Gornensky Monastery sa Jerusalem: kasaysayan, paglalarawan at mga kagiliw-giliw na katotohanan

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:04

Ang lungsod kung saan ipinangaral ng Tagapagligtas ang Salita ng Diyos at umakyat sa krus para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan - Jerusalem, ay sagrado sa mga Kristiyano ng lahat ng denominasyon. Sa loob ng maraming siglo, binisita ito ng mga peregrino at ascetics ng Russia. Nagtayo sila ng ilang templo at monasteryo sa Jerusalem at sa mga paligid nito. Isa na rito ang Gornensky Monastery.

Ein Karem

Ang lugar kung saan matatagpuan ang Gorny monastery ay matatagpuan sa timog-kanlurang bahagi ng Jerusalem. Isinalin sa Russian mula sa Hebrew, ang pangalan nito ay isinalin bilang "Pinagmulan ng mga ubas." Ayon sa tradisyon ng Bibliya, doon, sa kanyang kamag-anak na si Saint Elizabeth, dumating ang Birheng Maria pagkatapos niyang malaman na siya ay nakatakdang maging ina ng anak ng Diyos. Bilang karagdagan, si Juan Bautista ay isinilang sa Ein Karem, na anak ng pari na si Zacarias. Habang nasa sinapupunan pa ng kanyang ina, si Saint Elizabeth, lumundag siya sa paglapit ng Ina ng Diyos, sa gayo'y ibinalita na malapit nang ipanganak ang Tagapagligtas.

Backstory

Ayon sa patotoo ng mga kontemporaryo, lumitaw ang Gornensky Monastery salamat sa mapagbantay na paggawa ng ascetic Archimandrite Antonin (Kapustin).

Autumn 1869taon na nag-host siya ng isa sa mga miyembro ng Konseho ng Estado ng Imperyo ng Russia at ang kilalang politiko noong panahong iyon, si P. P. Melnikov. Sa paglalakad sa labas ng Jerusalem, ipinakita ng archimandrite sa panauhin ang isang piraso ng lupa kung saan matatagpuan ang Gornensky monastery ngayon, at humingi ng tulong sa pagbili ng kanyang Orthodox mission mula sa dating French dragoman na si Khan Carlo Gellyad.

P. Si P. Melnikov ay nag-organisa ng isang komite upang makalikom ng mga pondo na kailangan ni Padre Antonin upang magbigay ng kasangkapan sa monasteryo. Ang malalaking tagagawa ng Moscow na sina Putilov at Polyakov, ang magkapatid na Eliseev, mga kilalang pilantropo, gayundin ang maraming ordinaryong Ruso ay nagbigay ng mapagkaloob na donasyon para sa kawanggawa.

Ngunit ang pangangalap ng pondo ay hindi lamang ang pag-aalala ni Archimandrite Antonin, dahil ang nayon ng Ein Karem ay naakit ang misyonerong Ratibson, salamat sa kung saan nagsimula ang mga Katoliko na kumuha ng lupa doon, nagtayo ng isang kapilya, isang paaralan at ang Magnificant monasteryo. Nagsimula na ring makipag-ayos ang kanilang mga kinatawan kay Jellad, ngunit hilig niyang ibenta ang kanyang ari-arian kay Padre Antonin.

Noong Pebrero 1871, pagkatapos ng mahabang pagsubok, ang isang bill of sale ay sa wakas ay inilabas para sa isang plot ng isang dragoman na may dalawang bahay at isang hardin sa halagang 55,000 francs. Gayunpaman, hindi doon nagtapos ang kuwento, dahil pagkalipas ng ilang araw ay namatay si Jellad bilang resulta ng pagkalason. Ang pagpatay ay hindi kailanman nalutas, bagama't marami ang itinuturing na paghihiganti ng mga Katolikong panatiko.

Pagpapagawa ng unang templo

Sa una, sa panahon ng tag-araw, ang mga serbisyo ay ginanap sa isang espesyal na kagamitan na tolda, at sa taglamig - sa isang 2-palapag na mission house. MamayaPinili ni Archimandrite Antonin ang isang lugar para sa templo at iginuhit mismo ang plano ng arkitektura. Ayon sa proyektong ito, sa panahon ng pagtatayo noong 1880-1881, ang Arab contractor na si Jiries ang nagtayo ng simbahan at nakatanggap ng 300 napoleon para sa kanyang trabaho. Bilang karagdagan, binayaran siya ng 30 French gold coins para sa pagtayo ng isang free-standing bell tower. Noong 1883, ang templo ay inilaan bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Gornensky Monastery: ang kasaysayan ng pundasyon

Kaagad pagkatapos mapasakamay ng Russian Orthodox Church ang kapirasong lupa, isang silungan para sa mga peregrino ang itinayo doon. Pagkaraan ng ilang oras, ilang madre ang nanirahan dito. Pagkatapos ay nagpasya si Archimandrite Antonin na makahanap ng isang hindi pangkaraniwang madre ng Orthodox. Ayon sa charter na isinulat niya, ang mga madre lamang ang maaaring manirahan dito, na nakapagtayo ng bahay sa teritoryo nito sa kanilang sariling gastos at nagtanim ng hardin sa paligid nito. Kaya, sa halip na ang karaniwang mga gusaling may mga selda, lumitaw ang isang maliit na nayon ng kababaihan, na nahuhulog sa halaman ng mga puno ng olibo, almendras at sitrus.

Noong 1898, ipinagkaloob ng Banal na Sinodo sa lokal na komunidad ang katayuan ng isang monasteryo.

Pagkalipas ng 5 taon, nagsimulang gumana sa teritoryo nito ang mga gold embroidery at icon painting workshop. Salamat sa kanila, hindi na kailangan ng Gornensky Monastery sa Jerusalem ang pagpopondo sa labas.

Ang kapalaran ng monasteryo noong Unang Digmaang Pandaigdig

Noong 1910, nagsimula ang pagtatayo ng katedral, na, sa kahilingan ng mga kapatid, ay italaga bilang parangal sa Holy Trinity. Ang mga planong ito ay nahadlangan ng Unang Digmaang Pandaigdig.ang simula kung saan itinigil ang pagtatayo ng templo.

Sa kahilingan ng mga awtoridad ng Ottoman Empire, na noon ay nagmamay-ari ng Jerusalem at karamihan sa Palestine, 200 madre na naninirahan sa monasteryo ang napilitang lumipat sa Egyptian Alexandria. Mula doon, nakabalik sila sa Gornensky Monastery noong 1918 lamang. Sa harap ng kanilang mga mata, lumitaw ang isang ganap na wasak na monasteryo na may mga nasirang gusali, ngunit salamat sa pagsisikap ng mga kapatid na babae, ito ay mabilis na naibalik.

Karagdagang kasaysayan ng monasteryo noong ika-20 siglo

Mula noong 1920, dahil sa kawalan ng kakayahang mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa Moscow Patriarchate, ang Gornensky Monastery sa Jerusalem, bilang bahagi ng Russian Ecclesiastical Mission, ay nasa ilalim ng kontrol ng Russian Orthodox Church sa ibang bansa. Sa panahong ito, maraming mga madre ang nanirahan sa monasteryo, na tumakas mula sa Russia, na nilamon ng Digmaang Sibil, sa pamamagitan ng Bessarabia, at lumipat sa Banal na Lupain sa pamamagitan ng Serbia.

Noong 1945 dumating sa Palestine ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy the First. Ang kanyang pagdating ay nagdulot ng hindi pagkakasundo sa mga kapatid, dahil ang ilan sa kanila ay nagpasya na sumailalim sa hurisdiksyon ng Moscow Patriarchate. Pagkatapos ay napagpasyahan na ibigay sa kanila ang templong Greek sa Ein Karem.

Sa panahon ng digmaang Arab-Israeli noong tag-araw ng 1948, binomba si Ein Karem. Kinailangan ng magkapatid na umalis sa Gornensky Monastery (ang kasaysayan ng monasteryo bago ang Unang Digmaang Pandaigdig ay ipinakita sa itaas), tumakas sila sa bahagi ng Palestine na pag-aari ng Jordan.

Pagkatapos ng pagbuo ng Israel

Noong 1948, ang monasteryo ay inilipat ng mga awtoridad sa Moscow Patriarchate. Mga naninirahan na ayawbumalik sa ilalim ng hurisdiksyon ng Moscow Patriarchate, nagpunta sa London at itinatag ang Annunciation Monastery doon. Isa pang 5 madre ang lumipat sa Chile, kung saan noong 1958, sa pamumuno ni Arsobispo Leonty, itinatag nila ang Dormition Convent.

Mula sa kalagitnaan ng huling siglo, ang mga kababaihan at batang babae ng Orthodox na nagmula sa USSR ay nagsimulang pumasok sa monasteryo ng Gornensky bilang mga residente. Mabilis silang naging ganap na miyembro ng komunidad at nagsumikap sa pangalan ng Panginoon.

Sa hinaharap, sa loob ng maraming taon ang monasteryo ay nagpatuloy na ang tanging operating convent ng Moscow Patriarchate sa ibang bansa.

Noong 1987, sa unang pagkakataon sa maraming taon, sa teritoryo nito sa pangalan ng St. Juan Bautista, ang templo sa kuweba ay inilaan.

Pagbabagong-buhay ng monasteryo

Noong 1997, napagpasyahan na ipagpatuloy ang pagtatayo ng Cathedral of the Holy Trinity. Tumagal ito ng 10 taon at natapos noong 2007. Noong Oktubre 28, itinalaga ang templo sa pangalan ng All Saints na nagniningning sa lupain ng Russia (maliit na ranggo).

Mamaya, noong Nobyembre 2012, binisita ni Patriarch Kirill ng Moscow ang Gornensky Monastery (alam mo na kung paano ito itinatag). Taimtim niyang inilaan ang katedral at nakipag-usap sa mga kapatid na babae.

Para sa muling pagkabuhay ng monasteryo, malaki ang nagawa ng kasalukuyang abbess nitong si George (Shchukina). Siya ay hinirang sa Gorny Convent na may basbas ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy noong 1991. Nakaligtas si Matushka George sa pagkubkob ng Leningrad bilang isang bata, at nang siya at ang kanyang ina ay inilikas sa Teritoryo ng Krasnodar, napunta siya sa zone ng pananakop ng Aleman. Pagkaraan ng mahabang panahonSa kabila ng mga pagsubok, bumalik ang dalaga sa kanyang bayan, at pagkaraan ng ilang taon ay nagretiro siya sa isang kumbentong Orthodox sa Estonia, kung saan siya nanirahan sa loob ng 40 taon.

Nang siya ang pumalit sa pamamahala sa ermita, ang huli ay humina. Sapat na para sabihin na ang mga bahay ng mga madre ay wala man lang umaagos na tubig at imburnal, at marami sa kanila ay nasa sira-sirang kalagayan.

Gornensky monastery: paglalarawan

Ngayon, 60 kapatid na babae ang permanenteng nakatira sa monasteryo. Ang pangunahing katedral ng monasteryo ay ang Church of All Saints, na nagniningning sa lupain ng Russia. Naglalaman ito ng mahimalang Kazan icon ng Ina ng Diyos. Sa kanan ng pasukan ay makikita mo ang banal na bato, kung saan, ayon sa sinaunang tradisyon, si Juan Bautista mismo ay nangaral. Ang malaking bato ay dinala sa monasteryo mula sa labas ng Jerusalem mula sa "disyerto", na matatagpuan malapit sa nayon ng Even-Sapir. Ito ay pinaniniwalaan na doon, ilang sandali bago ang kanyang pagbitay, si St. Juan Bautista.

Bukod dito, noong 2012 isang kuweba ang itinalaga sa monasteryo. Ito ay nakatuon sa St. Juan Bautista (Pangunguna). Ayon sa sinaunang alamat, ang maliit na simbahan na ito ay matatagpuan sa site kung saan, ilang sandali bago ang kapanganakan ni Kristo, ang banal na matuwid na sina Zacarias at Elizabeth ay nagtayo ng kanilang tirahan. Ang mga niches na bato nito ay pinalamutian ng mga icon na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ni Juan, na nagbinyag sa Tagapagligtas sa tubig ng Ilog Jordan.

Sa teritoryo ng monasteryo mayroong isang simbahang Greek Orthodox, na itinayo noong ika-19 na siglo. Matapos siyang pumanawisang madre na tumira sa templong ito at nagtalaga ng maraming taon sa paglikha ng mga painting sa mga dingding nito, bihira itong magbukas ng mga pinto nito sa mga bisita.

Monastikong paraan ng pamumuhay

Lahat ng mga madre na pumili sa Gorny Monastery (Ein Karem) bilang kanilang lugar ng paglilingkod ay may kanilang mga pagsunod. Ang kanilang araw ay nakaiskedyul ayon sa oras:

• mula 5:30 hanggang 9:00 isang morning service ang gaganapin sa monasteryo;
• mula 9:00 hanggang 9:30 - almusal sa refectory;
• mula 9:30 hanggang 12:30 - oras para sa pagsunod, kung saan ginagawa ng mga madre ang mga gawaing itinalaga sa kanila ng dekano;
• mula 12:30 hanggang 13:00 - tanghalian;
• mula 13:00 hanggang 15:00 - mga pagsunod;
• mula 15:00 hanggang 18:00 - serbisyo sa gabi;
• mula 18:00 hanggang 21:00 - mga pagsunod.

Empleyado

Sa nakalipas na mga taon, parami nang parami ang gustong maglaan ng ilang panahon ng kanilang buhay sa paglilingkod sa Panginoon. Sa layuning ito, pumunta sila sa mga monasteryo, kung saan hinahanap nila ang mga sagot sa kanilang mga tanong tungkol sa kaligtasan ng kaluluwa at ang kahulugan ng pananatili ng isang tao sa lupa.

Sa partikular, ang mga naniniwalang babae at babae ay maaaring maging trabahador sa Gornensky Monastery nang hanggang tatlong buwan. Para magawa ito, dapat silang kumuha ng tourist visa sa Israel, gayundin ang basbas at rekomendasyon ng isang pari mula sa templong karaniwan nilang binibisita.

Paano makapunta sa monasteryo

Ang pangunahing tanong na interesado sa mga gustong makita ang Gornensky Monastery ay kung paano makarating doon mula sa Jerusalem? Ang pinakamadaling paraan para gawin ito ay sa mga bus No. 19 at No. 27 (papunta sa hintuan ng Hadassah Hospital). Bukod sa,mula sa Central Bus Station, maaari kang pumunta doon gamit muna ang tram number 1, at pagkatapos ay ang bus number 28.

Ngayon alam mo na ang kasaysayan ng Gorny Monastery. Alam mo rin kung paano makarating doon, at maaari mo itong bisitahin kung nasa Jerusalem ka at gusto mong bisitahin ang mga lugar na nauugnay sa makalupang buhay ng Ina ng Diyos.