Ang kaugnayan ng teorya ng High Communitarianism ay dahil sa pangangailangang lumikha ng alternatibo sa matinding anyo ng liberalismo na nagbunga ng malungkot na phenomenon ng "consumer society".
Pagkamit ng lakas noong ika-20 siglo, ang ideyal ng "pagkonsumo nang walang moral na mga hadlang" ay mabilis na nagdurog sa Kanluran at humantong sa isang natural na demograpiko, pangkalikasan at krisis sa ekonomiya. Sa simula ng ikatlong milenyo, maaari nang ipahayag ng isa ang pagkamatay ng espirituwal at ideolohikal na core ng mundo, na isinakripisyo sa supot ng pera. Dapat na maunawaan na sa isang estado ng espirituwal na krisis, ang lipunan ay hindi gagana nang maayos, at ito, sa huli, ay magbubunsod ng pampulitika at pang-ekonomiyang pagbagsak.
Ang kakanyahan at mga problema ng pagpapatupad ng ideya ng communitarianism
Ang ideolohikal at pulitikal na kalakaran ng komunismo ay tumatayo para sa kolektibismo at inilalagay ang interes ng lipunan sa unahan. Ipinapahayag ng Institute of High Communitarianism ang layunin nitong bumuo ng isang makapangyarihanisang maunlad na lipunang sibil batay sa mga lokal na komunidad na ginagabayan ng mga ugnayan ng mga prinsipyo ng moralidad.
Ang pangunahing problema ng pagpapakilala ng ideyang komunitarian sa malawak na masa ay na bagaman ang mga tao ay nakakaranas ng pagkadismaya tungkol sa kanilang pagkalayo sa espirituwal na Egregor, nararanasan nila ang isang kagyat na pangangailangan na magkaisa, sila ay sa parehong oras na hindi kinakailangang hindi pagkakaisa, naputol. mula sa isa't isa, na ginagawang imposibleng mabilis na pagsamahin silang muli. Ang maunlad na publiko ngayon ay negatibong nakikita ang pagkakaisa sa ilalim ng pakpak ng relihiyon, kulto ng personalidad o ideolohiya, na kinikilala ang lahat ng ito bilang pagkasira. Kaya naman ang Institute of High Communitarianism ay amorphous kaugnay ng anumang ideolohiya.
Ang pinagmulan ng pagbuo ng kasalukuyang
Literal na lahat ng mga tagasunod ng kasalukuyang ay nagkakaisa sa simula ng protesta: hindi sila nasisiyahan na binabalewala ng mas mataas na pamunuan ang mga problema ng edukasyon, proteksyon sa lipunan at pangangalagang pangkalusugan, na nagbibigay ng kagustuhan sa mga personal na interes at mga kaugnay na industriya.
Ang mga ugat ng kalakaran ay lumago mula sa mga ideyal na pamantayan ng demokrasya ng Amerika, gayunpaman, ang ilang mga mananaliksik sa Russia ay may posibilidad na makita ang communitarianism bilang isang pagpapatuloy ng mga ideya ng pilosopiyang Ruso, na nagpapatunay sa heograpikal na unibersalidad ng trend.
Sa ngayon, maraming kilalang pulitiko sa Kanluran ang kinikilala ang kanilang sarili sa kilusang ito. Kabilang sa kanila sina Hillary Clinton at Barack Obama.
Participatory democracy bilang isang paraan ng communitarian order of the world
Ang tagapagbalita ng mga prinsipyong komunitarian ng mundo - Jean-Jacques Rousseau. Siya ang nagbalangkas ng uri ng participatory democracy batay sa communitarianism, katulad ng:
- direktang paggamit ng demokrasya sa pamamagitan ng mga pagtitipon;
- pantay na pagmamay-ari ng pampublikong kayamanan;
- pagsunod sa mga pamantayang moral, tradisyon at batas sa mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan.
Ang nagtatag ng pormal na teorya ng communitarianism ay si Amitai Etzioni, isang Amerikanong sosyologo, mananaliksik ng mga problema ng modernong demokrasya.
Institutionalization of communitarianism
Sa mahabang panahon, ang communitarianism ay isang aspeto lamang ng political theorizing ng isang grupo ng mga pilosopo, political scientist, sociologist, at isang interesadong publiko lamang. Gayunpaman, sa pinakadulo ng ika-20 siglo, sinimulan niyang pag-isahin ang interesadong kapaligiran, at partikular na nabuo ang Institute of High Communitarianism. Ano ito? Ang mga Ruso ay maaaring maliwanagan sa pamamagitan ng gawain ni Kirill Myamlin na "High Communitarianism as a Russian Idea". Nakuha nito ang lahat ng pangunahing ideya ng kilusang High Communitarian Institute. Ang libro ay nakatanggap ng medyo positibong mga pagsusuri, at Zhirinovsky, Wasserman, Zyuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Dzhemal, Nazarbayev at higit sa 200 kilalang mga pulitiko, manunulat, mamamahayag, at iba pa ay idinagdag sa listahan ng mga kahalili at analyst. ng theoretical base ng kilusan.
Sa konklusyon, mapapansin na ang communitarian ideological na batayan ay maaaring maging isang impetus sa socio-political progress sa buong mundo. Mangyayari lamang ito kungpraktikal na pagpapatupad ng teorya at aksyon alinsunod sa mga pangunahing prinsipyo. Bukod dito, nararapat na alalahanin na ang Institute of High Communitarianism ay hindi dapat sumunod sa landas ng liberalismo, komunismo at pasismo, i.e. hindi ito dapat maging ideolohiya. Ang pangunahing layunin nito ay upang itaguyod ang demokrasya, turuan ang publiko sa mga prinsipyo ng self-government. Pagkatapos makamit ang pangunahing layunin, ang Institute ay dapat na matunaw.
