Ang prinsipyo ng walang karahasan, gayundin ang hindi nagdudulot ng pinsala sa anumang uri ng buhay na nilalang (kahit gawa, salita, o kaisipan) ay tinatawag na ahimsa. Sa ngayon, ang mga pangunahing ideya ng ganitong uri ng pilosopiya ay maaaring mukhang hindi katanggap-tanggap para sa kaligtasan ng buhay sa modernong mga kondisyon, ngunit kahit na si Mahatma Gandhi ay nagsabi: "Ang kadakilaan ng isang bansa at ang moral na pag-unlad nito ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng kung paano nito tinatrato ang mga hayop." At narito, nararapat na isipin kung saan dapat pumunta ang sangkatauhan sa panahon ng pag-unlad ng siyensya at teknolohiya.
Ang pinakadakilang kabutihan ng tao ay ang ahimsa
Kung iisipin mo kung ang gayong ideolohikal na batayan bilang ahimsa ay katanggap-tanggap para sa isang tao ngayon, kung ano ito para sa bawat isa sa mga tao, maraming katanungan at kontradiksyon ang maaaring lumabas sa ulo. Ngunit isang bagay ang malinaw: kung ang isang indibidwal ay magpasya na magbago para sa mas mahusay at kumuha ng isang banal at vegetarian na pamumuhay bilang batayan, hindi na niya magagawang pabayaan ang pananaw na ito. Ang kanyang pag-uugali ay malinaw na magpapakita ng pagnanais na mamuhay nang may pagkakaisa, paggalang sa buong mundo sa paligid.
Ahimsa - isang pagsasanay para sa malakas sa espiritu
Pagmamahal at pakikiramay sa mga tao ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng espirituwal na gawaing ito. Sa "Bhagavad-Ang Gita", isa sa mga pinaka-revered na relihiyosong teksto ng mga Hindu, ay nagsabi na walang dapat na saktan, kailangan mong maging palakaibigan at tumulong sa mga may problema. Gayundin, hindi mo dapat ipagmalaki ang iyong mga nagawa, posisyon sa lipunan, ari-arian, pamilya, asawa, mga anak. Kailangan mong maging mahinahon sa saya at kalungkutan, matiyaga, kuntento sa kung ano ang mayroon ka at hindi sinusubukang makakuha ng higit pa.
Pagpapaunlad ng kultura
Nararapat ang espesyal na atensyon sa prinsipyo ng ahimsa bilang hindi karahasan, na tumutukoy sa una sa mga Yamas sa yoga. Pinagsama niya ang hindi pagpatay ng mga hayop at ang pagsasagawa ng vegetarianism. Narito ang mga salita ng dakilang philanthropist at humanist na Ruso na si L. N. Tolstoy, na nanawagan sa mga tao na mamuhay ayon sa mataas na moral at espirituwal na mga prinsipyo, ay magiging angkop. Ang sabi niya: “Ang lipunang hindi tinatrato ang mga hayop ay palaging mahirap at kriminal. Mula sa pagpatay ng hayop hanggang sa pagpatay ng tao ay isang hakbang.”
Mahalagang maunawaan na ang pagtanggi na kumain ng karne at iba pang produkto ng kalupitan ay hindi pa isang tagapagpahiwatig na ang isang indibidwal ay naging nauugnay sa isang banal na pilosopiya. Ang konsepto nito ay talagang mas malawak.
Ahimsa and practice
Ang pilosopiyang Indian ay lubhang kapaki-pakinabang para sa modernong tao na pag-aralan. Maikling balangkasin ang mga panuntunang dapat sundin sa ahimsa.
Vegetarianism
Ito ang una at pinakamadaling kasanayan. Ngunit para sa ilan, may mga pitfalls dito, at lahat dahil ang isang tao ay pangunahing sumisipsip ng pagkain na iyonsumasalamin sa mga vibrations ng kanyang panloob na estado. Ang mga sinaunang pantas ay nagsalita tungkol dito, ang modernong siyentipikong mundo ay sumusunod sa parehong opinyon.
Ang pagkain ng karne bilang pagkain ay isang nakatabing pagnanais na gumawa ng karahasan, at sa pamamagitan ng vegetarianism, ang tendensiyang ito ay maaaring ligtas na maalis. Ang pangunahing bagay dito ay hindi mahulog sa maraming mga bitag na naghihintay para sa mga walang karanasan na mga practitioner: ang isang matalim na paglipat mula sa isang sistema ng pagkain patungo sa isa pa ay maaaring magdulot ng mga problema sa kalusugan, tulad ng pagkalasing, lalo na sa mga matatandang tao. Kailangan ng oras upang linisin ang katawan ng mga cadaveric toxins na naipon dito sa loob ng maraming taon.
Ang pagpilit sa iyong sarili na huwag kumain ng karne ay maaaring humantong sa sikolohikal na kakulangan sa ginhawa, na magbubunsod ng panloob na pagtanggi sa sistema ng pagkain na ito. Ang paglipat mula sa isang produkto patungo sa isa pa ay dapat maganap nang may kamalayan, natural. Ang vegetarianism sa ilalim ng pressure ay hindi magtatagal at hindi magdadala ng anumang mga resulta sa mga tuntunin ng espirituwal na pag-unlad.
Hindi-karahasan laban sa labas ng mundo
Kabilang dito ang pagtanggi na saktan ang lahat ng bagay sa paligid, hindi lamang sa kilos at salita, kundi pati na rin sa pag-iisip. Iniisip ng ilang tao na napakahirap magsagawa ng ahimsa, na imposible para sa isang ordinaryong tao. Ngunit ang mga tiyak na pamamaraan para sa pag-unawa sa kasanayang ito ay makakatulong dito. Sa kasong ito, ginagamit ang pagmumuni-muni. Ang isang tao ay dapat mag-relax, pumasok sa abstract na estado at tumutok sa sentro ng puso (Anahata chakra), pagkatapos nito sa pag-iisip kailangan mong simulan ang pagbigkas ng mga pagpapatibay:
- "Mahal ko ang lahat."
- "I wish everyone happiness."
- "Nawa'y maging masaya ang lahat ng nilalang."
Maaari kang gumamit ng iba pang katulad na mahusay na paggamot, na imbento ng iyong sarili. Sa oras ng naturang pagmumuni-muni, kailangan mong subaybayan ang iyong panloob na estado. Mahalagang magkonsentrar, tumuon sa kasalukuyang sandali, hindi maanod sa mga pagmumuni-muni, huwag magpadala sa antok.
Hindi-karahasan laban sa sarili
Dito ay hindi inirerekomenda na mahulog sa labis na asetisismo, anumang uri ng pag-flagellation sa sarili. Ang mga "espirituwal na advanced" na mga masochist ay inaalok ng pagmumuni-muni sa bawat organ ng kanilang katawan, kung saan ang pagmamahal at pasasalamat ay ipinadala dito para sa paglilingkod nito sa tao. Sa sandaling ito, kailangan mong isipin kung paano siya nagagalak at ngumingiti sa atensyong ipinakita.
Ang pilosopiya ng India ay kayang unawain sa buong buhay, hindi ganoon kadaling maikli ang ilan sa mga aspeto nito. Ngunit mahalagang tukuyin ang pangunahing bagay para sa iyong sarili: kapag nauunawaan ang Unconditional Love para sa lahat ng bagay sa paligid mo, una sa lahat, hindi mo dapat lampasan ang pangangalaga para sa iyong sarili.
Mindful meditation sa isang anyo ng karahasan
Narito ang pagsusuri kung paano tayo marahas sa pang-araw-araw na buhay. Kinakailangang pag-isipan kung paano aalisin ang mga negatibong aspetong ito. Ang pagsasanay na ito ay isa sa pinaka-epektibo sa pag-master ng Ahimsa.
Ahimsa: ano ito para sa modernong tao?
Ang pag-alam sa konsepto ng Banal na Pag-ibig ay hindi kasingdali ng tila sa una. Wala itong kinalaman sa tradisyonal na pag-unawa sa pag-ibig. Inihayag ng kasaysayan sa sangkatauhan ang buhay ng mga pinakadakilang misyon, mga propeta. Si Hesus ay ipinako sa krus, si Mohammed ay binato, ang dakilang SufiSi Mansur ay nagpakasawa sa malupit na pagpapahirap na ang kanyang balat ay natuklap pa. Halos lahat ng mga santo ay may mga kaaway, ngunit sa pamamagitan ng kanilang asetiko na buhay ay ipinakita nila na ang pinakamahalagang bagay sa espirituwal na landas ay hindi lumalaban kahit na sa mga nagnanais na makapinsala.
nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng Pag-ibig
Ang mas malalim na pagsasawsaw sa pagsasagawa ng ahimsa ay nagbibigay ng pag-unawa na ang enmity complex ay kailangang alisin. Ang hindi paghuhusga, ang hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan sa unang tingin ay tila hindi makatwiran. Sa ilan, sa una, ang Ahimsa ay maaaring mukhang hindi patas, na ito ay masyadong walang magawa at hindi makatwiran para sa lipunan. Ngunit ang paghahayag ng ganitong uri ng pakikiramay sa sarili ay isa nang hakbang ng mataas na antas ng pagsasakatuparan sa espirituwal na landas.
Unti-unti, maaaring lapitan ito ng sinuman sa pamamagitan ng kamalayan sa mga udyok ng kanilang isipan sa pagkondena, talakayan. Dito kinakailangan na maging tapat, positibo at tanggap ng lahat sa lahat ng bagay na kailangang harapin ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay. Ang galit, poot, malisya, pagmamalupit ay magbibigay daan sa isang kalidad tulad ng Unconditional Love, magkakaroon ng kamalayan sa Universal Cosmic Unity of Life. Hindi madaling magkaroon ng gayong birtud sa sarili, ngunit posible ito, at dapat pagsikapan ito ng lahat, dahil, tulad ng sinabi ni Kristo, “Mapapalad ang mga mahabagin, sapagkat sila ay kahahabagan.”
