Ang mga inskripsiyon sa mga lapida ay naging isang nakagawiang pagpupugay sa alaala ng mga namatay mula sa kanilang mga kamag-anak. Ngunit hindi palaging ganoon. Noong sinaunang panahon, ang mga libingang epitaph ay nagbibigay ng paliwanag kung sino ang inilibing sa libingan at kung sino ang namatay noong nabubuhay pa siya.
Ang Pag-usbong ng Epitaph
Bagaman ang salitang "epitaph" ay may mga salitang Griyego ("epi" - over, "taphos" - grave), ang sining ng pag-ukit ng mga pangalan ng mga patay sa mga lapida ay kilala sa mga naninirahan sa Sinaunang Ehipto, at Babylon., at Sinaunang Judea.
Ang sarcophagi na natagpuan sa mga libingan ng Sinaunang Egypt ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa mga marangal na tao na inilibing sa kanila, simula sa pangalan at nagtatapos sa kanilang mga gawa sa panahon ng kanilang buhay. Maaari rin nilang banggitin kung ano at paano namatay ang namatay, at naglalaman ng babala tungkol sa kamatayan sa mga taong nang-iistorbo sa kanyang abo.
Ang mga larawan at hieroglyph na nakaukit sa mga bato ng mga libingan ay maaaring ituring na ang konsepto ng mga inskripsiyon sa lapida, bagaman ang unang may-akda ng genre na "commemorative" ay itinuturing na si Simonides ng Kegos, na nagbigay-buhay sa tagumpay ng Griyego sa digmaan sa mga Persian sa pamamagitan ng pagsulat ng isang elehiya tungkol dito. “Wanderer, kami ay nanirahan noon sa Corinto, sagana sa tubig. Ngayon ay pinapanatili tayo ng Salamis…; Nanalo kami ditoMga Persiano … at mula sa pagkabihag ay iniligtas nila ang mga lupain ng Hellas … ". Sa una, ang isang epitaph ay isang talumpati sa libing na inihahatid sa taunang araw ng pang-alaala na nakatuon sa mga nahulog na bayani. Sa talumpating ito, nakalista ang mga pagsasamantala ng mga Griyego na namatay para sa pagpapalaya ng kanilang tinubuang-bayan.
Kasunod nito, lumitaw ang mga epitaph sa taludtod, na binibigkas sa bawat paglilibing bilang tanda ng paggalang sa namatay mula sa kanyang mga kamag-anak na hindi naaaliw.
Pagbuo ng epitaph bilang isang pampanitikan genre
Noong Middle Ages sa Europa, salamat sa Kristiyanismo, ang paglilibing ay naging isang uri ng kulto, kung saan ang kaluluwa ng namatay ay inihanda para sa paglipat mula sa buhay patungo sa kamatayan, at ang epitaph sa libingan ay nagsimulang maging ng isang relihiyoso o pilosopiko na kalikasan.
Maraming makatang Renaissance ang nagsulat ng mga tula sa ganitong genre para sa mga patay na aristokrata. Kasabay nito, lumitaw ang mga lapida at mga crypt na may mga salitang pamamaalam na naka-imortal sa kanila. Ang mga sikat na libingan ng Medici at Dante, na pinalamutian ng mga eskultura ni Michelangelo, ay humanga sa kanilang karilagan hanggang ngayon.
Ang mga pangalan ng mga dakilang pinuno at pinuno ay minarkahan din sa lapida. Halimbawa, sa libingan ng Tamerlane sa Samarkand mayroong isang inskripsiyon na "Kung ako ay buhay, ang buong mundo ay manginig." Ang maikling pariralang ito ay naghahatid ng kapangyarihan at lakas ng isang tao na, sa kanyang buhay, ay natalo ang Golden Horde at nasakop ang maraming bansa.
Epitaph sa estado ng Russia
Sa Russia, ang mga unang epitaph ay itinayo noong ika-13 siglo, nang ang pangalan ng namatay, ang kanyang trabaho at isang pahayag mula sa Ebanghelyo ay isinulat sa mga lapida. Nang maglaon, noong ika-16 na siglo, naging mga aristokratamag-order ng mga tula sa libing para sa mga makata. Kaya, ang epitaph ay isang bagong genre ng pampanitikan na may partikular na may-akda.
Halimbawa, ang lapida sa lapida ng makata na si Batyushkov ay maikli at maigsi: “Hindi mo kailangan ng mga inskripsiyon para sa aking bato, sabihin mo lang dito: ito noon, at hindi na!”
Mamaya, ang pagsulat ng mga epitaph ay naging isang kumikitang negosyo, at nagsimula silang isulat kapwa para sa mga mangangalakal at para sa mga taong-bayan, yaong mga walang gaanong ideya sa mga genre ng panitikan. Ang ilan sa kanila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, at ang kanilang nilalaman ay sa halip ay nakakatuwa kaysa nakakalungkot: "Kung kanino niya ipinanganak, siya ang nagtayo nito." Ang inskripsiyong ito ay iniwan ng anak sa kanyang yumaong ama.
Modernong epitaph
Ang epitaph ngayon ay isang maikling pahayag na naghahatid ng kalungkutan ng mga kamag-anak sa pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ito ay nakasulat sa isang lapida o nakalimbag sa isang pahayagan obituary. Kadalasan, ang mga tula ng mga makabagong makata o bard, mga parirala mula sa mga pelikula, mga pahayag ng mga sikat na tao ay kinukuha para sa layuning ito.
Bilang isang genre ng pampanitikan, halos hindi na umiral ang epitaph sa Unyong Sobyet. Hindi kaugalian na mag-iwan ng mga inskripsiyon sa mga puntod ng mga miyembro ng Partido Komunista, maliban sa apelyido, unang pangalan at patronymic.
Ang pagbabalik sa epitaph ay naging posible lamang pagkatapos ng relihiyon at ang simbahan ay naging available muli sa mga tao. Sa mga lapida, inihahatid ng mga kamag-anak ang kanilang kalungkutan at kalungkutan sa mga taong nakapaligid sa kanila kaugnay ng pagkamatay ng isang taong mahal nila:
Mukhang napakaikli ng siglo, Ngunit sa alaala ay lagi kang kasama, Minamahal, mahal na tao sa amin.
Pain mo kamihindi binibigyang salita"
Mga epitaph ng ina
Nararanasan ng lahat ang pagkawala ng isang mahal sa buhay sa kani-kanilang paraan. Isa sa mga pagpapakita ng kalungkutan ay ang inskripsiyon sa lapida.
Kapag namatay ang isang ina, binibigyang-pugay ng mga bata ang kanilang pagmamahal sa kanya sa pamamagitan ng paggamit ng mga epitaph sa monumento para sa ina. Maaari itong maging isang tula, isang panalangin o isang maikling pahayag: Kami ay pupunta sa iyo upang maglagay ng isang palumpon. Napakahirap para sa amin, mahal, na mabuhay nang wala ka.”
Gamit ang mga epitaph, ipinakikita ng mga tao sa mundo kung gaano kalaki ang kanilang kalungkutan kaugnay ng pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ang pagbabalik ng genre na ito ay nagpapahintulot sa kanila na ibahagi ang kanilang kalungkutan sa ibang mga tao. Ang isang taong naglalakad sa sementeryo ay maaaring pahalagahan ang dami ng kalungkutan at kalungkutan na iniiwan ng mga bata sa anyo ng isang epitaph sa monumento sa kanilang ina. Ang pakikiramay sa kalungkutan ng ibang tao ay nakakatulong sa mga tao na tanggapin ang kanilang pagkawala.
Epitaph sa asawa
Ang pagkawala ng isang breadwinner at isang ama ay kasing trahedya, kaya mas madalas kang makakita ng mga epitaph sa isang asawa mula sa kanyang asawa sa mga libingan ng mga patay na lalaki. Puno sila ng kalungkutan at kalungkutan, dahil ang mga babaeng nawalan ng mapagmahal na asawa ay lubos na nakadarama ng pagkawala:
Tuyuin ang iyong mga luha at iyuko ang iyong ulo.
Narito ang mapagmahal na asawa.
Nakumpleto niya ang kanyang mga araw sa lupa -
Isang mabait na ama at tapat na kaibigan.”
Maiikling parirala sa lapida, na nakatuon sa namatay na asawa, ay maaaring maghatid ng lalim ng kalungkutan ng babae tulad ng mga talatang: “Mahal kita, ipinagmamalaki kita, lagi kang nabubuhay sa aking alaala.”
Kung ang isang lalaki ay namatay sa katandaan, kung gayon sa epitaph ay makikita mo ang pagbanggit sa kanya bilang isang ama at lolo: “Tanggapin momula sa amin ang huling handog sa lupa, pinakamamahal na asawa, mabait na ama at lolo.”
Epitaph bilang epigram
Bagaman ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay isang malaking trahedya, maraming tao ang tinatrato ang kanyang pagkamatay na may isang dosis ng katatawanan at pag-aalinlangan. May mga kaso kung kailan ginamit ang epitaph bilang isang patalastas o sa halip na isang serbisyo sa pakikipag-date: “Narito si Esther Wright, na tinawag ng Diyos sa kanyang sarili. Ang kanyang hindi mapakali na asawang si Thomas Wright, ang pinakamahusay na tagaputol ng bato sa America, ay gumawa ng inskripsiyong ito gamit ang kanyang sariling mga kamay at handang gawin ito para sa iyo sa halagang $250. Ang panghihinayang ng iba tungkol sa pagkawala ay maaaring may kakaibang subtext, kung saan ang "inggit" para sa namatay ay nadulas: "Nabuhay siya sa mundo sa loob ng 82 taon, 6 na buwan, 4 na araw nang walang pahinga."
Sa iba't ibang bansa makakahanap ka ng mga epitaph na may katatawanan o may pahiwatig. Halimbawa, ganito ang pagpapakita ng mga Mexicano ng itim na katatawanan: “Narito ang Pancrazio Juvenalis. Siya ay isang huwarang asawa, isang mabuting ama at isang masamang electrician.”
Ang dating sikat na Lucrezia Borgia, na anak ni Pope Alexander 6, ay nagkaroon ng matalik na relasyon sa kanyang ama at kapatid, kung saan siya ay na-immortalize sa epitaph “Narito ang Lucrezia Borgia - anak, asawa at anak na babae- in-law ni Alexander 6, Pope”.
Epitaph ng mga dakilang tao
Hindi lahat ng celebrity ay pinarangalan ng isang disenteng epitaph, bagama't may mga gumawa ng mga ito para sa kanilang sarili, na nagsusulat ng mga expression na kalaunan ay naging pakpak.
Halimbawa, ang sumusunod na parirala ay nakasulat sa libingan ni Winston Churchill: “Handa akong makilala ang Lumikha. Ngunit nagkaroon ba ang Lumikha ng oras upang maghanda para sa isang pulong sa akin -isa pang tanong yan.”
Inutusan ng sikat na siyentipiko na si Ampère na ang inskripsyon na "sa wakas ay masaya" ay nasa kanyang libingan. Ganito niya tinataya ang kanyang buhay at kamatayan.
Pagbasa ng mga pahayag sa libingan ng ibang tao, ang mga tao ay tila sumasali sa buhay at kamatayan ng isang malapit, kaya ang epitaph ay isang uri ng mensahe mula sa mundo ng mga buhay hanggang sa mundo ng mga patay. Naiiwan sa mga tao ang kalungkutan, pakikiramay at di malilimutang mga parirala.
