Ang panlabas at panloob na kultura ng isang tao ay napakahalaga para sa pagpapabuti ng pagkatao. Pagkatapos ng lahat, ang antas ng pag-unlad ng tao ay nakasalalay hindi lamang sa kaalaman na ibinibigay sa kanya habang nag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon. Unawain natin kung ano ang panlabas at panloob na kultura at kung bakit napakahalaga ng mga ito.
Ano ang kultura
Ang konsepto ng kultura ay kinabibilangan ng isang tiyak na listahan ng mga pangunahing halaga ng tao, alinsunod sa kung saan ang isang tao ay nabubuhay at nagpapadala sa panahon ng pakikipag-usap sa ibang mga tao. Sa kultura, ang ibig nilang sabihin ay kung anong uri ng pamumuhay ang hinahangad ng isang tao, kung anong mga layunin ang itinakda niya para sa kanyang sarili.
Nalalaman na ang kultura ay ipinanganak kasabay ng proseso ng pag-unlad ng sarili ng tao. Ito ay isang uri ng panukala sa pag-unlad. Ang panloob na kultura ay materyal at espirituwal na mga halaga, socio-cultural norms, paraan ng pag-uugali at komunikasyon. Ang panlabas ay ang pagsasakatuparan sa sarili ng isang tao, ang kanyang malikhaing aktibidad, isang mahalagapara sa isang lipunan na maaaring baguhin ang umiiral na mundo, pag-uugali ng tao, isang halimbawa ng kanyang pakikipag-usap sa ibang tao at sa mundo. Naturally, ang panloob at panlabas na kultura ay malapit na magkakaugnay at hindi maaaring umiral kung wala ang isa't isa.
Kultura at arkeolohiya
Bakit napakahalaga sa arkeolohiya ang kultura ng tao, pamayanan, sibilisasyon sa iba't ibang yugto ng ebolusyon? Sa tulong nito, maaaring kopyahin ng mga siyentipiko ang pattern ng pang-araw-araw na pagkilos, mga halaga na pumapaligid sa sangkatauhan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad. Natagpuan ang mga nasirang gusali, pinggan, mga halimbawa ng pagsulat ay maaaring sabihin ng maraming. Simula na rito, matututunan na ang mga katangian ng mga ninuno, maunawaan ang ugnayan sa pagitan nila at ng nakapaligid na lipunan (kung sa pandaigdigang saklaw - sa iba pang mga sibilisasyong naninirahan sa mga kalapit na kontinente).
Kultura at kasaysayan
Kahit sa panahon ng pagkakaroon ng Sinaunang sibilisasyong Tsino, may terminong "jen", na nangangahulugang may layuning epekto ng tao sa kalikasan. Halimbawa, mayroong isang mundo kung saan ito ay karaniwang nasa isang estado ng pagsasama-sama. At biglang lumikha ang isang tao ng isang bagay (isang bagong pera, isang bagong teorya, isang bagong tool), at ang pinagsama-samang estado ng mundo ay nagbago bilang isang resulta. Ito ay kung paano naimpluwensyahan ng tao ang mundo, at ito ay kung paano niya binago ito. Sa sinaunang kabihasnang Indian, ang konseptong ito ay nangangahulugan ng salitang "dharma".
Isang mahalagang papel ang ibinigay sa pagpapalaki at pagsasanay ng isang tao. Kaya, noong sinaunang panahon, ang kultura ay malapit na nauugnay sa taopag-unlad. Sa sinaunang Greece, mayroong salitang "paideia", ibig sabihin ay "edukasyon". Ayon sa pamantayang ito, hinati ng mga sinaunang Griyego ang sangkatauhan sa mga taong may kultura at mga barbaro. Ngunit ang antas ng pagpapalaki sa pag-uugali at komunikasyon ay sumasalamin lamang sa panlabas na pagpapakita ng kultura.
Ang sinaunang sibilisasyong Romano ay kinuha ang mga pagpapahalagang Griyego bilang batayan at binuo ang mga ito. Kaya ang kultura ay nagsimulang magkaugnay sa mga palatandaan ng personal na pagiging perpekto. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pag-unlad ng kaluluwa at katawan, ang antas ng moral at mental na "edukasyon". Ang representasyong ito ng kultura ay pinakamalapit sa modernong konsepto.
Ngunit ang panloob na kultura ay ang pagkakaroon din ng materyal na kayamanan. Halimbawa, ang isang katangiang salamin ng mababang rate ng pag-unlad ng materyal na produksyon sa pyudal na lipunan ay ang mababang antas ng pag-unlad ng kultura. Mayroon ding mga positibong pagsabog: ang Renaissance.
Kultura sa kasalukuyan
Ngayon ang terminong "kultura" ay kadalasang ginagamit sa konteksto ng saklaw ng produksyon. Sa interpretasyong ito, kabilang dito ang edukasyon, pagpapalaki, media, kultural at mga institusyong pang-edukasyon. Kasama rin dito ang lahat ng nilikha ng mga kamay ng tao para sa pag-unlad ng lipunan at mundo.
Internal na kultura
Ang resulta ng ebolusyong kultural ay ang pagbuo ng pagkatao ng tao. Pagkatapos ng lahat, kinikilala ng isang tao ang panlabas na pagpapahayag ng isang materyal na kultura, at sa proseso ng pag-unawa, siya ay bumubuo ng kanyang sariling mundo. Ang panloob na kultura ay ang saloobin ng isang tao sasa kanyang sarili at sa iba, ito ang nag-iisang panloob na mundo ng tao kung saan siya nakatira. At ayon sa kanyang mundo, kinikilala niya ang lahat ng nangyayari sa realidad.
Ang pamantayan para sa pagsusuri ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang pagkatao (pagkatao). Kaya, ang panloob na kultura ay mga lakas at kakayahan ng tao, mga personal na katangian, espirituwalidad at potensyal ng indibidwal, na patuloy na nasa proseso ng pag-unlad.
Ang antas ng edukasyon at pagpapalaki ay isang mahalagang bahagi ng pagbuo ng panloob na kultura ng tao. Ang mga organisasyong nagtataguyod ng kahusayan ay ang mga paaralan, akademya, seminaryo, at iba pang institusyon. Tinutulungan nila ang isang tao na hindi lamang maging mas matalino at espirituwal, ngunit tinuturuan din siya ng isang propesyon, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng mundo.
At narito ang sagot sa tanong kung ano ang kasama sa konsepto ng panloob na kultura. Katalinuhan at espirituwalidad. Ang pagkakaroon ng mga katangiang ito ng tao ay nangangahulugan na ang isang tao ay nabubuhay sa katotohanan at budhi, ay patas at malaya, moral at makatao, walang interes at tapat. Bilang karagdagan, mayroon siyang pakiramdam ng responsibilidad, isang mataas na antas ng pangkalahatang pag-unlad ng kultura at taktika. At siyempre, isa sa mga nangungunang katangian ay ang integridad.
Kabaligtaran ng panloob na kultura
Ang pagkasira ng panloob na kultura ng isang tao ay makikita sa isang hindi maayos na pamumuhay, ang paglitaw ng mga katangian tulad ng pagkamakasarili, pangungutya, kawalan ng pananagutan, kalupitan, paghamak sa moralidad.
Nararapat tandaan na ang lahat ng mga katangiang ito, mabuti at masama, ay nakukuha sa proseso ng komunikasyon ng tao mula pagkabata hanggang sa katapusan ng buhay. Kaya para magkaroon ng panloob na kultura, kailangang palibutan ng isang tao ang kanyang sarili ng mga angkop na tao.
