Bago alamin kung saan nakatira ang mga Tats, kanais-nais na alamin kung sino sila. Sa simula pa lamang ay kinakailangang itakda na ang salitang "Tats" ay hindi orihinal na isang etnonym. Ibig sabihin, hindi ito pangalan ng isang tao, bansa, tribo. Sa halip, ito ay isang panlipunang konsepto.
Social term
Tatami Turks ay tinatawag na mga laging nakaupo, na tumutukoy sa katagang ito ng paraan ng pamumuhay at posisyon ng mga tao sa lipunan. At hindi lamang nanirahan ang mga tribo, ngunit nasakop nila. Samakatuwid, ang pangalan ay nakasisira. Nang maglaon, ang mga Turko sa ilalim ng terminong "tat" ay nangangahulugang isang taong nasa serbisyo. Samakatuwid, kinakailangang sabihin na ang Tata nasyonalidad ay umiiral nang may reserbasyon. Ang terminong ito ay nagkaroon ng iba't ibang kahulugan sa paglipas ng panahon sa iba't ibang teritoryo. Kaya, sa panahon ng unang bahagi ng Middle Ages, ang buong populasyon ng Gitnang Asya at Gitnang Silangan, na nagsasalita ng wikang Iranian, ay tinawag na tats. Sa Iran, inilapat ang terminong ito sa mga nanirahan na tribong nagsasalita ng Iranian.
Bilisan mo naNasyonalidad
Ang oras ay lumipas, at ang mga tribo ay naging isang nasyonalidad. Sa ating panahon, ang pariralang "nasyonalidad Tats" ay matatagpuan sa lahat ng dako. Minsan may proviso na walang malinaw na depinisyon kung ano ang nasyonalidad. Na ang konseptong ito mismo ay pinasimple o sadyang binaluktot. Sa isang paraan o iba pa, ito ay isang nasyonalidad o isang pangkat ng wika, ang mga Persian ng Transcaucasia o ang Iranian ethnos, mula sa mga pangalan ay malinaw na kung saan umiiral ang Tats, mainit doon. Ang mga ito ay halos katimugang backgammon. Depende sa rehiyon ng paninirahan, ang Tats ay may maraming sariling pangalan - Parsi at Lohijihon, Daghly at Tati. Ang bawat bansa ay may sariling kawili-wiling kasaysayan. Kung mas matanda ang edad ng mga tao, mas mayaman ang kasaysayan. Ang unang pagbanggit ng mga tats ay tumutukoy, ayon sa ilang mga istoryador, sa panahon ng Khazar Khaganate, iyon ay, sa ika-7-10 siglo. Ang mga Tatas ay kakaiba. Kabilang sa mga ito ang parehong mga Kristiyano (karamihan ay monophist), Hudyo, at Muslim (Sunnis at Shiites).
Walang pinagkasunduan
Ang isang hiwalay na grupo dito ay kinabibilangan ng Tats - Mountain Jews. Bagaman ang ibang mga istoryador ay makatwirang tumutol na ito ay tiyak na imposible na pagsamahin ang mga konseptong ito na nagpapakilala sa ganap na magkakaibang nasyonalidad. Ang Mountain Jews, o givri, ay isang Jewish sub-ethnos (ang pangalang ito ay tumutukoy sa isang pangkat ng mga taong namumuhay nang maayos at naiiba sa kanilang etnikong grupo sa maliit ngunit katangiang katangian dahil sa kasaysayan ng edukasyon). Ang mga Tats ay isang tao ng karamihan sa tribong Iranian o mga Persian. At ang mga Hudyo sa Bundok ay isang tao na ang mga ugat ay bumalik sa Judea. Sa teritoryo ng Russia sa simula ng ika-20 siglo, Mountain Hudyo,sa takot sa pag-uusig sa isang pambansang batayan, nagtala sila ng tatami. Marahil ito ay dahil sa pamumuhay sa parehong mga teritoryo at isang karaniwang wika - kapwa ang Tats at ang Mountain Jews ay nagsasalita ng wikang Tat hanggang sa paglitaw ng Republika ng Azerbaijan. Sa totoo lang, sa Sobyet na Russia ay palaging may hindi sinasabing pang-aapi sa mga Hudyo. Ngayon, makalipas ang isang siglo, para sa mga naninirahan sa Dagestan, Tats, Mountain Jews ay magkaparehong konsepto, magkasingkahulugan na mga salita.
Mga Hudyo kung kailan gagawa ng aliyah
Gayunpaman, nang matapos ang perestroika maraming Hudyo ang naakit sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan, nagsimulang patunayan ng mga Tats na sila ay mga Hudyo sa bundok. Kaya, ang nakakalito ay naging mas nakakalito, at walang pinagkasunduan sa anumang isyu. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang opinyon ay ipinahayag na ang mga Tats ay nagmula sa mga Iranian na inilipat sa Dagat ng Caspian sa ilalim ng Shapur II (309-381), Shahinshah ng Persia. At ang mga Hudyo na lumipat dito mula sa Iran noong ika-5 siglo AD ay pinagtibay ang wikang Tat, ngunit nanatiling tapat sa kanilang relihiyon. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, lumitaw ang mga Persian sa Transcaucasia noong 558-330 BC, nang ang dinastiyang Achaemenid, ang mga mahilig sa digmaan na mga hari ng Sinaunang Persia, na matagumpay na nagsagawa ng mga agresibong digmaan, ay pinagsama ang mga teritoryong ito sa anyo ng mga satrapy, o mga distritong administratibo ng militar. Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang mga Tats ay isang tao na ang pinagmulan ay bumalik sa Sinaunang Persia.
Hindi ang pinakamalaking tao sa mundo
Ngayon ang bilang ng mga taong ito ay 350 libong tao sa buong mundo, may mga teritoryo kung saan nakatira ang mga Tats, at posible, sa kabila ng kawalan ng pagkakaisa ng opinyon, na gumuhit ng higit pa o hindi gaanong malinaw.isang ideya kung sino sila, bakit at saan eksakto sila nanirahan. Ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay matatagpuan sa lahat ng bahagi ng mundo, ngunit may ilang mga lugar kung saan ang mga Tats ay nakatira nang maayos. Ang pinakamalaking bilang ng mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay kasalukuyang nasa Azerbaijan. Ang susunod na pinakamalaking populasyon ng Tats ay Russia, dito sila ay puro sa hilaga ng Dagestan. Bilang karagdagan, nakatira sila sa Georgia, Turkey, at naniniwala ang ilang mga mananaliksik na ang mga Tajik ay may mga karaniwang pinagmulan sa tatami. Nakatira rin sila sa teritoryo ng bansang ito.
Ang pinakamalaking bilang ng mga Tats ay nakatira sa Azerbaijan
Bumalik tayo sa Azerbaijan, kung saan nakatira ang mga Tats na mas marami kaysa sa ibang mga bansa. Tulad ng nabanggit sa itaas, dahil sa patakarang sinusunod ng mga hari ng dinastiyang Sassanid (sa partikular, Shapur II), ang mga Tats ay dumating sa teritoryo ng modernong Azerbaijan mula sa Iran at nanirahan sa Shirvan, ang makasaysayang rehiyon ng Transcaucasia, na matatagpuan sa ang kanlurang baybayin ng Dagat Caspian at umaabot mula sa delta Chickens sa katimugang bahagi nito hanggang sa Derbent sa hilaga. Ang karamihan sa mga naninirahan ay nagpahayag ng Hudaismo. Ngunit ang mga Tats sa mga teritoryong ito ay kusang-loob na nakisama sa lokal na populasyon. Noong XIII, isinagawa ang Islamisasyon ng bansang ito. Noong 30s ng huling siglo, pagkatapos ng pagpapakilala ng konsepto ng isang Azerbaijani, maraming Tats ang nagsimulang ituring ang kanilang sarili bilang mga Azerbaijani.
Pagmamahal sa wika sa buong panahon
Sa kabila ng asimilasyon, pag-ampon ng ibang wika, Islamisasyon, takot sa pag-uusig sa pambansang batayan, nakatira pa rin si Tats sa Azerbaijan sa isang makitid na bilogmakipag-usap sa "Tat". Bukod dito, pinagtibay ng Azerbaijan ang isang pambansang patakaran para sa pangangalaga ng wikang ito. Isang panimulang aklat at mga aklat-aralin ang nai-publish. Ang Absheron, Khyzy, Divichi at Guba ay ang mga lugar kung saan nakatira ang mga Tats, kung saan maraming sikat na tao ang lumabas. Halimbawa, ang sikat na kompositor sa mundo na si Kara Karaev ay nagsalita tungkol sa katotohanan na itinuturing niya si Absheron, at hindi ang Azerbaijan, ang kanyang tinubuang-bayan. Dapat sabihin na ang isang maliit ngunit sarado na komunidad ng mga Tats-Jews ay nakaligtas sa bansang ito, na ang malalayong mga ninuno, ayon sa kanilang mga paniniwala, ay isa sa mga nawawalang tribo ng mga taong Israeli, na binihag ni Haring Nebuchadnezzar bago ang ating panahon. Malaki ang pagkakaiba ng data sa bilang ng mga tats. Mahihinuha na ang totoong bilang ay hindi pa naitatag, at ang tunay na bilang ng mga Tats sa bansang ito - kapwa Muslim at Hudyo - ay mas mataas kaysa sa ipinahayag.
Dagestan ang sentro ng Tats sa Russia
Ang Tats sa Russia ay nakatira sa teritoryo ng Dagestan, na isang multinational na republika. Sa maliit na dami, matatagpuan din sila sa ibang mga republika ng Transcaucasus. Sa kabuuan, mayroong 19.4 libo sa kanila sa Russian Federation. At sa Russia, ang mga pagtatalo sa paligid ng nasyonalidad na ito ay hindi humupa. Ang ilan ay tumutugon na ang lahat ng mga nagsasalita ng wikang Tat, na kabilang sa sangay ng Iranian ng mga wikang Indo-European, na isang New Persian dialect, ay dapat ituring na isang pangkat etniko, ang iba ay hindi sumasang-ayon dito. Mayroong isang bersyon na noong ika-6 na siglo, pagkatapos ng pagsugpo sa kilusang Mazdakit sa Iran, 15 libong mga kolonista ang ipinadala upang itayo ang mga kuta ng Derbent atmga pader. Pitong pamayanan ay pinaninirahan pa rin ng tatami - Dzhalgan, Mitagi at Kemakh, Zidyan at Bilgadi, Gimeidi at Rukel, na matatagpuan sa timog.
Status ng isang orihinal na tao
Sa ating panahon, ang Tats ng Dagestan ay nakatanggap ng estado bilang isang orihinal na tao na nagsasalita ng parehong wika. Totoo, ang wikang ito, na kabilang sa pamilyang Indo-European, ay may mga diyalekto dito - timog at hilaga, na isa sa mga wikang pampanitikan ng republika. Ang Tats ay isang bansa (isang maayos na komunidad ng mga tao) na masipag, laging nakaupo, pangunahin na nakikibahagi sa agrikultura. Sa kabuuang lupang taniman sa Dagestan, karamihan sa mga ito ay nilinang nila. Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ay nilinang ang mga dalisdis ng bundok na mahirap abutin, na ginawa itong matabang lupain. Bilang karagdagan, kung saan nakatira ang mga Tats, palagi silang pinahahalagahan bilang mga winegrower, bihasang manggagawa sa balat at mahusay na mga manggagawa sa paggawa ng mga kagamitang tanso. Sa mahabang panahon ang kanilang paraan ng pamumuhay ay patriarchal o semi-patriarchal. Ang pangunahing papel ay ginampanan ng matanda, kung saan ang lahat ay walang pag-aalinlangan na sinunod. Mayroon silang orihinal na mga damit at masaganang lutuin na nananatili hanggang ngayon. Ang mga kagiliw-giliw na alamat ng Tat, na kinabibilangan ng mga alamat, talinghaga at mga engkanto, ay napanatili salamat sa mga nagkukuwento ng bayan. Sa malaking multinasyunal na pamilya ng mga taong Dagestan, ang etnikong grupong ito ay tumatagal ng nararapat na lugar, at ang debate tungkol sa kung sino ang tunay na tat ay magpapatuloy sa napakahabang panahon.
Saan pa nakatira ang mga Tats
Ang Adygea at Ingushetia, Kabardino-Balkaria at Karachay-Cherkessia, North Ossetia at Chechnya ay ang mga republika kung saan nakatira si Tats sa Russia. katotohanan,napakaliit na grupo, hindi hihigit sa 2-3 libo. Ang mga ito ay hindi diasporas, na nangangahulugang isang malapit na matatag na pangkat etniko, isang bahagi ng mga tao sa labas ng kanilang bansa, na namumuhay ayon sa mga kaugalian at kaugalian ng kanilang sariling bayan. Ang mga ito ay mga kinatawan lamang ng ibang nasyonalidad, na hindi karaniwan sa Caucasus. Ang isa pang katimugang bansa kung saan nakatira ang mga Tats ay ang Georgia. Ang Azerbaijan, Dagestan at Iran ay ang tinubuang-bayan ng mga Tats-Shiites, at ang Georgia at Armenia ay ang mga dating republika ng unyon, kung saan nakatira ang karamihan sa mga Tats-Christians. Ngunit karamihan sa kanila ay itinuturing ang kanilang sarili na mga Armenian at Georgian at nagtataka kung bakit marami sa kanila ang nagsasalita ng Azeri.
Kung ang mga Kristiyano ay Monophist
Sa katunayan, medyo mahirap masubaybayan ang pagbuo ng indibidwal na mga tao, mas mahirap pa kung ilang beses silang nagpalit ng relihiyon at lugar ng paninirahan. Nalalapat ito sa naturang nasyonalidad gaya ng mga Tats. Napakagulo ng kanilang kasaysayan. Hindi lahat, lalo na ang mga di-espesyalista, ay nauunawaan kung paano ang isang tao ay maaaring magmula sa Iran bilang isang Hudyo, mag-convert sa Islam, magsalita ng lokal na wika habang pinapanatili ang kanilang kultura, makisalamuha sa katutubong populasyon, at pagkatapos ay lumipat din sa mga kapitbahay, habang nakikipag-usap sa Azerbaijani. Kinakailangang itakda na ang karamihan sa mga Kristiyanong Tats ay mga monophist. At ito ay hindi kahit isang Kristiyanong doktrina, ngunit ang doktrina ng Archimandrite Eutyches mula sa Constantinople. Ito ay tinanggihan bilang maling pananampalataya ng Orthodox, Katoliko at maraming mga simbahang Protestante. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang Tats ng Armenia at Georgia ay hindi nakikilala sa pagitan ng kanilang sarili at ng pangunahing populasyon. Dapat ding tandaan naang konsepto ng "mountain tats" ay wala sa lahat. May mga nayon sa bulubunduking bahagi ng Dagestan kung saan nakatira ang mga taong ito, halimbawa Rukel, isang nayon na matatagpuan sa dalisdis ng bundok na tinatawag na Dzhalgan. Sinasabi ng isang artikulo na walang natitira na puro Tat village sa Dagestan. Ang mga naninirahan sa bundok ay bumababa sa kapatagan, at marami ang nandayuhan mula sa bansa.
