Sa lahat ng panahon ng sangkatauhan, mula sa mga sinaunang tribo hanggang sa kasalukuyan, siya ay sinasamahan ng mga laruan. Noong una, ito ay mga primitive na pigura ng mga diyos na sinasamba ng mga tao, ngunit unti-unti ay naging isang pang-edukasyon at nakakaaliw na katangian para sa mga bata.
Ang laruang Abashevskaya ay medyo “bata”, ang ganitong uri ng katutubong bapor ay 200 taong gulang pa lamang, ngunit mayroon itong sariling kasaysayan at tiyak na “pagpaparehistro”.
Ang kwento ng laruang luad
Ang palayok ay nag-ugat noong sinaunang panahon, kaya imposibleng malaman kung sino ang unang nagsimulang bumuo at magsunog ng mga pigura ng mga tao at hayop mula sa mga labi ng luwad pagkatapos ng paglilok ng mga pinggan. Ang Abashevskaya clay toy ay pinangalanan dahil sa "pinagmulan" nito mula sa nayon ng parehong pangalan sa distrito ng Spassky ng lalawigan ng Penza.
Sa nayon ng Abashevo, karamihan sa mga sambahayan ay gumagawa ng mga pinggan, ngunit 12 sakahan ang nagsimulang gumawa ng mga laruan na in demand.
Ang ilang mga master ay umasa sa mga tradisyon ng sinaunang panahon, ngunit mayroon ding mga nagbunga ng ganap na mga bagong anyo na ipinasa sa pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang laruang Abashevskaya, na ang kasaysayan ay direktang konektado sa kasaysayan ng nayon, ay "nakaligtas" at napanatili ang pagka-orihinal nito hanggang sa araw na ito.
Ang nayon ng Abashevo
Karamihan sa populasyon ng nayon ay sumunod sa mga Lumang Mananampalataya. Sa pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga hindi Kristiyano, ang mga schismatics ay pumili ng mga katutubong uri ng crafts, na maaaring limitado sa komunidad. Mayroon silang medyo mahigpit na mga panuntunan na nag-uutos upang maiwasan ang mga hindi Kristiyano, kapwa sa antas ng personal na komunikasyon at mga katangian ng sambahayan.
Ang kanilang relihiyon ay makikita sa mga sipol, ang “calling card” kung saan ay ang laruang Abashev sa anyo ng isang usa na may mga sungay na kasing taas ng hagdanan patungo sa langit. Karamihan sa mga motif ng clay trifles ay mga pigurin ng hayop, na mula noong sinaunang panahon para sa mga Slav ay sumasagisag sa iba't ibang aspeto ng buhay:
- ibon ay suwerte, kaligayahan;
- ang kabayo ay sumasagisag sa araw;
- bear - lakas, lakas at lakas;
- tupa at baka - simbolo ng pagkamayabong;
- usa - kasaganaan.
Ang Laruang Abashevskaya (ang larawan ay sumasalamin dito) ay madalas na ginawa ng mga manggagawa sa anyo ng mga taong nagpapakilala sa saloobin ng kanilang may-akda sa mundo sa paligid niya. Halimbawa, ang mga kababaihan ay sumasagisag sa mga hangal na batang babae sa lungsod sa mga nakakatawang sumbrero, at ang saloobin sa mga awtoridad ay madalas na ginanap sa anyo ng isang pigura ng isang pulis o pulis. Kung mayroon silang mga ibon sa kanilang mga kamay, nangangahulugan ito na ang mga magnanakaw ang nasa kapangyarihan.
Maagang ika-20 sigloAng laruan ni Abashev ay naging napakapopular na ang mga eksibisyon nito ay ginanap hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa London at Paris.
Mga natatanging tampok ng laruang Abashev
Ang espesyal na anyo ng mga laruan mula sa nayon ng Abashevo ay agad na nakikilala ang mga ito mula sa dose-dosenang mga uri ng mga crafts na ginawa ng mga manggagawa mula sa ibang mga lugar. Ang mga pinahabang katawan at napakahabang leeg na may maliit na ulo sa mga hayop ay ang sagisag ng mundo ng kamangha-manghang master na si Larion Zotkin. Sa simula ng ika-20 siglo, ang hugis at kulay ng mga clay pipe mula sa Abashevo ay ganap nang nabuo.
Bagaman ang lahat ng "bayani" ng Abashevo masters ay lubos na nakikilala, mayroon silang ilang kamangha-manghang tampok:
- mahabang di-proporsyonado na katawan ng mga hayop na nakatayo sa maikli, malawak na pagitan ng mga binti;
- mahabang makapal na leeg na nagtatapos sa maliit na ulo;
- maingat at malalim na pinutol ang mga mata;
- ang mga ulo ng mga kambing, usa, toro at tupa ay pinalamutian ng malalaking sungay na kadalasang multi-tiered;
- malinaw na linya ng bangs, manes at balbas.
Sa anyo nito, ang laruang Abashev ay higit na nakapagpapaalaala sa rock art, noong ang mga sinaunang tao ay natututo pa lamang na isama ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng pagguhit. Ang mga sungay ng mga hayop ay sumisimbolo sa puno ng buhay, at ang kanilang mga buntot ay isang butas kung saan kailangan mong pumutok upang ang laruan ay magsimulang "magsalita". Ang mga master mula sa Abashev ay hindi kailanman naglilok ng mga eksena mula sa buhay, ay hindi nagbigay ng paggalaw sa kanilang mga handicraft. Lahat sila ay matatag na nakatayo sa kanilang mga paa, na sumasagisag sa matibay na ugat kasama ng inang lupa.
Dahil sa katotohanan na ang ganitong uri ng katutubong bapor ay purosa isang nayon, sinimulan niya ang pagsilang ng mga dinastiya ng mga manggagawa.
Dynasties of Abashevsky masters
Ang Zotkin dynasty, ang pinakasikat na masters ng clay toys, ay nagsimula kay Akinfiy Frolovich, ipinanganak noong 1883, at sa kanyang kapatid na si Larion. Buhay ngayon ang kanilang mga apo at apo sa tuhod at ipinagpapatuloy ang mga tradisyon ng kanilang mga lolo sa tuhod.
Si Larion Zotkin ang nagbigay ng "bagong" buhay sa laruang Abashev noong 20-30s. Ang isang pottery artel ay inayos pa sa nayon. Ang kanyang mga gawa ay naging batayan ng mga gawa ng kanyang mga tagasunod. Ang laruang Abashevskaya (ipinapakita ito ng larawan) ay may sariling museo, ngunit hindi lamang sa katutubong nayon, ipinakita ang mga gawa ng dinastiyang Zotkin. Ang mga ito ay nasa mga museo ng Penza, Sergiev Posad at sa mga pribadong koleksyon.
Sa iba pang sikat na apelyido ng dinastiya ay ang mga Zuzenkov, Malyshev, Yeskin, Nagaev at iba pa. Bawat bagong henerasyon ay nagdala ng sarili nitong pananaw sa larawan ng laruang Abashev.
Paghahanda ng luad
Bago isipin kung paano maghulma ng laruang Abashev, dapat bigyan ng espesyal na pansin ang paghahanda ng luad para sa trabaho. Noong ika-19 na siglo, ang pagkuha ng kinakailangang grado ng luad ay madalas na sinamahan ng isang panganib sa buhay. Inihanda ito sa taglamig na may margin sa loob ng maraming buwan.
Ngayon, ang clay ay maaaring kunin sa quarry o bilhin sa isang tindahan. Kung ang luad ay mula sa lugar ng pagkuha nito, nang walang mga sintetikong additives, dapat muna itong tuyo. Pagkatapos nito, ang clay ay dinudurog, nag-aalis ng mga dumi, at natunaw ng tubig sa isang ratio na 1/3.
Mahalaga na ang masa ay walang bukol. Ang diluted na materyal ay dapat iwanang ilang oras upang payagan ang buhangin at iba paang mga dumi ay namuo sa ilalim ng tangke.
Nilinis sa ganitong paraan, ang luad ay dapat pahintulutang lumapot nang bahagya sa antas ng kuwarta para sa mga dumpling, pagkatapos ay maingat na masahin gamit ang iyong mga kamay, na nag-aalis ng labis na hangin. Upang suriin ang pagiging handa ng luad para sa trabaho, igulong ang isang "sausage" mula dito at dahan-dahang ibaluktot ito sa isang horseshoe. Kung hindi ito pumutok, maaari kang magsimulang mag-sculpting.
Pagmomodelo ng mga laruang Abashev
Ngayon, ang isa sa mga paraan upang bumuo ng mga kasanayan sa motor ng kamay, imahinasyon at interes sa mga katutubong sining sa mga bata ay ang pagtuturo sa kanila na mag-sculpt ng mga figure mula sa plasticine at clay. Simula sa pinakasimple at pinaka-maiintindihan na clay na "pancake" at "sausages" para sa mga bata, maaari mong ipakita sa kanila kung paano maglilok ng laruang Abashev nang sunud-sunod:
- Maingat na minasa ang clay gamit ang mga daliri upang mapainit ang materyal at bigyan ito ng elasticity.
- I-roll up ang isang “sausage” mula sa isang bukol ng clay na may makapal na dulo, tulad ng isang carrot.
- Sa mas makapal na bahagi ng workpiece, magpasok ng kahoy na bilugan na bar sa gitna ng laki nito, na mag-iiwan ng walang laman sa loob ng laruang kinakailangan para sa whistle.
- Ibaluktot ang itaas na bahagi ng clay na blangko sa ibabaw ng bar - ito ang magiging leeg ng hayop, mula sa dulo kung saan hinuhubog ang isang maliit na nguso.
- Alisin ang bar sa katawan, ilikit ang maliliit na makakapal na binti, at bunutin ang "buntot" sa anyo ng pipe mouthpiece.
- Butas ang mga gilid ng katawan para sumipol ang pipe
Maaari mong gupitin hindi lamang ang mga mata, kundi pati na rin ang "lana", isang bridle, at iba't ibang mga dekorasyon na may isang stack. Ang mga matatandang bata ay maaaring magpalilok ng kanilang sariling mga sungay, mas madali para sa mga bata na magsimula sa mga aso at pusa na pamilyar sa kanila. Ito ay magiging kagiliw-giliw na gumawa ng gayong laruan hindi lamang para sa isang bata. Maraming matatanda ang nagsisimulang makisali sa palayok, isa sa mga uri nito ay ang laruang Abashev.
Pagpapaputok at pagpipinta
Pagkatapos matuyo ang produkto, dapat itong sunugin. Ang mga lumang master ay gumamit ng mga espesyal na hurno para dito - mga bilog na hurno na gawa sa matigas na mga brick. Ang karaniwang sukat ng naturang mga kalan ay 1.5 m ang lapad at 2 m ang taas, at minsan sa Abashevo, halos lahat ng patyo ay sinisindihan araw-araw na mga forge upang gawing matibay at matibay ang mga pinggan o mga laruan.
Upang maiwasan ang pagbitak ng mga laruan, natatakpan sila ng mga shards, at ang kalan ay pinainit ng kahoy na oak o birch na panggatong. Pagkatapos magpaputok, ang susunod na yugto na pinagdaanan ng laruang Abashev ay pangkulay. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paraan ng pagpipinta na nakikilala ng lahat - ang tapos na produkto ay natatakpan ng isang tuluy-tuloy na layer ng monophonic na maliwanag na pintura. Gumamit ng glaze ang mga master ng ika-19 na siglo, ngunit pagkatapos lumitaw ang mga pintura ng langis, lumipat sila sa kanila.
Pinahiran ng isang layer ng oil paint, ang mga figure ay natuyo, pagkatapos ay ang maliliit na elemento ay pininturahan at barnisan sa huling yugto. Sa pagdating ng enamel, nawala ang pangangailangan para sa barnisan.
Sa modernong mga hurno ng palayok, ang proseso ay mas mabilis at may higit na kaligtasan para sa mga produkto, at gamit ang clay na binili sa mga espesyal na tindahan, walang mas madali kaysa sa pag-unawa kung paano gumawa ng laruang Abashev gamit ang iyong sariling mga kamay.
Museum sa Abashevo
Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga mahilig at manggagawa na naninirahan pa rin sa Abashevo ngayon, isang museo ng mga laruang luad ang naitayo sa dating bahay ng mga Zotkin. Ang koleksyon ay naglalaman ng parehong mga produkto ng mga master ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, pati na rin ang mga gumawa ng mga laruan sa artel, at pagkatapos ay sa pabrika.
Revival of the Abashevo craft
Ang isang espesyal na nilikha na pondo para sa muling pagkabuhay ng laruang Abashev ay tinitiyak na ang mga tradisyon ng mga lumang master ay patuloy na nabubuhay. Hinihikayat ng Foundation ang mga kabataan na magpakita ng interes sa ganitong uri ng sining, kung saan binuksan ang isang bagong faculty sa Spassky College - isang “espesyalista sa ceramics.”
