Ang dakila at makapangyarihang wikang Ruso! Perpektong pinagsasama nito hindi lamang ang mga kumplikadong konstruksyon, mga paliwanag ng katotohanan, lipunan o ang pagkakaroon ng Diyos sa mga gawa ni Mikhailovsky, Berdyaev o Solovyov, kundi pati na rin ang kagandahan at pagiging simple ng mga ordinaryong katutubong kasabihan at salawikain. Ang isang malinaw na halimbawa nito ay ang matalinong parirala: "Mabuhay at matuto". Ang apat na salitang ito ay naglalaman hindi lamang ng mataas na moral na kahulugan, ngunit nagbibigay din ng saklaw para sa pilosopikal na pangangatwiran.
Sociological approach sa salawikain
Ang kahulugan ng salawikain na “Mabuhay at matuto” ay gaano man karanasan ang isang tao, kailangan niyang matuto sa kanyang mga pagkakamali. Ang isa pang salawikain na "Buhay ay magtuturo" ay isang variant din ng pariralang ito. Mula sa sosyolohikal na pananaw, ang mga pariralang ito ay nagmumungkahi na ang mga proseso ng pagsasapanlipunan o pakikibagay ng isang tao sa lipunan ay hindi nagtatapos sa pagkabata. Nagpapatuloy sila kahit na kami, sa matinding katandaan, ay nakaupo sa isang bangko sa pasukan at pinapanood ang buhay na lumilipad sa kung saan. Sumasalungat itoang pilosopiya ng isang kilalang Austrian psychoanalyst, na kumikislap sa mga biro at nakakatawang mga kuwento na kasingdalas ni Tenyente Rzhevsky. Tungkol ito kay Sigmund Freud.
Ano ang magiging reaksyon ni Sigmund Freud?
Sigurado, ang tanyag na siyentipiko ay nahulog sa pagkahilo kung sinubukan nating patunayan sa kanya na ang kahulugan ng pariralang "Mabuhay at matuto" ay malayo sa karaniwan. Hindi ito amoy ng truisms at triviality dito. Ang katotohanan ay si Freud, tulad ng maraming mga behaviorist, ay naniniwala na ang kamalayan ng sinumang tao ay nabuo lamang sa pagkabata. Hindi nakakagulat na sinabi mismo ng sikat na Austrian na "Ang lahat ay mula sa pagkabata", at ang buhay ng may sapat na gulang ay isang pakikibaka sa mga kumplikado, takot at neuroses ng mga bata. Paano mauunawaan ng mga Austrian ang dakilang espiritu ng Russia?
Erik Erickson at ang kahulugan ng salawikain
Mula sa simula ng ika-20 siglo, maraming oras na ang lumipas, at natuklasan ng mga siyentipiko tulad nina Anthony Giddens, Jurgen Habermas, Erich Fromm at iba pang mga pilosopo sa lipunan na ang isang tao ay natututo sa mundo at sa kanyang sarili sa buong buhay niya.. Ang pariralang "Mabuhay at matuto" ay isang mahusay na buod ng gawa ni Erik Erickson. Tinukoy ng American psychoanalyst ang walong yugto ng buhay ng tao. Sa bawat yugto, ang isang tao ay nakakaranas ng isang krisis. Kaya, ang unang "oral stage", na tumatagal sa buong unang taon ng buhay ng isang bata, ay bumubuo ng tiwala o kawalan ng tiwala sa ina at sa mundo. Nasa ikalimang yugto na, ang isang kabataan (13-21 taong gulang) ay bumubuo ng isang sekswal at panlipunang pagkakakilanlan. Lumilitaw ang sariling pagpapasya sa buhay. Sa huling, ikawalong yugto, na tinatawag na maturity o "ego-integration-kawalan ng pag-asa”, ang isang tao ay nagkakaroon ng saloobin sa kamatayan, kabataan, kabilang sa isang henerasyon, sangkatauhan.
Ang sikat na pahabol na "…at mamamatay kang tanga"
Ang salawikain na ito ay hindi palaging nagpapahayag ng positibong saloobin sa kaalaman at pagnanais na tumuklas ng ilang katotohanan. Kaya, ang isang postscript ay radikal na nagbabago sa kahulugan ng buong tanyag na mensahe: "Mabuhay ng isang siglo - mag-aral ng isang siglo, ngunit mamamatay ka ng isang tanga." Walang isang matalinong sosyologo ang sa anumang paraan ay sumasang-ayon sa gayong parirala. Dahil, tulad ng nabanggit natin sa itaas, ang buhay ay isang proseso ng pagkatuto. Araw-araw, nakaupo sa bahay sa harap ng TV o nasa chic foyer ng teatro, papasok sa trabaho o paaralan, pakikipag-usap sa mga kaibigan o pagtatago sa ilalim ng mga pabalat, pagbabasa ng libro, may natutunan tayong bago. Maaari itong maging isang kultural o panlipunang kodigo na nagpapahintulot sa amin hindi lamang makipag-usap, kundi pati na rin upang sakupin ang isang tiyak na lugar sa panlipunang hierarchy. Ito ay maaaring ang kaalaman sa mga batas ng Daigdig sa pamamagitan ng chemistry, physics, o ang kaalaman sa mga epistemological na kategorya ng responsibilidad, katapatan, katotohanan at kasinungalingan sa pamamagitan ng pilosopiya. Ngunit hindi anumang komunikasyon, tulad ng hindi anumang libro, ang nagbibigay sa isang tao ng pagkain para sa pag-iisip. Minsan natigil tayo sa monotony at tautolohiya. Pareho kaming nagbabasa, nag-uusap kami tungkol sa parehong mga bagay. At dito may bigat na ang pahabol sa salawikain. Ngunit ito ba ay matatawag na isang karapat-dapat na buhay? Naniniwala si O. A. Donskikh na ang conformism ay kabaligtaran ng dignidad.
Maraming manunulat ang makakahanap ng sagot sa tanong, ano ang ibig sabihin ng "Mabuhay at matuto". Shukshin sa kanyang kwentong "Space, the nervous system and shmat fat"Ikinukumpara ang konserbatibong matandang si Yegor Kuzmich, isang uri ng may edad na si Ivan the Fool sa kalan, sa isang umuunlad na batang mag-aaral na nagtatanong ng mga siyentipikong katanungan. "Hindi pa huli ang lahat para matuto" ang pangunahing ideya ng kwentong ito.
Matingkad na halimbawa ng mga salawikain mula sa mundo ng sinehan
Ang ideyang ito ay pinalaki ng milyun-milyong beses sa sikat na sining. Sapat na alalahanin ang mga pelikulang Hollywood gaya ng "Dallas Buyers Club", "The Social Network", "Forrest Gump" o "Personnel". Sa pelikulang komedya na "Tauhan", ang kuwento ay tungkol sa dalawang kabataan na nakasanayan nang magbenta ng mga mamahaling relo. Ngunit ang oras ng Internet ay dumating at ang "mga tindero", gaya ng karaniwang tawag sa kanila, ay naging hindi gaanong hinihiling. Dito kinailangan ng ating mga bayani na lumabas, magsanay muli, magpakita ng malaking kapamaraanan. Nagpasya silang maging intern sa pinakamalaking kumpanya sa mundo. At ang pangalan nito ay Google. Umaasa na makakuha ng trabaho sa kumpanya, nagsimula silang matuto ng mga bagong bagay at dalhin ang kanilang mga ideya, paraan ng pag-iisip at pamumuhay sa mundo ng kumpanya ng Internet. Kaya ang kasabihang "Mabuhay at matuto" ay nalalapat hindi lamang sa mga indibidwal, kundi pati na rin sa malalaking kumpanya na kailangang umangkop sa mga modernong katotohanan.
Tulad ng alam mo, ang IKEA ay nagbebenta noon ng posporo, at ngayon ito ay isang higanteng Swedish na ang mga muwebles ay makikita sa anumang bahay. Alam ng kasaysayan ang maraming gayong mga sandali sa antas ng estado. Hinihiram ng mga bansa ang karanasan ng bawat isa at umunlad. Kaya, hiniram ng China ang kapitalistang paraan ng pagnenegosyo, ngunit umalishabang may sariling sistemang sosyalista. At ngayon, sinasabing isa pang superpower ang People's Republic of China.
Pangunahing konklusyon
Sa kanyang aklat na Mechanical Piano, ang tanyag na Dutch na manunulat at manunulat ng science fiction na si Kurt Vonnegut ay nagsabi: “Tandaan, walang sinumang napaka-edukado na hindi mo matututunan ang siyamnapung porsiyento ng lahat ng nalalaman niya sa loob ng anim na linggo.” "Mabuhay at matuto". Sino nagsabi? Mahalaga ba? Ang pangunahing bagay ay ang pariralang ito ay naglalaman ng isang mahusay na kahulugan, na, walang alinlangan, ay susuportahan ng lahat ng mahusay na isip, mula sa mga manunulat hanggang sa mga siyentipiko. Para sa isang ordinaryong maliit na tao, ang isang salawikain ay nangangahulugang patuloy na pag-unlad, ang pagtuklas ng mga bagong lugar. At saka lamang magiging mas makulay at kawili-wili ang pang-araw-araw na buhay, magiging mas magkakaibang ang ating mga kasanayan, at ang buhay mismo ay hindi kailanman maipinta sa kulay abo at madilim na tono.
