Sinumang nasa hustong gulang, kahit na napakalayo sa sining at arkitektura, alam mula sa paaralan na ang isang arkitekto ay isang inhinyero ng disenyo, craftsman, arkitekto at tagabuo na pinagsama-samang lahat. Noong ika-14 na siglo, ayon sa pananaliksik ng akademikong si A. I. Sobolevsky, ang salitang "arkitekto" ay dumating sa wikang pampanitikan ng Russia mula sa aklat na South Slavic. Hanggang sa panahong iyon, ang mga artisan na nagdisenyo at nagtayo ng mga simbahan, pinalamutian at pininturahan ang mga ito, ay tinawag na mga panginoon ng simbahan.
Kasaysayan ng arkitektura ng Russia
Karamihan sa mga mananalaysay ng arkitektura ay tinatawag ang simula ng pagbuo ng arkitektura ng batong Ruso sa siglong XI. Matapos ang pagtatapos ng ika-10 siglo, nagsimulang ipakilala ni Prinsipe Vladimir ang Kristiyanismo sa Russia, kasama ang pagkalat ng relihiyong ito, nagsimulang umunlad ang pagtatayo ng mga simbahan at templo. Para sa anumang lungsod ng Sinaunang Russia, ang isang mahusay na arkitekto ay ang pinakamahalagang tao kung saan nakasalalay ang laki at kagandahan ng mga templo at simbahan, at, dahil dito, ang antas ng impluwensya at kapangyarihan ng isa kung saan ang gastos ay itinayo. Hanggang sa ating panahon, mula sa mga gawang bato ng pagkamalikhain ng arkitektura noong panahong iyon, tanging ang St. Sophia Cathedrals sa Kyiv at Veliky Novgorod, ang Chernigov Spaso-Preobrazhensky Cathedral at ang gateTrinity Church sa Pechersky Monastery sa Kyiv.
Ang paglitaw ng tradisyong Ruso
Sa panahon mula XI hanggang XII na siglo. bawat arkitekto ng Russia, una sa lahat, isang mag-aaral na nag-aral ng mga halimbawa ng arkitektura ng simbahang Byzantine at ang mga likha ng kanyang mga nauna, sinubukang kopyahin ang mga sample sa abot ng kanyang kakayahan, lakas at talento.
Ang grand ducal at princely construction projects sa Veliky Novgorod noong ika-12 siglo ay ang huling "imitative". Ang ikalawang quarter ng ika-12 siglo ay ang panahon kung kailan ang kanilang sariling mga paaralan ng sining sa Russia ay umusbong at umunlad.
Hanggang sa kalagitnaan ng siglo XII, hindi natupad ang pagtatayo ng mga simbahang bato at templo. At lamang sa pagdating sa kapangyarihan ng Yuri Dolgoruky, ang aktibong pagtatayo ng mga Kristiyanong relihiyosong gusali mula sa bato ay nagsisimula. Ang kanyang kahalili na si Andrey Bogolyubsky, na nagsisikap na pataasin ang kaluwalhatian ng Vladimir Principality, ay nagsasagawa rin ng pagtatayo ng bato.
Ngayon ay maaaring mapagtatalunan na sa panahon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky, isang paaralan ng mga arkitekto ng Russia ang nabuo, na kasunod na pinamamahalaang maipalaganap ang impluwensya nito sa mga panginoon ng iba pang mga pamunuan na lumitaw sa panahon ng pyudal na alitan at pagkapira-piraso ng Russia.
Dalawang paaralan ng arkitektura ng Russia
Sa ilalim ni Prince Vsevolod the Big Nest, na namuno sa lupain ng Vladimir-Suzdal pagkatapos ng Bogolyubsky, lumitaw ang mga bagong tampok sa masining at teknikal na pamamaraan ng mga arkitekto, na kalaunan ay hahantong sa paglitaw ng dalawang paaralang arkitektura. Ang una, tinatawag na paaralan ng Vladimir,Ipinagpatuloy ang mga klasikal na tradisyon ng pagbuo ng puting bato, sa kasong ito ay ginanap ang kumplikadong inukit na dekorasyon. Ang mga kinatawan nito ay nagtrabaho sa Yuryev-Polsky, Suzdal at Nizhny Novgorod. Ang pangalawang paaralan, Rostov, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang kumbinasyon ng mga brickwork at puting mga detalye ng bato. Itinayo ang mga tagasunod nito sa Yaroslavl at Rostov the Great.
tradisyon ng Novgorod-Pskov
Ang paaralang ito ay isinilang, ayon sa mga istoryador, noong ika-11 siglo, nang itayo ang St. Sophia Cathedral sa Novgorod. Gayunpaman, ang kasagsagan ng tradisyong ito ay nagsimula sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo - ang oras ng pinakamataas na kapangyarihan at kasaganaan ng Novgorod Republic. Ang pinaka-kapansin-pansin at makabuluhang mga halimbawa ng panahong ito ay ang mga Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Ilyina Street at Fyodor Stratilat sa Ruche.
Ang arkitektura na tradisyon ng Pskov ay napakalapit sa Novgorod, ngunit itinuturo ng mga eksperto ang sarili nitong mga kakaiba. Ang pinakakapansin-pansing mga likha ng mga arkitekto ng Pskov ay ang mga simbahan ni St. Nicholas mula sa Usokha, Vasily on Gorka, Kuzma at Demyan mula sa Primostye at iba pa.
Arkitektura ng Moscow Principality
Sa mga siglong XIV-XV, kapansin-pansing tumaas ang kahalagahang pampulitika ng Muscovy, na humantong sa pag-unlad ng konstruksiyon at arkitektura. Ang mga tradisyon ng arkitektura, na nabuo sa Vladimir-Suzdal principality, ay matagumpay na pinagtibay ng mga espesyalista sa Moscow. Ang pagtatapos ng ika-15 siglo ay maaaring ituring na oras ng kapanganakan at pagbuo ng paaralang arkitektura ng Moscow. Ang panahong ito ay kinakatawan ng Dormition Cathedral sa Gorodok sa Zvenigorod, na nakaligtas hanggang ngayon.
Ang kasagsagan ng MoscowAng paaralang arkitektura ay dumating sa panahon ng paghahari ni Ivan III, sa pagtatapos ng ika-XV na siglo. Ang dakilang arkitekto noong panahong iyon, ang Italian Aristotle Fioravanti, ay nagtayo ng Assumption Cathedral sa Moscow Kremlin.
Mga tradisyon ng arkitektura ng kaharian ng Russia
Ang pag-ampon ng maharlikang titulo ni Ivan the Terrible at ang pagbabago ng Russia sa isang kaharian, na naganap noong ika-16 na siglo, ay naging isang malakas na impetus para sa pag-unlad ng lahat ng larangan ng lipunan, kabilang ang arkitektura. Sa oras na ito, ang arkitekto ay hindi na lamang ang tagapagtayo ng mga templo, simbahan at mga silid ng prinsipe. Ang mga unang kuta ng bato - kremlins - ay nagsimulang itayo. Ang isa sa mga pinakatanyag na arkitekto-tagagawa ng gayong mga kuta ay si Fyodor Kon, na nagtayo ng mga pader ng White City sa Moscow, ang Smolensk Kremlin, gayundin ang mga pader ng Pafnutyevo-Borovsky, Boldinsky at Simonov monasteries.
Sa karagdagan, ang pinakamaliwanag na gawa ng pagkamalikhain sa arkitektura ay ang St. Basil's Cathedral (Pokrovsky), na, ayon sa isang bersyon, ay itinayo ng arkitekto ng Pskov na si Postnik Yakovlev sa utos ni Ivan the Terrible.
Ang Panahon ni Pedro
Art historian at artist na si I. E. Grabar ay tinawag ang Russia na isang bansa ng mga arkitekto. Ang pahayag na ito ay maaaring ganap na maiugnay sa St. Petersburg, na, sa opinyon ni Emperador Peter I, ay dapat na mag-ambag sa pagbabago ng Muscovite Russia sa Europa. Sa panahon ng pagtatayo ng "brainchild ng Petrov" - St. Petersburg - ang mga arkitekto at mga arkitekto ng Russia na inanyayahan mula sa iba't ibang bansa ay nagtutulungan, nakikipag-ugnayan at nakikipagkumpitensya sa bawat isa. Mga pangalan tulad nina Domenico Giovanni Trezzini at Jean Baptiste Leblon, Carlo Bartolomeo Rastrelli at GeorgSi Johann Mattarnovi ay walang hanggan na nakasulat sa kasaysayan ng arkitektura ng lungsod sa Neva. Si Peter I, na sa lahat ng posibleng paraan ay umakit ng mga dayuhang manggagawa sa pagtatayo ng bagong kabisera, samantala ay nagtakda sa kanila ng kondisyon na ituro nila sa kanilang mga katulong na Ruso at mga mag-aaral ang mga sining at "sining" na sila mismo ang nagmamay-ari. Ang isa sa mga unang tulad ng "homegrown" na arkitekto ay ang katulong at estudyante ni Trezzini na sina Zemtsov at Eropkin. Ang mga tanyag na arkitekto ng St. Petersburg sa buong mundo bilang Bartolomeo Francesco Rastrelli (anak ni Carl Rastrelli), Antonio Rinaldi, Nikolaus Gerbel, S. I. Chevakinsky, Karl Ivanovich Rossi, pati na rin ang maraming hindi gaanong mahusay na mga arkitekto ay lumahok sa karagdagang pag-unlad at pagtatayo ng lungsod.
Sa halip na isang konklusyon
Russian architecture sa paglipas ng mga siglo ay hindi lamang umunlad sa sarili nitong espesyal, pambansang paraan. Mga pagbabago sa buhay pampulitika, relihiyon at panlipunan, pakikipag-ugnayan sa iba't ibang kultura - lahat ng ito ay nagkaroon ng malaking epekto sa pagbuo hindi lamang ng Russian at Soviet, kundi pati na rin ng arkitektura ng Russia.
Ngayon ang buong mundo ay hinahangaan hindi lamang ang mga likha nina F. Konya, Rossi, Voronikhin, Bazhenov at Kazakov. Pinatunayan ng arkitekto na si Vlasov, Fomin, Pyasetsky, Savin at marami pang iba ang mataas na antas ng domestic architecture sa kanilang pagkamalikhain at kasanayan.
