Ang Japanese etiquette ay isang mahalagang bahagi ng mga tao ng bansang ito. Ang mga alituntunin at tradisyon na inilatag noong sinaunang panahon ay tumutukoy sa panlipunang pag-uugali ng mga Hapones ngayon. Kapansin-pansin, ang mga indibidwal na probisyon ng etiketa ay maaaring magkakaiba sa iba't ibang rehiyon, nagbabago sa paglipas ng panahon, ngunit ang mga pangunahing panuntunan ay nananatiling hindi nagbabago. Idinetalye ng artikulo ang pangunahing modernong tradisyon ng bansang ito.
Sa trabaho
Japanese etiquette ay makikita sa halos lahat ng mga lugar ng buhay. Ang trabaho ay walang pagbubukod. Ang umiiral na etika sa negosyo sa Japan ay malaki ang pagkakaiba sa kaugaliang sundin sa Kanluran at sa ating bansa. Halimbawa, sa isang pag-uusap, nasanay tayo sa katotohanan na sa pamamagitan ng reaksyon ng kalaban ay palagi mong mauunawaan ang kanyang posisyon sa isang partikular na isyu. Kasama sa etika sa negosyo ng Hapon ang pakikinig nang mabuti hanggang sa dulo ng kausap, nang hindi gumagawa ng anumang komento, kahit na hindi sila sumasang-ayon sa kanyang sinasabi. Makatango ang Japaneseikaw, ngunit hindi ito nangangahulugan na sumasang-ayon siya, ngunit nagpapahiwatig lamang na naiintindihan niya ang kahulugan ng sinabi.
Kung nagpadala ka ng nakasulat na imbitasyon sa isang kumpanyang Hapon na hindi mo pa nakipagtulungan noon para sumali sa isang proyekto, malamang na hindi ka makakatanggap ng tugon. Mas gusto ng mga Hapones ang direktang pakikipag-ugnayan sa mga kasosyo. Upang makapagtatag ng mga relasyon sa negosyo, ayon sa etika sa negosyo sa Japan, inirerekomendang gamitin ang kasanayan ng pakikipag-date sa pamamagitan ng mga tagapamagitan. Sa hinaharap, ang isang tagapamagitan ay maaaring maging kapaki-pakinabang kapag lumitaw ang mga paghihirap, dahil ang magkabilang panig ay magagawang ipahayag ang kanilang mga alalahanin sa kanya nang hindi nawawalan ng mukha, na lubhang mahalaga para sa mga kinatawan ng bansang ito.
Ang mga business card ay may malaking papel sa Japanese etiquette. Dapat nilang ipahiwatig ang posisyon at kaakibat sa isang partikular na kumpanya. Kung hindi mo ibabalik ang iyong card sa pulong, ito ay maaaring ituring na isang insulto.
Kasanayan sa negosasyon
Ang mga tuntunin ng etika sa negosasyong Hapones ay may ilang mga tampok. Maaaring ikagulat ng isang dayuhan na sa paunang yugto ay mabibigyang pansin ang mga pangalawang problema. Kasabay nito, maaaring subukan ng mga negosyanteng Hapones na iwasan ang pagsagot sa mga direktang ibinibigay na tanong at antalahin ang pagpapatibay ng isang desisyon. Sa likod nito ay namamalagi ang pagnanais na lumikha ng isang tiyak na kapaligiran ng mga negosasyon, kapag ang lahat ng pangalawang isyu ay napagkasunduan nang maaga. Samakatuwid, kapag nagtatapos ng malalaking deal, huwag pilitin ang mga bagay.
Masusing isinasaalang-alang ng mga Hapones ang bawat isyu, na umaakit ng maraming empleyado hangga't maaariiba't ibang dibisyon. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa Japanese etiquette, ang isang desisyon ay ginawa lamang pagkatapos ng talakayan ng isang malawak na hanay ng mga interesadong partido, hindi lamang ang mga tagapamahala, kundi pati na rin ang mga ordinaryong empleyado ay lumahok sa koordinasyon. Minsan ay nakakairita ito sa mga dayuhan na hindi nakakatanggap ng tugon sa kanilang mga panukala sa loob ng mahabang panahon.
Mga tampok ng komunikasyon
Kapag nakikipagnegosasyon, dapat isaalang-alang ang etika sa komunikasyon ng Hapon. Ang nakagawiang paraan ng pagbabalangkas ng mga kaisipan para sa mga Asyano ay maaaring makaligaw sa isang dayuhan. Karaniwan, ang mga negosyanteng Hapones ay nagsasalita sa isang mabulaklak at hindi maliwanag na paraan. Nalalapat ito kahit sa mga simpleng pagpapahayag ng pagsang-ayon o pagtanggi. Halimbawa, ang Japanese na "oo" ay hindi nangangahulugan ng pagsang-ayon sa iyo, ngunit isang pagpayag lamang na magpatuloy sa pakikinig.
Gayundin sa pagtanggi. Ang mga Hapones ay halos hindi direktang tumanggi, gamit ang mga alegorikal na ekspresyon. Ginagawa lamang ito upang mapanatili ang hindi bababa sa ilusyon ng mabuting kalooban. Sa etika sa pagsasalita ng Hapon, pinaniniwalaan na ang isang kategoryang pagtanggi ay maaaring magpahiya sa isa sa mga partido. Ang tanda ng mabuting asal ay ang pagsunod sa mabait at wastong relasyon, gaano man kabaligtaran ang pananaw ng mga kausap.
Ayon sa mga tuntunin ng kagandahang-asal sa Japan, malaking kahalagahan ang nakalakip sa pagtatatag ng impormal na relasyon sa mga dayuhang kasosyo. Kadalasan sila ay batay sa personal na kakilala, ito ay gumaganap ng isang mas malaking papel kaysa sa mga opisyal na koneksyon. Ang mga mahahalagang isyu na maaaring magdulot ng kontrobersya, mas gusto ng mga Hapon na talakayin sa mga bar o restaurant. Upang, sa isang banda, tumulong na maayos ang mga posibleng kontradiksyon, at sa kabilang banda,ang isa ay upang maging mas malaya sa pagpuna sa kalaban.
Tea ceremony
Ang seremonya ng tsaa ay napakahalaga sa Japan. Ang klasikal na seremonya ay gaganapin sa isang espesyal na kagamitan na lugar. Bilang isang patakaran, ito ay isang nabakuran na lugar kung saan humahantong ang mabibigat na pintuan na gawa sa kahoy. Bago magsimula ang seremonya, binubuksan ang mga ito nang malapad upang makapasok ang panauhin nang hindi naaabala ang host, na abala sa paghahanda.
Ang tea complex ay may ilang gusali sa gitna ng hardin. Sa likod ng gate ay isang uri ng pasilyo kung saan maaari kang magpalit ng sapatos at mag-iwan ng mga karagdagang bagay. Ang pangunahing gusali ay ang tea house. Makakarating ka doon sa pamamagitan ng paglalakad sa daanan na gawa sa mga bato. Kapag imposibleng hawakan ito sa klasikal na bersyon, ang seremonya ng tsaa ay isinaayos sa isang espesyal na pavilion o kahit sa isang hiwalay na mesa.
Order of the ceremony
Sa pagsisimula ng seremonya, ang lahat ng mga bisita ay binibigyan ng mainit na tubig sa maliliit na tasa upang itakda ang mood para sa isang mahalagang bagay na darating. Bago ang seremonya, hinuhugasan ng mga bisita ang kanilang mga kamay, mukha, at banlawan ang kanilang mga bibig mula sa isang kahoy na sandok. Ito ay simbolo ng espirituwal at kalinisang katawan.
Pumasok sila sa tea house sa pamamagitan ng makipot at mababang pasukan, na sumisimbolo sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng dumarating, at nag-iiwan ng sapatos sa pintuan. Sa angkop na lugar sa tapat ng pasukan, nagsabit ang may-ari ng isang kasabihan na sumasalamin sa kanyang kalooban at nagtatakda ng mismong tema ng seremonya.
Habang umiinit ang tubig sa takure, hinahain ang mga bisita ng magagaan na pagkain. Pagkatapos ng maikling lakad, magsisimula ang pinakamahalagang bahagi ng seremonya - pag-inom ng makapal na green matcha tea. ProsesoAng mga paghahanda ay ginawa sa ganap na katahimikan. Nililinis muna ng may-ari ang lahat ng mga kagamitang gagamitin sa pagluluto.
Ito ang meditative na bahagi ng seremonya. Ang tsaa ay ibinuhos sa isang teavan, ibinuhos ng isang maliit na halaga ng tubig na kumukulo, ang lahat ay hinalo hanggang sa mabuo ang isang homogenous na masa na may berdeng matte foam. Pagkatapos ay idinagdag ang mas kumukulong tubig upang dalhin ang tsaa sa nais na pare-pareho.
Ang Chavan with tea ay inihahain ng may-ari ayon sa seniority. Ang panauhin ay naglalagay ng isang sutla na panyo sa kanyang kaliwang kamay, kinuha ang tasa gamit ang kanyang kanan, inilalagay ito sa palad na natatakpan ng sutla at, tumatango sa susunod na panauhin, humigop mula rito. Ang pamamaraang ito ay inuulit ng bawat isa sa mga naroroon hanggang sa maibalik ang mangkok sa may-ari.
Pagkain
Japanese table etiquette ay palaging nagsisimula sa isang parirala na literal na nangangahulugang "mapagpakumbaba kong tinatanggap". Ito ay isang analogue ng domestic expression na "bon appetit". Nangangahulugan din ito ng pasasalamat sa lahat ng nag-ambag sa pagluluto, pagpapalaki, pangangaso.
Sa Japan, hindi itinuturing na bastos na hindi tapusin ang ulam, ngunit itinuturing ng may-ari bilang iyong kahilingan na mag-alok ng iba. At sa pamamagitan ng pagkain ng buong ulam, nilinaw mo na busog ka at wala ka nang iba pang gusto. Pakitandaan na kailangan mong nguya nang nakasara ang iyong bibig.
Isinasaalang-alang na tamang tapusin ang iyong sopas o tapusin ang iyong kanin sa pamamagitan ng pagdadala ng mangkok sa iyong bibig. Ang miso soup ay karaniwang iniinom nang direkta mula sa mangkok nang hindi gumagamit ng kutsara. Kapag kumakain ng soba o ramen noodles, katanggap-tanggap na humigop.
Bows
Ibinigay ang espesyal na kahalagahan sa Japanese bow etiquette. Tinatawag silang ojigi. Sa Japan, ang pagyuko ay itinuturing na napakahalaga kung kaya't ang mga bata ay tinuturuan ng pagyuko mula sa murang edad. Ang Ojigi na sinasamahan ng mga pagbati, kahilingan, pagbati, ay ginagamit sa iba't ibang sitwasyon.
Ang isang bow ay ginagawa mula sa tatlong posisyon - nakatayo, nakaupo sa istilong European o Japanese. Karamihan sa kanila ay nahahati din sa lalaki at babae. Sa panahon ng pagpupulong, ang mga nakababata ay dapat ang unang magalang na yumukod sa mga nakatatanda. Depende sa sitwasyon, ang tagal at lalim ng busog ay nakikilala. Mayroong hindi bababa sa anim na uri ng ojigi sa Japan.
Isinasagawa ang klasikong bow sa pamamagitan ng pagyuko ng baywang sa katawan na may tuwid na likod at mga braso sa gilid (para sa mga lalaki) at nakatiklop ang mga kamay sa mga tuhod (para sa mga babae). Habang nakayuko, kailangan mong tingnan ang mukha ng kausap, ngunit hindi direkta sa kanyang mga mata.
Ang Bows ay nahahati sa tatlong pangunahing uri. Pormal, impormal at napakapormal. Nakaugalian na magsagawa ng mga impormal na busog sa pamamagitan ng bahagyang pagkiling ng katawan at ulo. Sa mas pormal na ojigi, ang anggulo ng katawan ay tumataas sa humigit-kumulang tatlumpung degree, at sa napakapormal - hanggang 45-90.
Ang mga panuntunan sa pagyuko sa Japan ay isang napakakomplikadong sistema. Halimbawa, kung nagpapanatili ka ng return bow nang mas matagal kaysa sa inaasahan, maaari kang makatanggap ng isa pang bow bilang kapalit. Madalas itong humahantong sa mahabang serye ng unti-unting kumukupas na ojigi.
Bilang panuntunan, mas mahaba at mas malalim ang mga busog ng paghingi ng tawad kaysa sa iba pang uri ng ojigi. Ang mga ito ay ginawa sa mga pag-uulit at isang body tilt ng mga 45 degrees. Ang dalas, lalim at tagal ng mga busog ay tumutugma sa tindi ng gawa at katapatan ng paghingi ng tawad.
Kasabay nito, habanghabang nakikipag-usap sa mga dayuhan, ang mga Hapones ay madalas na nakikipagkamay, minsan ang pagyuko ay maaaring pagsamahin sa isang pakikipagkamay.
Mga Damit
Japanese etiquette ay kinabibilangan din ng pananamit. Noong nakaraan, lahat ay nakasuot ng kimono, ngunit ngayon ito ay ginagamit, kadalasan, ng mga kababaihan at sa mga pambihirang kaso lamang. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga kimono para lamang sa mga seremonya ng tsaa, martial arts o kasal.
Maraming kurso sa Japan na nagtuturo ng kasaysayan ng kimono, kung paano pumili ng mga pattern at tela para sa mga partikular na panahon at seremonya.
Sa tag-araw, kapag mainit, nagsusuot sila ng yukata (ito ay isang magaan na kimono). Ito ay natahi mula sa cotton o synthetics, nang hindi gumagamit ng lining. Ang yukata ay muling isinilang sa pagtatapos ng ika-20 siglo at isinusuot ng mga lalaki at babae.
Karaniwan, ang tela ng yukata ay kinulayan ng indigo. Kasabay nito, mas gusto ng mga kabataan ang mga bold na pattern at maliliwanag na kulay, habang mas gusto ng mga nakatatandang Japanese ang mga geometric na hugis sa mga kimono at dark na kulay.
Pag-inom ng alak
Karamihan sa mga tradisyon ng mga Hapon ay nauugnay sa paggamit ng alak. Nakabatay ang modernong kultura sa lugar na ito sa tatlong inumin: beer, sake, at whisky.
Two-thirds ng alak na inumin ng Hapon ay beer. Ang bahaging ito ay patuloy na lumalaki. Ang produksyon ng beer sa bansang ito ay nagsimula noong 1873, at ang mga tradisyon at teknolohiya ay hiniram mula sa mga Europeo. Ang mga unang brewer na nagturo sa mga Hapones na maghanda ng inuming ito ay ang mga Aleman. Kasabay nito, ang Japanese beer ay naiiba sa European beer, sanakaugalian nang magdagdag ng bigas sa yugto ng pagluluto.
Whiskey ay dumating sa bansang ito mula sa America. Ang paraan ng paggamit nito ay medyo pamantayan: halos isang sentimetro ng isang inuming may alkohol ay ibinuhos sa isang baso, at ang natitirang dami ay puno ng yelo o soda. Bilang resulta, ang lakas ng naturang inumin ay hindi lalampas sa sampung digri.
Ang pinakaluma at halos ang tanging lokal na inuming may alkohol ay sake. Ito ay lasing sa Japan kahit na mas madalas kaysa sa whisky. Sa kagandahang-asal ng bansang ito, hindi nakaugalian ang pag-clink ng baso sa panahon ng kapistahan, at hindi rin sila nagsasabi ng mga toast dito, limitado sa pariralang "Kampai!", na literal na nangangahulugang "tuyong ilalim".
Maraming dayuhan ang nakakapansin na ang mga Hapon ay mabilis na malasing, tila, ang kakulangan ng isang enzyme na responsable para sa pagkasira ng alkohol ay nakakaapekto. Sa pagiging lasing, ang mga Hapones ay hindi nahihiya tungkol dito. Kung ang isang lasing ay hindi kumilos nang agresibo, kung gayon kahit ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi siya hahatulan.
Kapansin-pansin na sa mga Japanese restaurant ay kaugalian na mag-iwan ng bote na may hindi natapos na inumin sa ilalim ng iyong apelyido. Ito ay itatago sa isang istante sa likod ng counter hanggang sa iyong susunod na pagbisita. Nagkataon na ang isang Japanese ay may mga stock ng alak sa ilang mga establisemento nang sabay-sabay.
Kakaibang Japanese
Kung bibisita ka sa bansang ito at makikipag-usap sa mga naninirahan dito, tiyak na kailangan mong malaman ang tungkol sa mga kakaibang alituntunin ng etiketa ng Hapon upang hindi masangkot sa gulo.
Sa bansang ito, ang pagtingin sa isang tao sa mahabang panahon ay itinuturing na tanda ng pagsalakay. Kayahuwag masyadong tumingin sa iyong kalaban, maaaring hindi maintindihan. Kasabay nito, mayroong isa pang palatandaan: kung ang isang tao ay hindi tumitingin sa mga mata ng kausap, kung gayon siya ay nagtatago ng isang bagay. Kaya kailangan mong kumilos nang natural hangga't maaari.
Itinuring na masamang asal sa bansang ito ang paggamit ng panyo. Kung may runny nose ka pa, mas mainam na subukang itago ang iyong karamdaman sa mga lokal. Itinuturing ding hindi disenteng gumamit ng mga napkin.
Kapag bumisita sa isang Japanese, magpalit ng sapatos sa iyo. Pagdating mo sa bahay ng iba, kailangan mong magpalit ng malinis na tsinelas. Dala ng mga Hapones ang mga ekstrang sapatos kahit sa trabaho, magpalit ng sapatos bago pumunta sa banyo.
Sa tradisyon ng Hapon, kaugalian na kumain lamang habang nakaupo sa carpet. Kadalasan, hinihiling ng mga lokal na ilapat din ang panuntunang ito sa mga dayuhan. Umupo nang tama na ang iyong mga binti ay nakasukbit sa ilalim mo at ang iyong likod ay ituwid hangga't maaari.
Kasabay nito, kumakain lamang ang mga naninirahan sa bansang ito sa tulong ng hashi. Ito ay mga espesyal na kahoy na stick. Itinuturing na masamang anyo ang pagtutok ng mga chopstick na ito sa isang bagay o aktibong pagkumpas habang hawak ang mga ito sa iyong mga kamay. Bawal din magbutas ng mga piraso ng pagkain gamit ang chopstick.
Kapag naaalala ang mga panuntunang ito, magiging mas madali para sa iyo na makahanap ng isang karaniwang wika sa mga Japanese, manalo sa kanila, makipag-ugnayan.
