Ang mga batang babae ay ibinebenta o ipinagpapalit sa ilang bagay, tulad ng asin. Minsan ay pinapatay ang mga sanggol, at ang isang pamilyang nagnanakaw ng mga pananim ng iba ay inililibing nang buhay.
Ang kahulugan ng alamat ng Narayama sa Japan ay ang nayon ay may tunay na katakut-takot na kaugalian. Ang mga matatandang tao na umabot sa edad na 70 ay hindi na dapat kumuha ng pagkain, dahil sila ay itinuturing na "mga dagdag na bibig". Samakatuwid, obligado ang panganay na isakay ang kanyang ama o ina sa kanyang mga balikat at buhatin siya sa Bundok Narayama, kung saan mananatili ang ninuno upang mamatay sa uhaw at gutom.
Mga sinaunang alamat ng Japan
Ang mga alamat at alamat ng Hapon ay naglalaman ng mga katangian ng mga relihiyong Shinto at Budismo, gayundin ng mga kuwentong bayan.
Ang mitolohiya ng kulturang Asyano na ito ay may katayuang "isang bansang may walong milyong diyos", dahil ang Japan ay talagang may napakaraming diyos.
"KotoAmasukami" ay isang grupo ng limang kami (isang diyos sa tradisyonal na relihiyon ng Japan - Shinto).
Nang ipanganak ang langit at lupa, ang tatlong diyos ni Hitorigami ay bumaba sa ibabaw ng lupa. Ang mga nilalang na ito ay:
- ang namumunong diyos - Ame no Minakanushi no Kami;
- diyos ng dominasyon at tagumpay - Takamimusuhi no kami;
- ang diyos ng paglikha o kapanganakan - Kamimusuhi no kami.
Nang mapuno ng dagat ang mundo, nagising ang iba:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Dagdag pa, ayon sa alamat ng Japan, pagkatapos ng Amatsuki ay dumating ang banal na panahon ng pitong henerasyon na tinatawag na "Kamie Nanae", na ang mga huling kinatawan ay sina Izanami at Izanagi - ang mga lumikha ng mga isla ng Japan.
Nakipagtipan ang mga bathala, at mula sa kanila ipinanganak ang iba pang mga isla ng kapuluan ng Hapon. Nang lumitaw ang diyos ng apoy na si Kagutsuchi, pilay niya ang kanyang ina na si Izanami, at pumunta siya sa underworld ni Yemi. Dahil sa galit, pinatay ni Izanagi ang kanyang anak na si Kagutsuchi at hinanap ang kanyang asawa sa parehong underworld.
Natagpuan ni Izanagi ang kanyang minamahal sa kabila ng matinding dilim. Gayunpaman, natikman na niya ang pagkain ng mga patay at naging alipin nang tuluyan sa underworld. Nang ganap na tumanggi ang asawa na iwan ang kanyang asawa, pumayag itong bumalik sa kanya, ngunit bago iyon ay hiniling niya sa kanyang kasintahan na bigyan siya ng pagkakataong magpahinga ng kaunti. Pagkaraan ng napakatagal na paghihintay, pumasok si Izanagi sa kanyang silid na may dalang sulo at nakita niya na ang katawan ng kanyang asawa ay isa nang nabubulok na bangkay, na natatakpan ng mga uod at iba pang mga kasuklam-suklam. Izanagisa ganap na takot, tumakas siya at isinara ang underworld gamit ang isang malaking bato. Si Izanami, galit na galit, ay nangako na kukuha ng 1,000 buhay mula sa kanya sa isang araw, ngunit tumugon si Izanagi: "Kung gayon, bibigyan ko ng buhay ang 1,500 katao araw-araw."
Kaya, ayon sa alamat ng Japan, lumilitaw ang kamatayan.
Pagkatapos mapunta sa mundo ng mga patay, nagpasya si Izanagi na linisin ang sarili sa pamamagitan ng pagtanggal ng kanyang mga damit at mahalagang alahas. Bawat hiyas at patak na nahuhulog mula rito ay nagiging bagong diyos. Ganito sila ipinanganak:
- Ang Amaterasu (mula sa kaliwang mata) ay ang pinakatanyag na diyosa na kumakatawan sa araw, langit at agrikultura;
- Tsukuyomi (mula sa kanang mata) - Panginoon ng gabi at buwan;
- Susanoo (mula sa ilong) - ang diyos ng dagat, yelo, niyebe at mga bagyo.
Japanese Urban Legends: Onre
Ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga kuwentong likas sa mga lungsod ng bansa ay kadalasang nakatuon sa mga katakut-takot at kakila-kilabot na mga nilalang na pumipinsala sa mga tao bilang paghihiganti o dahil lamang sa kanilang masamang kalikasan.
Kadalasan, ang pangunahing tauhan ay onre - isang nasaktan at samakatuwid ay mapaghiganti na espiritu. Ang mismong alamat tungkol sa kanya ay nagmula sa mitolohiya ng Hapon noong ika-7 siglo.
Pinaniniwalaan na karamihan sa mga katawan na naging onre ay dating mga makasaysayang figure sa Japan. Sinubukan ng pamahalaan ng estado na labanan sila sa iba't ibang paraan, ang pinakaambisyoso sa kanila ay ang pagtatayo ng mga templo sa mga libingan ng onre.
Kailangan mo ba ng mga binti?
Ang alamat ng Japan ay nagsasabi tungkol sa isang matandang babae na maaaring lumapit at magtanong: kailangan mo ba ng mga paa? Sa kabila ng pagiging nakakatawa sa simulaplot, ang lahat ay nagtatapos sa masama. Walang tamang sagot. Kung ang tanong ay sinagot sa negatibo, ang espiritu ay pinupunit ang ibabang paa ng tao; kung papayag siya, tatahi siya ng pangatlo.
Ang tanging paraan ay ang subukang sumagot ng ganito: "Hindi ko ito kailangan, ngunit maaari mong tanungin siya tungkol dito." Sa sandaling ilipat ng kaaway ang kanyang atensyon, magkakaroon ng pagkakataon ang tao na tumakbo.
Kashima Reiko
Ang isa pang nakakatakot na alamat sa Japan ay ang kuwento ni Tek-tek, o Kashima Reiko, isang batang babae na ang katawan ay nasagasaan ng tren. Mula sa sandaling iyon, ang kapus-palad ay gumagala sa kadiliman, gumagalaw sa kanyang mga siko, kaya kumatok (kaya tinawag na Tek-tek).
Kung may mapansin siya, lalo na ang isang bata, hahabulin niya ang biktima hanggang sa matapos ito sa kanya. Ang mga karaniwang paraan ng paghihiganti ay alinman sa pagputol ng karit sa kalahati, o paggawa ng isang tao sa parehong nilalang na katulad niya.
Kaori
Gustong gunitain ng isang batang babae na pumasok sa high school ang kaganapang ito sa pamamagitan ng pagbutas sa kanyang mga tainga. Upang makatipid, nagpasya siyang gawin ito sa kanyang sarili at sa bahay. Pagkaraan ng ilang araw, nagsimulang makati ang kanyang tainga. Pagtingin sa salamin, nakita ni Kaori ang isang puting sinulid sa hikaw at agad na napagtanto na ito ay dahil dito. Nang mabunot niya ang sinulid nang walang pagdadalawang isip ay agad na namatay ang ilaw sa harap ng kanyang mga mata. Lumalabas na ang sanhi ng pagkakasakit ng high school student ay hindi lamang isang hibla, kundi ang optic nerve, na ang pagkapunit nito ay humantong sa pagkabulag.
Pagkatapos ng ganoong trahedya, nagsimulang usigin ng dalaga ang iba. Kung tanong niya“Butas ba ang tenga mo?”, positibong sagot, pagkatapos ay kinagat niya ang kapus-palad nilang biktima.
Hanako
Sa mga alamat ng Japan, mayroong isang buong hiwalay na paksa tungkol sa mga multo na nakatira sa mga paaralan, at kadalasan sa mga palikuran. Bakit doon? Marahil ito ay dahil sa katotohanan na sa Japan ang elemento ng tubig ay nagpapakilala sa mundo ng mga patay.
Ang Hanako ang pinakasikat sa lahat ng ganoong multo. Ayon sa alamat, lumilitaw siya sa 3rd floor sa 3rd booth nang tanungin siya ng tanong na: "Ikaw ba yan, Hanako?" Kung oo ang sagot, kailangan mong tumakbo kaagad, kung hindi, magkakaroon ka ng pagkakataong malunod sa hindi pinakakaaya-aya at malinis na tubig.
Aka Manto
Si Aka ang pangalawa sa pinakasikat na kinatawan ng "banyo", ngunit sa pagkakataong ito ang papel ng espiritu ay isang napakagwapong binata na pumapasok sa palikuran ng mga babae at nagtanong sa mga biktima kung aling balabal ang pipiliin nila: pula o asul.
Kung pinili nila ang unang pagpipilian, pagkatapos ay pinutol ng binata ang kapus-palad na ulo, sa gayon ay lumilikha ng hitsura ng isang pulang balabal sa likod ng kanyang likod. Kung pipiliin ng isang tao ang pangalawang kulay, inis ang naghihintay sa kanya, kaya magkakaroon ng asul na kulay ng mukha.
Kung susunod ang anumang neutral na sagot, magbubukas ang impiyerno sa harap ng biktima, kung saan dadalhin siya ng nakamamatay na maputlang mga kamay.
Kushisake Ona
Isa sa pinakasikat na creepy legend ng Japan ay ang kuwento ng isang batang babae na may punit na bibig. Ayon sa pinakakaraniwang bersyon ng backstory, nakagawa siya ng gayong karahasan laban sa kanyang sarili, na nakatakas mula sapsychiatric hospital.
Ngunit kung pakikinggan mo ang mga sinaunang paniniwala, maaari nating tapusin: ang mukha ng babae ay pinutol ng kanyang asawa dahil sa selos, dahil isa siya sa pinakamagandang babae sa bansa.
Mula noon, magsisimula ang pinakakawili-wiling alamat ng Japan. Ang kapus-palad, puno ng poot, na may suot na benda sa kanyang mga peklat, ay nagsimulang gumala sa mga lansangan at ginugulo ang mga biktima ng mga tanong tungkol sa kanyang kagandahan. Kung ang isang tao ay nagmamadali, tinanggal ni Kushisake ang kanyang maskara at ipinakita ang kanyang peklat sa buong kaluwalhatian nito, na tumatawid sa balat mula sa tainga patungo sa iba, pati na rin ang isang malaking bibig na may ngipin at dila ng ahas. Pagkatapos noon, muling nagtanong ang dalaga: "Maganda na ba ako ngayon?" Kung ang isang tao ay nagbigay ng negatibong sagot, pagkatapos ay pinunit niya ang kanyang ulo, ngunit kung sinabi niya na siya ay maganda, pagkatapos ay iginuhit niya ang parehong peklat sa kanya.
Ang tanging paraan upang maiwasan ang isang kakila-kilabot na kapalaran ay ang isang malabong umiiwas na sagot tulad ng "Mukha kang karaniwan" o magtanong ng isang bagay sa harap niya.
