Patuloy na naririnig ang ganitong konsepto bilang espirituwal na mundo ng isang tao. At tila naiintindihan ng lahat na ang bahaging ito ng ating buhay ay napakahalaga at dapat na paunlarin. Ngunit kakaunti ang mga tao ang makapagbibigay ng malinaw na kahulugan ng konseptong ito. Walang ganoong tao na minsan ay hindi nag-isip tungkol sa kanyang espirituwalidad, tungkol sa kanyang pag-unlad at kahulugan ng kanyang pagkatao. Ito ang espirituwal na sangkap na nagpapaiba sa atin sa mga hayop.
Pag-unawa sa konsepto
Sa katunayan, ang espirituwal na mundo ng isang tao ay maaaring tukuyin bilang ang ubod ng buong pag-iisip ng tao. Ano ang humuhubog sa aspetong ito ng ating pagkatao? Walang alinlangan, ito ay isang hindi maaalis na ugnayan sa pagitan ng isang tao at lipunan at kultura. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang pagbuo ng isang indibidwal bilang bahagi ng lipunan, ang paksa ay nakakakuha ng ilang mga paniniwala, mithiin, espirituwal na halaga. Sa tanong kung ano ang espirituwal na mundo ng tao, ang pilosopiya ay nagbibigay ng isang tiyak na sagot. Ito ay isang microcosm ng personalidad, ang panloob na mundo nito. Ang espesyal na mundo ng isang tao ay sumasalamin, sa isang banda, sa kanyang natatangi, kakaibang mga katangian, at sa kabilang banda, ilang mga sandali na nagbubuklod sa indibidwal at lipunan.
Kaluluwa at espiritu
Kapag pinag-aaralan ng mga pilosopo ang espirituwal na mundo ng isang tao, una sa lahat nasa isip nila ang konsepto ng kaluluwa. Sa sinaunang pilosopiya, ito ay itinuturing na batayan para sa paglitaw ng kalooban, pag-iisip, damdamin, dahil ang pisikal na katawan ay hindi maaaring maging sanhi nito. Nang maglaon, ang kaluluwa ay naging sentro ng kamalayan ng tao, naging kanyang panloob na mundo. Ang konsepto ng "espiritu" ay itinuturing na isip ng paksa, at ang "espirituwal na mundo ng mga tao" - bilang ang asimilasyon ng luma at ang paglikha ng mga bagong malikhaing mithiin ng tao. Ang espiritwalidad ay kinakailangang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng moralidad, at ang kalooban at isipan ng indibidwal mismo ay nakadirekta sa moral.
Worldview bilang batayan ng espirituwal na buhay ng isang tao
Ang pananampalataya, kaalaman, pananaw sa mundo, damdamin, kakayahan, pangangailangan, oryentasyon at mithiin ay sama-samang kumakatawan sa espirituwal na mundo ng indibidwal. Ang pananaw sa mundo dito ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon, dahil kabilang dito ang isang kumplikadong sistema ng mga pananaw ng indibidwal sa mundo. Pangunahin itong inilatag sa proseso ng panlipunang pagbuo ng indibidwal at kasama ang mga pananaw na ibinahagi ng bansa, henerasyon, komunidad ng relihiyon, panlipunang uri ng paksa. Worldview -
ito ay hindi lamang natutunan ang mga halaga at pamantayan, hindi lamang inilatag ang mga pamantayan ng pag-uugali. Isa rin itong pagtatasa ng nakapaligid na katotohanan. Ang isang tao ay tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga paniniwala, bumubuo ng kanyang opinyon at bumubuo ng pag-uugali alinsunod sa mga halaga at pamantayang ito. Kaya, ang pananaw sa mundo ang batayanang espirituwal na mundo ng tao.
Konklusyon
Kaya, ang espirituwal na mundo ng isang tao ay lumilitaw sa atin sa anyo ng isang hindi maihihiwalay na relasyon sa pagitan ng indibidwal at ng kolektibo, publiko at personal sa isang tao. Ito ay batay sa pananaw sa mundo bilang isang kumplikadong hanay ng mga paniniwala, mithiin at pamantayan ng pag-uugali na natutunan sa proseso ng pagsasapanlipunan. Kasama sa Worldview ang mga indibidwal na kagustuhan at pamantayan ng grupo. Ang espirituwal na mundo ng isang tao ay tinutukoy ng moral na oryentasyon ng mga damdamin, kaisipan at kalooban ng paksa.
