Ang Kerzhak ay isang kinatawan ng Old Believers, ang tagapagdala ng kultura ng mga mamamayan ng Northern Russia. Sa simula ng ika-17 siglo, matapos ang mga orihinal na tirahan ng mga Kerzhak sa mga lupain ng Nizhny Novgorod ay sirain ng mga tagasunod ng bagong pananampalataya, sila ay malawakang nagtungo sa Silangan.
Mga makasaysayang ugat
Ang Kerzhaks ay mga tagasunod ng Old Believers o Old Orthodoxy, na nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga kakaibang relihiyosong kilusan na lumitaw sa Russian Orthodox Church pagkatapos ng reporma ng simbahan nina Patriarch Nikon at Tsar Alexei Mikhailovich. Tinanggihan nila ang mga ipinakilalang pagbabago sa mga relihiyosong pundasyon, na pinag-isa ang pagsamba sa mga tradisyon ng mga simbahang Greek at Constantinople.
Ang repormang ito ay nagdulot ng malalim na pagkakahati sa Simbahang Ruso. Ang mga tagasuporta ng lumang pananampalataya ay nagsimulang tawaging mga schismatics (Old Believers, Old Believers) kasama ang lahat ng kasunod na negatibong kahihinatnan para sa kanila.
Batay sa kasaysayan ng mga Lumang Mananampalataya, sumusunod na ito ay nagmula sa sandaling bininyagan ni Vladimir ang sinaunang Russia. Ang pangunahing kaganapan para sa kanila ay ang paglikha ng isang autonomous na lokal na simbahan ng Russia sa kalagitnaan ng ika-15 siglo,nang ihalal ng mga obispo ng Russia ang kanilang mga metropolitan nang walang partisipasyon ng mga kinatawan ng Constantinople. Ang isa pang mahalagang milestone para sa Old Believers ay ang lokal na daang-domed na katedral sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, na nagpahayag ng kalayaan ng Russian Orthodox Church at nagpasyang pumili ng sarili nitong patriarch.
Kerzhaks - sino ito? Kawalang-ingat
The Old Believers sa wakas ay nabuo bilang isang relihiyosong kalakaran noong ika-17 siglo matapos ang lahat ng mga pari ng lumang ordinasyon ay namatay. Kasabay nito, hindi nakilala ng mga Lumang Mananampalataya ang mga pari ng mga bagong charter ng simbahan, nagsimula silang magsagawa ng kanilang mga serbisyo nang wala sila. Sa kasaysayan, sila ay karaniwang tinatawag na "bespriest", dahil isinasagawa nila ang lahat ng mga ritwal sa relihiyon sa tinatawag na sekular na rito, nang walang presensya ng mga kinatawan ng klero.
Sa una, ang mga Bespopovtsy, na sinusubukang ihiwalay ang kanilang mga sarili at panatilihin ang kanilang pananampalataya, ay nagsimulang manirahan sa mga lugar na hindi nakatira. Kasama sa mga rehiyong ito ang: baybayin ng White Sea (Old Believers - Pomors); Olonets outskirts (modernong Karelia); Ang Nizhny Novgorod ay nakarating sa lugar ng Kerzhenets River (Old Believers - Kerzhaks). Dahil dito, walang nasyonalidad si Kerzhak.
Ang kahulugan ng salitang "Kerzhak" ay isang Matandang Mananampalataya na naninirahan sa lugar ng Ilog Kerzhanets (Kerzh), isang kinatawan ng isang malaking etnograpikong grupo ng Russian Old Believers.
Kasunod nito, bilang resulta ng patuloy na pag-uusig at pag-uusig ng mga awtoridad at simbahan, nagpunta sila sa Urals. Pagkatapos nilang magsimulang sumulong sa Siberia, Altai at Malayong Silangan. Sa katunayan, sila ang unang nagsasalita ng Ruso na mga naninirahan sa Siberia at silangan ng Russia. SaKasabay nito, pinamunuan ng mga Kerzhak ang isang saradong buhay panlipunan na may sariling mga patakaran sa relihiyon at hindi nagbabago na mga tradisyon ng kultura. Kabilang sa mga Lumang Mananampalataya, ang mga bagong naninirahan sa Siberia, ang Kerzhaks ay namumukod-tangi. Binubuo nila ang isang tiyak na caste ng Siberian at Altai mason. Kinalaban nila ang kanilang sarili sa mga naninirahan sa Siberia. Ngunit sa hinaharap, dahil sa kanilang iisang pinanggalingan, unti-unti silang nakisama sa kanila.
Maya-maya, ang pangalang "Kerzhaks" ay inilipat sa lahat ng Matandang Mananampalataya na nanirahan sa kabila ng mga Urals.
Bilang ng Kerzhak Old Believers sa kasalukuyan
Sa kasalukuyan, dahil sa seryosong impluwensya sa paraan ng pamumuhay ng mga Lumang Mananampalataya, ang mga Lumang Mananampalataya ng mga pagbabagong Sobyet, kabilang ang kolektibisasyon, pagtatanim ng ateismo, dispossession at proseso ng industriyalisasyon, ang karamihan ng Old Believers-Kerzhaks ay umalis sa kanilang mga tradisyon. Nagkalat sila sa buong Russia, at lumipat sa ibang bansa.
Ayon sa census ng Russian Federation noong 2002, labingwalong tao lang ang nagpakilalang mga tunay na Kerzhak.
Posible na mas marami pang tunay na inapo ng mga sinaunang Kerzhak at mga tagasunod ng lumang pananampalataya. Mayroong katibayan na ang kanilang maliliit na grupo ay ganap na naninirahan sa malayo at bingi na Siberian at Altai na "likod na mga kalye". Bilang pamilyang Lykov, na medyo naging sikat kamakailan.
May impormasyon na umiiral pa rin ang kanilang mga paninirahan sa labas ng Russia.
Mga tampok ng pananampalataya
Sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, ang mga Kerzhak ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na, bilang karagdagan sa pananampalataya sa OrthodoxHoly Trinity, sinusunod nila ang mga tradisyon na nagtala ng pagkakaroon ng mas sinaunang mga pananaw sa mundo. Naniniwala sila sa brownies, duwende, water spirits, atbp. Maraming lihim na sinaunang ritwal ang naganap sa pang-araw-araw na buhay. Kapag tumatanggap ng mga pinggan mula sa mga kamay ng ibang tao, kailangan itong tumawid. Ginawa ito upang palayasin ang masasamang espiritu. Pagkatapos maghugas, kailangang i-turn over ang mga bath basin para maiwasang makapasok sa kanila ang mga bath devils.
Ang kanilang mga icon sa lahat ng posibleng paraan ay nagligtas sa mga kinatawan ng bago, pagkatapos ng pananampalatayang Ortodokso ni Nikon, mula sa bumaling sa kanila.
Nagsasagawa ng mga panalangin, mahigpit nilang sinusunod ang mga tradisyon ng mga Lumang Mananampalataya. Ang mga Kerzhak ay bininyagan, tulad ng kanilang mga nauna sa pananampalataya, na may dalawang singsing.
Sinabayan sila ng panalangin sa umaga, pagkatapos lamang nito ay makakain na sila at makapagtrabaho. Bago matulog, ginawa ito ng kerzhak nang walang pagkukulang (nagbasa siya ng panalangin).
Ang mga Kerzhak ay pinahintulutang magpakasal lamang sa mga kinatawan ng parehong pananampalataya.
Pagkain para sa Kerzhaks
Sa pagkain, mas gusto ng Old Believers ang mga lumang recipe. Ang maasim na sopas ng repolyo na may kvass ay tradisyonal na kinakain, na tinimplahan ng mga butil ng barley. Aktibong ginamit din ang iba pang mga cereal at singkamas, kung saan inihanda ang maraming iba't ibang pagkain.
Iniulat ng mga historyador na ang mga Kerzhak ay nagsagawa ng pag-aayuno nang napakaingat at sa kakaibang paraan. Kaya't sa oras na iyon ay naghanda sila ng mga pie mula sa isda, na ginamit na hindi gutted, binalatan lamang.
Sa pagsisimula ng Great Spring Lent, kumain ang mga Kerzhak ng mga sariwang damo, mga sanga ng horsetail (colza), mga mani na nakolekta sa kagubatan. Sa panahon ng paggawa ng haymaking ng tag-init, inihanda ang rye kvass, na ginamit para sapagluluto ng okroshka, kinakain ito kasama ng labanos, berries.
Kami ay nakikibahagi sa mga kerzhak at naghahanda ng pagkain para sa taglamig. Ang mga berry ay nakolekta sa maraming dami. Ang mga cowberry ay ibinabad sa mga batya, na kinain ng pulot. Nag-ferment sila ng ligaw na bawang, na kinakain kasama ng tinapay at kvass. S alted at fermented mushroom, repolyo. Ang mga buto ng abaka ay ang pangunahing pandagdag sa pandiyeta sa mga Kerzhak. Sila ay dinurog, idinagdag sa pulot, tubig, natupok ng tinapay. Gumawa sila ng langis ng abaka.
Mga Araw ng Trabaho
Agrikultura ang pangunahing hanapbuhay ng mga Kerzhak. Nagtanim sila ng mga pananim at iba't ibang gulay. Ang pagtatanim ng abaka ay popular. Sa mga hayop, ang kagustuhan ay ibinigay sa mga tupa at kambing. Sa Altai, natuto silang magparami ng usa. Ang Old Believers-Kerzhaks ay matagumpay na naitatag ang kanilang mga sarili sa kalakalan. Ang kanilang mga produktong hayop, iba't ibang produkto ng kanilang mga sungay ng usa, pati na rin ang mga healing tincture mula sa kanila, ay popular.
Ang Kerzhaks ay bihasa sa iba't ibang crafts. Ang partikular na kagustuhan ay ibinigay sa paghabi, paggawa ng karpet, at pananahi. Ang kanilang mga produkto ay kilala bilang mga souvenir, iba't ibang mga accessories. Ang malawakang paggamit ay natagpuan sa ekonomiya ng Kerzhaks sa pamamagitan ng abaka, na napunta sa produksyon sa kabuuan nito. Kaya, ang sacking ay ginawa mula sa mga tangkay, ang langis ay pinindot mula sa mga buto ng abaka. Ang mga Kerzhak ay mga bihasang beekeeper, gayundin ang mga karpintero at tagabuo ng oven.
Family Arrangement
Ang mga pamilya ng mga Lumang Mananampalataya ay kadalasang malalaki. Ang kanilang karaniwang bilang ay 18-20 katao. Sila ay mga kinatawan ng tatlong henerasyon. Ang mga pamilyang Kerzhat ay sikat sa kanilang matibay na pundasyon. Ulo, pinakamatanda sa pamilya,may isang malaking tao. Ang kanyang katulong ay ang kanyang asawa (malaking babae). Lahat ng manugang ay sumunod sa huli. Ang mga kabataan at mga manugang na babae ay obligadong humingi ng pahintulot sa kanya na magsagawa ng anumang negosyo. Inatasan sila ng ganoong tungkulin hanggang sa lumitaw ang isang bata, o hindi umalis ang isang batang pamilya upang tumira nang hiwalay.
Ang pagpapalaki ng mga bata sa mga Kerzhak ay nakilala sa katotohanan na mula pagkabata ay sinubukan nilang itanim sa nakababatang henerasyon ang pagmamahal sa trabaho, paggalang sa mga matatanda, at pasensya. Ang mga bata ay hindi pinilit na sumigaw, karamihan ay sinubukan nilang gumamit ng mga salawikain, engkanto, biro, talinghaga, atbp.
Mga tirahan sa Kerzhak, pang-araw-araw na buhay
Ang mga Lumang Mananampalataya ay nanirahan sa mga kubo ng troso, na may mga bubong na gable, mga rafters. Ang mga log cabin ay ginawa, ayon sa tradisyonal na mga patakaran ng Russia, mula sa mga intersecting log. Nagtayo sila ng mga bahay nang maayos, umaasa na magtatagal sila ng ilang siglo. Ang mga kubo at katabing bakuran ay napapaligiran ng bakod na gawa sa kahoy. Ang gate sa bakod ay dalawang tabla, isa sa loob, ang isa sa labas. Upang makapasok o makalabas ng bakuran, ang isa ay kailangang umakyat sa isa at pagkatapos ay bumaba sa isa, at kabaliktaran.
May makasaysayang katibayan na minsan ay nagtatayo ang mga Kerzhak ng mga bahay na ang mga bakuran ay ganap na natatakpan.
Ang loob ng kubo ay sari-saring larawan at nakadepende sa kayamanan. Ang mga pangunahing bagay ng mga kagamitan sa bahay ay mga kama, mesa, upuan, mesa. Ang isang pulang sulok ay kinakailangan. Naglalaman ito ng isang diyosa na may mga icon. Ang lokasyon nito ay mahigpit sa timog-silangang suloklugar. Nakasalansan sa ilalim nito ang mga aklat, hagdan (Rosaryo ng Lumang Mananampalataya).
Hindi lahat ng kubo ay may mga aparador, may mga bagay na nakasabit sa dingding. Ang mga kalan ay inilagay sa isang sulok, naka-indent mula sa dingding. Ginawa ito ni Kerzhaks upang maprotektahan laban sa sunog. Mayroon silang mga butas sa oven na ginagamit para sa pagpapatuyo ng mga bagay. Ang mga istante at aparador para sa pag-iimbak ng mga pinggan ay karaniwan sa mga bahay. Sinindihan ang mga bahay gamit ang mga kerosene lamp o sulo.
Kagandahan at kadalisayan para sa Old Believers-Kerzhaks ay kasingkahulugan. Ang dumi sa kubo ay isang kahihiyan para sa babaing punong-abala. Isinagawa ang pangkalahatang paglilinis tuwing Sabado. Kasabay nito, pinunasan ng buhangin ang buong puno upang maibalik ang amoy ng kahoy sa silid.
Pagkaalis ng estranghero sa bahay, lagi silang naghuhugas ng sahig, nagpupunas ng mga hawakan ng pinto. Ang mga hiwalay na pagkain ay inilaan para sa mga bisita.
Ang pagsunod sa mga alituntunin ng personal na kalinisan ay humantong sa katotohanan na ang mga Kerzhak ay nakikilala sa pamamagitan ng disenteng kalusugan. Walang impormasyon tungkol sa mga epidemya sa kanilang mga nayon ng mga epidemya.
Ang Kerzhaks ay medyo mapitagan tungkol sa apoy at tubig. Ang nakapaligid na kalikasan sa kanilang pang-unawa ay itinuturing na banal. Naniniwala sila na ang apoy ay makapagpapadalisay ng katawan at makapagpapabago ng kaluluwa. Mayroon din silang mga bukal sa pagpapagaling, na itinago nila sa mga estranghero. Hindi katanggap-tanggap na magbuhos ng maruming tubig sa ilog, maglabas at magtapon ng basura. Posibleng magbuhos ng tubig sa threshold, na ginamit upang linisin ang mga icon, dahil ito ay itinuturing na purified.
Mga Kultural na Tradisyon
Maingat nilang tinatrato ang salitang ito, ang katotohanan. Ang katangian ng mga Kerzhak ay nasa ilang lawak sa kanilang salawikain: "Slander that coal is notmasusunog ito, madungisan."
Mahigpit na ipinagbabawal sa mga Lumang Mananampalataya ang magsalita ng mga pagmumura, ang magtanghal ng malalaswang kanta. Sa pamamagitan nito, sinisiraan ng mga lumabag ang kanilang sarili at ang kanilang mga kamag-anak. Kailangang batiin ang mga estranghero, makipag-usap sa kanila.
Sa loob ng mahabang panahon ay itinuring ng mga Kerzhak na nakakahiyang kumain ng patatas. Iniakma pa niya ang palayaw - "devil's apple." Ang tsaa ay hindi iginagalang. Mas gusto niya ang mainit na tubig. Mayroon din silang negatibong saloobin sa paglalasing. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga hops ay maaaring nasa katawan ng halos 30 taon. Hindi rin tinanggap ang pagkagumon sa tabako. Hindi pinapayagan ang mga naninigarilyo malapit sa mga icon, limitado sa komunikasyon.
Ang mga kakaiba ng mga Matandang Mananampalataya na ito ay kinabibilangan ng katotohanang hindi sila umupo sa hapag kasama ng mga "makamundo" (hindi mga co-religionist). Kung ang isang tagalabas (di-Kristiyano) ay pumasok sa bahay nang ang mga Kerzhak ay kumakain, kung gayon ang pagkain sa mesa ay naging masama para sa kanila.
Ang ilang mga tuntunin sa relihiyon ay maaaring maiugnay sa mga kakaibang katangian ng buhay pampamilya. Kaya, ang kaalaman, pagsasabwatan, mga panalangin ay ipinadala ng eksklusibo sa pamamagitan ng pamana sa kanilang mga anak. Ang impormasyong ito ay hindi pinahintulutang maipasa sa mga matatandang tao. Ang mga panalangin ay natutunan ng puso. Imposibleng bigkasin ang mga ito sa harap ng mga estranghero, itinuturing ng mga Kerzhak ang kalapastanganan na ito.
Ilang kasalukuyang nabubuhay na kinatawan ng mga Kerzhak ang patuloy na dinadala ang kanilang mga kaugalian at ritwal sa paglipas ng panahon. Ang mas lumang henerasyon ay naglalaan ng maraming oras sa mga panalangin. Marami silang lumang icon, na ginawa noong panahon ni Nikon. Maingat silang binabantayan. Pati na rin ang mga ritwal, moral na prinsipyo, tradisyon.
Hanggang ngayon, pinangungunahan sila ng paniniwalang sa buhay kailangan mong umasa lamang sa sarili mong lakas, kakayahan, kaalaman at kasipagan. Mula sa mga lumang larawan, ang mga Kerzhak ay mukhang tiwala, matiyaga at mabait na tao.
