Ano ang isang bansa? Kailan ito nangyari? Pareho ba ito sa konsepto ng "tao", o may sariling pag-aari ang bansa? Bakit ang mga tao sa Estados Unidos ay tinatawag na "fast food nation"? Susubukan naming mahanap ang mga sagot sa mga tanong na ito sa artikulong ito. Gayunpaman, bago tukuyin kung ano ang isang bansa, harapin natin ang isang konsepto na malapit dito.
Ano ang isang tao?
Ang konsepto ng mga tao ay ipinakilala ng sangkatauhan matagal na ang nakalipas. Mula noong sinaunang panahon, ito ay tumutukoy sa isang partikular na komunidad ng mga tao na konektado sa iisang pinagmulan, na naninirahan sa isang partikular na teritoryo, na kabilang sa isang partikular na kultural na kapaligiran.
Sa iba't ibang panahon, maaaring may iba't ibang admission sa kategorya ng mga tao ng isang partikular na tao. Kaya, sa sinaunang Greece, ang mga tao, sa kaibahan ng mga barbarians, ay ang lahat ng mga nagsasalita ng sinaunang Griyego. Ang sitwasyon ay katulad sa China. Sa medieval Europe, tanging ang mga privileged estates, na may bigat sa pyudal na istraktura, ay nagsimulang tawaging mga tao. Maraming masang magsasaka ang nakitang monotonous mob sa lahat ng sulok ng kontinente. Ngayon, ang mga tao, bilang panuntunan, ay tinatawag na lahat ng mga naninirahan sa isang tiyak na estado. Kaya, pinag-iisa ng konsepto ang lahat ng may pagkamamamayan o nasyonalidad.
Ano ang isang bansa? Panimula ng kahulugan
Mahalagang tandaan na sa modernong bokabularyo ay may iba't ibang pananaw sa konseptong ito at mga tampok na partikular sa isang bansa. Bukod dito, may ilang salungatan sa mga pagsasalin mula sa ibang mga wika. Kaya, ang Aleman na "volk" ay pinagsama ang bansa at ang mga tao sa isang salita. Iyon ay, para sa mga Aleman ay walang pagkakaiba. Sa espesyal na panitikan sa wikang Ingles, ang mga konsepto ng "bansa" at "mga tao" ay nakikilala. Ang huli, gayunpaman, ay hindi katulad ng mga tao sa wikang Ruso. Ang konsepto ng wikang Ruso ng "bansa" ay sa isang tiyak na lawak isang pagpapatuloy ng mga tao, ang pag-unlad nito. Kung ang mga tao ay higit na isang biyolohikal o legal na pagkakaisa na umiral mula pa noong sinaunang panahon, kung gayon ang bansa ay isang sosyo-sikolohikal na konsepto. Upang mabago ang isang tao sa isang bansa, kailangan nitong matanto ang pagkakatulad nito at ang karaniwang kapalarang pangkasaysayan. Ito ay hindi na lamang isang set ng magkatulad na salik gaya ng wika o kultura (bagaman ang mga ito ay lubhang mahalaga bilang batayan), ito ay isang sikolohikal na kamalayan ng pagkakaisa ng lahat ng miyembro ng bansa at ang pagnanais para sa magkasanib na pag-unlad. Ang pinakamataas na punto sa pag-unlad ng anumang bansa ay ang paglikha ng sarili nitong estado. Ang pagnanais na ito ang kadalasang tumutukoy sa pagsilang ng isang bansa sa mata ng mga istoryador at sosyologo.
Mga bansang pampulitika at etniko
Nakikilala ng mga modernong mananaliksik ng phenomenon ang gayong dalawang anyo sa mga modernong bansa.
Sa madaling salita, magkaiba silatungkol sa mga elementong hindi ugat. Inilalagay ng mga etnikong bansa ang pagkakaisa ng dugo at mga biyolohikal na katangian sa unahan. Ang mga pole at German ay mga klasikong halimbawa ng naturang bansa. Ang globalisasyon ng daigdig at malawakang migrasyon ay nagbunga ng pangangailangang pagsamahin ang mga dayuhang elemento sa komunidad ng bansa. Kaya, sa French mass consciousness, ang mga inapo ng mga migrante mula sa mga bansang Maghreb ay naging Pranses din. Siyempre, para dito kailangan nilang ibahagi ang mga makasaysayang adhikain ng bansang ito. Ang pangangailangan para sa konsepto ng isang pulitikal na bansa ay lumilikha din ng paglitaw ng mga multi-etnikong estado (tulad ng USA o USSR). Ang konsepto ng "Soviet man" ay naging isang kasangkapan para sa pagsasama-sama ng mga magkakaibang elemento sa isang katawan.
Ano ang isang bansa? Kailan ito nagsimula?
Benedict Anderson - isa sa mga mananaliksik ng bansa bilang isang kababalaghan - likha ng terminong "imagined communities". Kaya, ang bansa ay umiiral lamang sa mga pinuno ng mga kinatawan nito at bumangon lamang kapag ang mga tradisyunal na komunidad tulad ng mga komunidad ng nayon ay nawasak, at ang manggagawa ng Dortmund ay nakadarama ng pambansang pagkakaisa sa klerk ng Rostock. Malaki ang naiambag ng press sa pagbuo ng naturang pagkakaisa. At ang pagkawasak ng mga tradisyonal na pamayanan - isang rebolusyong pang-industriya. Kaya naman, maraming mananaliksik (kabilang ang Hobsbawm, Gellner, Smith) ang nag-uugnay sa pagsilang ng mga bansa sa ika-13 at lalo na sa ika-19 na siglo sa kasaysayan ng Europa at Amerika.
