Ang Zen Buddhism ay isang pagtuturo sa Silangan na nagtuturo ng pagkamit ng kaliwanagan. Kung titingnan mo nang mas malawak ang direksyong ito, kung gayon ito ay isang paraan ng pamumuhay at lampas sa makatwiran. Ang layunin ng pagsasanay ay medyo malawak: ito ay isang espirituwal na paggising, at ang pagsisiwalat ng kakanyahan ng ganap, at pag-unawa sa sarili.
Ang una sa linya ng Zen ay Shakyamuni Buddha. Sinusundan siya ni Mahakashyapa, kung saan ipinarating ng Buddha ang isang espesyal na estado ng paggising, at nangyari ito nang walang tulong ng mga salita (ganito ang tradisyon ng Zen ng direktang paghahatid ng pagtuturo "mula sa puso hanggang sa puso").
Ang pagtuturong ito ay nagmula sa China noong ikalimang siglo AD. Ito ay dinala ng Buddhist monghe na si Bodhidharma. Nang maglaon, siya ang naging unang Chan patriarch sa China. Si Badhidharma ang nagtatag ng sikat na Shaolin Monastery. Sa ngayon, ito ay itinuturing na duyan ng Chan Buddhism (Chinese).
Ang mga tagasunod ni Bodhiharma ay limang patriarch. Pagkatapos ang doktrina ay nahahati sa timog na paaralan at sa hilaga. Ang Timog naman, ay nahahati sa limang paaralan ng Zen (sa ating panahon ay dalawa ang natitira: Linji at Caodong.
Zen Buddhismumabot sa Europa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit ang unang pagkakakilala ng mga taga-Kanluran sa pagtuturo ay naganap noong 1913, noon ay nai-publish ang aklat na "The Religion of the Samurai", ngunit hindi ito nakakuha ng katanyagan. Siya ay interesado sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista. Ang pilosopiya ng Zen Buddhism ay nagsimulang makakuha ng mga tagahanga pagkatapos ng paglabas ng mga aklat ni Suzuki D. T., ito ay nagsilbing impetus para sa paglago ng katanyagan ng Zen. Si Watts ang unang Western author na sumulat tungkol sa doktrina. Ang kanyang unang libro ay tinawag na The Spirit of Zen. Sa pagtatapos ng 50s, maraming panitikan sa paksang ito ang nagsimulang lumitaw. Ang mga ito ay parehong European at American Zen Buddhists, na inilarawan na ang kanilang karanasan sa paglubog ng kanilang sarili sa pagmumuni-muni at pag-unawa sa katotohanan. Sa mga aklat na ito, sinabi sa mambabasa ng Europa ang lahat sa isang naa-access na wika, ginamit ang mga naiintindihan na termino. Inilarawan ang praktikal at teoretikal na aspeto ng pagtuturo.
Ang linya ng transmission sa Zen ay dapat na tuluy-tuloy, direktang nabuo mula sa guro patungo sa mag-aaral. Tinitiyak nito ang katatagan ng proseso ng pag-aaral. Ang mga guro ay hindi malugod na tinatanggap ang mga nakasulat na teksto at mga talakayan (“Ang katotohanan ay hindi maaaring ipahayag sa mga salita”).
Ang mga practitioner ay kilala bilang mga taong kalmado at pantay-pantay. Ang mga klase ng Zen ay nag-aambag sa isang mas mahusay na pag-unlad ng mga intelektwal na kakayahan. Ang pagmumuni-muni ay nasa puso ng pagsasanay. Nabanggit na sa proseso ng edukasyon, nangyayari ang pag-iwas sa sakit, pati na rin ang mga problema sa kalusugan ay nalutas. Madaling malampasan ng estudyante ang anumang stress. Ang kamalayan ay nagiging malinaw, isip - malalim at matalas. Ang konsentrasyon ng atensyon ay tumataas nang maraming beses. Tumutulongmabilis at tiwala sa paggawa ng desisyon. Nagkakaroon ng mga kakayahan sa saykiko.
Ito ang Zen Buddhism, isang pilosopiya na naiintindihan ng marami ngayon. Kahit na sa pinaka-kritikal na mga sitwasyon, ang pagtuturo ay nagbibigay-daan sa iyo na makaramdam ng kalayaan at tiwala sa sarili. Nakikita ng mga practitioner ang kagandahan sa pinakamaliliit na bagay, na marahil ang dahilan kung bakit ang pagtuturong ito ay nakakakuha ng mas maraming tagahanga.
