Natatangi ang pagkakakilanlan ng bawat indibidwal na pangkat etniko. Ang mga taong Ruso ay walang pagbubukod, ipinagmamalaki hindi lamang ang isang natatanging kultura, kundi pati na rin ang isang nakamamanghang malalim at mayamang kasaysayan. Sa isang magandang sandali, ang lahat ng aming kayamanan ay pinagsama sa tinatawag na ideyang Ruso. Ito ay isang termino na nagpapakilala sa atin bilang isang pangkat etniko na may sariling mga tradisyon at kasaysayan. Well, pag-usapan natin ang konseptong ito at ang lahat ng mga nuances nito nang mas detalyado.
Pangkalahatang kahulugan
Kaya, sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan, ang ideyang Ruso ay isang hanay ng mga kahulugan na nagpapahayag ng mga katangian ng makasaysayang edukasyon at ang espesyal na bokasyon ng ating mga tao. Ang terminong ito ay may malalim na kahulugang pilosopikal, at mas tiyak, ito ang batayan ng pilosopiya ng pambansang mamamayan. Ang pambansang ideya ng Russia ay gumaganap din ng isang uri ng prisma kung saan nakikita ng ating mga manunulat, makata, pintor, at palaisip ang mundo.
Mahalagang maunawaan na itoang termino ay lumitaw sa pang-araw-araw na buhay hindi sa lahat bilang isang mahigpit na postulate o dogma. Ang ideyang Ruso ay, sa halip, isang metapora o isang uri ng simbolo na naging salamin ng lahat ng bagay na konektado sa ating mga tao sa pandaigdigang konteksto sa paglipas ng mga siglo.
Ang pinagmulan ng termino
Ang unang napaka-nakatalukbong at malabong pagtukoy sa mga ideya ng mga taong Ruso ay nagmula sa mga sinulat ng monghe na si Violetheus noong ika-16 na siglo. Siya ay naging may-akda ng sikat na konsepto na "Moscow - ang ikatlong Roma", na tinatalakay pa rin sa lipunan. Sa madaling salita, iginawad ni Philotheus ang gayong mataas na profile na titulo sa pamunuan ng Moscow sa panahon ng kasaganaan nito, lalo na mula sa sandaling nagsimula ang paghahari ni John III. Ang lahat ng mga prinsipe na humawak ng kanilang pinakamataas na posisyon ay itinuturing ng mga tagasuporta ng konsepto bilang mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine at Romano. Napansin din namin na, ayon sa mga gawa ng monghe, ang lahat ng mga ideya ng kulturang Ruso noong panahong iyon ay tumaas sa mga ideya ng iba pang umiiral na nasyonalidad. Kaya't nais nilang gumawa ng isang super-estado mula sa Moscow Principality, na nagpapasikat sa lahat ng mga gamit nito at ang pamana ng mga ordinaryong tao.
Dapat sabihin na ang ganitong radikal na pag-unlad ng ideyang Ruso ay naging isang magandang kuta para sa pagbuo ng karagdagang pambansang kamalayan. Ang panahon ng pag-iral ng Moscow Principality ay tinatawag ding "Golden Age of Russian Holiness", dahil noon na ang relihiyon sa ating bansa ay umabot sa rurok nito, at ang buhay kultural ay malapit na nauugnay dito. Ang lahat ng ito ay nabuo ang tinatawag na Russian catalog ng mga ideya batay sa relihiyon.
background ni Chadaev
Ang kasaysayan ng ideyang Ruso ay nagpatuloy lamang pagkaraan ng tatlong siglo. Ang mga tao ay nakatayo sa threshold ng isang bagong bagay, nadama ng lahat na ang dating, pamilyar na ritmo ng buhay ay kailangang baguhin. Matapos ang epochal na pag-aalsa ng mga Decembrist noong 1825, ang mga pangunahing tanong ng pambansang ideya ng Russia ay muling ibinangon ni Pyotr Chaadaev sa kanyang sikat na Philosophical Notes. Siya ang unang nagpasya hindi lamang upang ilarawan, kumbaga, sa dalawang dimensyon, ang kakanyahan at katangian ng ating mga tao, ngunit pag-isipan ang layunin at bokasyon nito. Ang isang mahalagang punto ay tinasa ni Chaadaev ang paghihiwalay ng mga mamamayang Ruso mula sa lahat ng iba nang eksklusibo sa isang negatibong paraan. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, napagtanto niya na ang tunay na ideya ng Russia ay hindi mabuti o masama, dapat itong tanggapin at subukan sa lahat ng posibleng paraan upang maunawaan ang pagka-orihinal nito. Para sa kalinawan, maaari nating banggitin ang kanyang maikling pahayag, na inilathala sa Telescope magazine noong 1836: "We belong not to the West or to the East. We are an exceptional people."
Tungkol kay Chaadaev mismo, masasabi natin ang sumusunod. Siya ay nasa ilalim ng patuloy na paningin ng mga pulis ng tsarist, dahil sa kanyang mga anti-monarchist na gawa at napaka-matapang na pangangatwiran, medyo nagalit niya ang naghaharing Nicholas I sa oras na iyon. Sa kabila ng lahat ng ito, ang kanyang mga sanaysay ay inilathala sa mga magasin at inilathala bilang mga memoir; malawak na masa ng mga tao ang nagkaroon ng pagkakataon na makilala ang mga paghatol ng tulad ng isang malayang pag-iisip na may-akda. Ito ay salamat kay Chaadaev, maaaring sabihin ng isa, na ang ideyang Ruso ay lumitaw sa Russia, habang ang mga tao ay nagsimulang mag-isip nang isa-isa tungkol sa kung sino sila sa ito.mundo, kung ano ang nakatadhana para sa kanila at kung paano mabubuhay.
Karagdagang pag-unlad
Hindi nagtagal ay lumitaw ang ideyang Ruso sa panitikang Ruso. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang terminong "kaluluwa" ng lahat ng mga manunulat na Ruso ay ginamit ni Fyodor Dostoevsky, na tiyak na alam kung ano talaga ang ating bansa at ang mga tao nito. Ang mapanlikhang may-akda ay nagmamay-ari ng mga sumusunod na salita, na isinulat niya noong 1861: "Nakikita namin na ang likas na katangian ng aming aktibidad sa hinaharap ay dapat na nasa pinakamataas na antas na unibersal sa lahat ng sangkatauhan, na ang ideyang Ruso, marahil, ay magiging isang synthesis ng lahat ng mga ideyang iyon. na binuo nang may ganoong pagpupursige, na may ganoong katapangan sa Europa sa mga indibidwal na nasyonalidad nito."
Siyempre, si Dostoevsky ay hindi bumubuo ng isang malinaw na kahulugan ng terminong ito, ngunit inilalahad ito sa konteksto, na parang tinutukoy ang mga salitang ito bilang isang bagay ng kurso. Ngunit sa mga gawa ng may-akda na ito nakikita natin ang ating pagkatao, ang ating mga tao, ang kanilang mga kaugalian at mga ugali kung ano talaga sila. Malinaw na ipinapahayag ng mga nobela ni Dostoevsky ang ideyang Ruso noong ika-19 na siglo, na, sa paglaon, ay hindi lamang isang simbolo ng panahong iyon, kundi ang walang hanggang bandila ng Russia.
Ang ating mga tao sa ibang bansa
Noong 1888, unang nalaman ng Europa, at kalaunan ang buong mundo, kung ano ito at ang ideyang Ruso ay umiiral sa pangkalahatan. Si Solovyov Vladimir - isang domestic publicist, pilosopo, palaisip at makata ay naglathala ng isang artikulo na tinawag na "The Russian Idea". Iniharap niya ang kanyang mga saloobin sa bagay na ito sa pamamagitan ng prisma ng relihiyon, muling itinaas ang tanong ng kapalaran ng ating mga tao. Narito ang isa sa mga pangunahing quote ng may-akda:"Ang pambansang ideya ay hindi kung ano ang iniisip ng isang bansa tungkol sa sarili nito sa panahon, ngunit kung ano ang iniisip ng Diyos tungkol dito sa kawalang-hanggan."
Ang "Russian idea" ni Solovyov ang naging dahilan ng mga internasyonal na talakayan sa paksang ito. Sa internasyonal na antas, sa komunidad ng mga nag-iisip at pilosopo, nagsimula ang mga tanong tungkol sa kung gaano direktang naiimpluwensyahan ng kultura at kasaysayan ng Russia ang pag-unlad ng Kanluran at Silangan. At gayundin kung hanggang saan nakaya ng ating nasyonalidad na makuha ang mga tradisyon ng ibang mga grupong etniko, na naging tanggulan para sa paglikha ng bago.
Si Vladimir Solovyov mismo ang nagtatakda ng pagbuo ng ideyang Ruso ayon sa tatlong simpleng prinsipyo:
- Ang unang prinsipyo ay centripetal, pinipigilan ang anumang uri. Ang feature na ito ay hiniram mula sa Silangan.
- Ang pangalawang prinsipyo ay centrifugal, na nagbibigay ng kalayaan sa indibidwalismo, pagkamakasarili at anarkiya. Katangiang hiniram mula sa Kanluran.
- Ang ikatlong prinsipyo ay ang Slavismo bilang isang tagapagdala ng dalawang naunang kasukdulan, tulad ng isang "espongha", na hinihigop lamang ang pinakamahusay mula sa Kanluran at Silangan at ginawa itong bago.
Ayon sa nag-iisip, ang Russia ang dapat maglatag ng pundasyon ng isang pandaigdigang teokrasya batay sa mga simulaing inilarawan sa itaas.
Mga tagasunod ng konseptong ito
Ang pagdating ng bago, ikadalawampu siglo, para sa Russia ay naging isang nakamamatay na panahon sa kasaysayan. Ang rebolusyon, dalawang digmaan, patuloy na kagutuman at kakulangan ay hindi nagpapahintulot sa mga nag-iisip na ganap na ihayag ang kanilang potensyal at ihatid ang mga napakaliwanag na kaisipan sa mga taong pinahihirapan. Gayunpaman, noong 1946, ang liwanagAng aklat ni Nikolai Berdyaev na "The Russian Idea" ay nai-publish. Matatawag siyang nag-iisang tagasunod ni Solovyov, na matalino at isinasaalang-alang ang bagong panahon na ipinakita sa mundo ang pinagkasunduan ng pagkakaroon ng mga mamamayang Ruso at ang layunin nito.
Binibigyan ng aklat ang mambabasa ng pagkakataong tingnan ang "ideya ng Russia" sa pamamagitan ng prisma ng kasaysayan at relihiyon. Batay sa kanyang pananaliksik, ang may-akda ay gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon, na maaaring tawaging isang maikling pagsusuri ng kanyang sanaysay: "Ang likas na katangian ng mga taong Ruso ay napaka-polarized. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong pagpapakumbaba at pagtalikod, at paghihimagsik, na nangangailangan ng katarungan. Mayroong isang lugar para sa pakikiramay at sila ay kalupitan. Ang mga taong Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamahal sa kalayaan, ngunit sila ay madaling kapitan ng pagkaalipin. Ngunit ang pinakamahalaga, ang isang taong Ruso ay may espesyal na pagmamahal sa lupain, at ang kanyang lupain mismo ay iba kaysa sa sa Kanluran. Ang mistisismo ng dugo o etnisidad ay kakaiba sa kanya, ngunit likas na mistisismo ng lupa".
Ang esensya ng gawa ni Berdyaev
Ang ideyang Ruso para sa may-akda na ito, gayundin para sa kanyang hinalinhan na si Solovyov, ay isang pandaigdigang isyu. Inihayag ito ni Berdyaev sa pamamagitan ng Diyos at relihiyon, ngunit sa parehong oras ay gumagawa din siya ng malaking taya sa kamalayan sa sarili ng mga taong Ruso. Sinasabi ng may-akda na ang mga taong Ruso ay hindi gusto ang kaayusan na katangian ng mundong ito, at tinatanggihan ito sa lahat ng posibleng paraan. At siya ay nagsusumikap na lumikha ng isang tiyak na Lungsod ng Kinabukasan, ang Bagong Jerusalem, na magbubuklod sa lahat ng lahi, magkaisa ang mga tao sa buong planeta at maging ang sagisag ng Banal na Espiritu. Ang lahat ng ito ay ang mismong plano ng Diyos, ang mismong layunin at ideya na iyondinadala ang mga mamamayang Ruso at ang lupaing kanilang tinitirhan. Ang Russia, na nasa Kanluran at nasa Silangan, ang maaaring maging gateway sa isang bagong panahon at isang bagong mundo.
Opinyon ng ibang mga pilosopo
Detalyadong, sa anyo ng isang gawa o isang libro, o sa madaling sabi, maraming mga Russian thinker ang nagsalita tungkol sa ideyang Ruso. Kabilang sa mga ito, ang mga salita ni Ivan Ilyin ay nararapat na espesyal na pansin, na isang mabangis na kalaban ng kapangyarihang Sobyet at naniniwala na ang rehimeng ito ng gobyerno ay pinipigilan ang kakanyahan at layunin ng mga mamamayang Ruso. Kapansin-pansin na, hindi tulad nina Solovyov at Berdyaev, hindi iminumungkahi ni Ilyin na isaalang-alang ang lahat ng aspeto ng pagiging at kultura, ngunit bumubuo ng imahe ng pambansang pagkakaisa, pinipili lamang ang pinakamaliwanag at pinakamahusay sa kung ano ang likas dito. Ang mga pahayag ng pilosopo na ito ay maaaring sipiin: "Ang ideyang Ruso ay kung ano ang likas na sa ating mga tao, kung ano ang tama sa harap ng Diyos at kung ano ang ginagawang orihinal at namumukod-tangi sa iba pang mga nasyonalidad. Kasabay nito, ito ay nagpapahiwatig ang ating makasaysayang gawain at Ito lamang ang kailangan nating matutunan mula sa ating mga ninuno at ipasa sa ating mga anak, kung ano ang kailangan nating lumago at umunlad sa lahat ng larangan ng buhay - sa kultura, pang-araw-araw na buhay, relihiyon, sining at mga batas. Ang ideyang Ruso ay isang bagay na buhay, simple at malikhain. Kinatawan niya ang pinakamahalagang panahon para sa ating bansa, natagpuan ang pagmuni-muni nito sa mga pinakamarangal na tao at sa kanilang hindi gaanong makabuluhang mga gawa."
Pagkuha ng pangkalahatang pilosopikal na pormula ng termino
Laban sa background ng lahat ng nasa itaas, maaari tayong bumalangkasang tinatawag na katalogo ng mga ideya sa Russian, tungkol sa mga taong Ruso at lupain ng Russia, na nagmula sa pinagmulan ng pagbuo ng estado at nagtatapos sa modernong panahon. Anong mga aspeto ang kasama sa ideyang Ruso?
- Pagmamahal sa Inang Bayan, na kaagapay ng pagkamakabayan.
- Ang makasaysayang misyon ng estado ng Russia at ang layunin nito. Ang muling pagkabuhay ng konsepto ng "Moscow - ang Ikatlong Roma", pati na rin ang paggigiit na ang mga mamamayang Ruso ay ang mesiyas.
- Mga tampok ng makasaysayang landas ng Russia, intersection sa iba pang mga kultura at nasyonalidad at synthesis ng mga tradisyon.
- Ang mga detalye ng pagkakaroon ng mga taong Ruso o, gaya ng sinasabi nila, "ang kaluluwang Ruso".
- Ang mga pagpapahalagang likas sa "kaluluwa" na ito ay pambansa at pangkalahatan.
- Ang papel ng estado at ng intelihente sa paghubog ng mga pundasyon ng buhay.
Lumalabas na ang ideyang Ruso ay isang hindi maihihiwalay na bilog na kinabibilangan ng lahat ng aspeto ng buhay ng ating bansa. Nagsisimula ito sa paanan, iyon ay, sa pang-araw-araw na buhay ng sinumang ordinaryong tao. At nagtatapos sa naghaharing elite at sa mga malapit dito. Ang ugnayan ng dalawang ito, wika nga, mga layer, gayundin ang hibla ng relihiyon na tumatagos sa buong kasaysayan ng mga tao, ang bumubuo sa mismong kamalayan sa sarili at lugar na sinasakop ng Russia sa mundo.
Russian identity at mga feature nito
Ang isang napakahalagang papel sa pagbuo ng ideya ng anumang pangkat etniko at ang kultura nito ay ginagampanan ng kamalayan sa sarili ng bawat indibidwal na tao. Sa gusto o hindi, gaano man kaespesyal at kakaiba ang isang tao bilang isang tao, nabubuhay siyaang lipunan, samakatuwid, sa mas malawak na lawak ay sumusunod sa mga stereotype at paghuhusga na likas sa lipunang ito. Sa pamamagitan ng mga pamantayang ito na ang iba, naiiba sa atin, mga grupong etniko at mga komunidad (o mga bansa) ay nakikilala tayo at tinutukoy tayo sa marami pang iba. Ano ang mga tampok ng Russian self-consciousness? Ano ang katangian natin?
- Mistisismo. Sila ay literal na tumatagos sa ating buong kasaysayan at paraan ng pamumuhay. Ang batayan ng pagsilang ng mistisismo ay ang mga turo ni St. Gregory Palamas (Hesychasm), na lumitaw sa huling bahagi ng panahon ng Byzantine. Ang mga pangunahing ideya ng gawain ay: kaalaman sa extrasensory world, mental na panalangin, ang posibilidad na madama ang enerhiya ng Diyos, katahimikan, atbp. Ang lahat ng ito, kahit na sa mga malalayong panahon, ay malapit na nauugnay sa tinatawag na "Russian quests " at makikita sa relihiyon at sa pang-araw-araw na buhay. Dapat sabihin na sa kalaunan ang lahat ng mga elementong ito ng relihiyon ay pinagsama-sama sa mga konsepto tulad ng "rasyon" at "damdamin". Malamang, ito ang dahilan kung bakit ang espirituwal na buhay ng mga mamamayang Ruso ay higit na nagkakaisa at mahalaga kaysa sa Kanluran.
- Historicism. Ang pinakamahalagang trump card ng mga taong Ruso, malamang, ay ang kasaysayan nito. Bukod dito, ang gayong tampok ay likas sa kanya hindi lamang sa mga nakaraang taon, kundi pati na rin sa napakalayo na mga panahon. Ang kasaysayan, sa turn, ay muling malapit na nauugnay sa relihiyon, at ang dalawang konsepto na ito ay bumubuo ng isang bagong pilosopiya, na nagiging salamin ng mga tao. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng historikal at sagradong kaisipan ay ang ideya ng sobornost.
- Aestheticism. Nagpapakita na ito sa mas sekular na mga larangan ng buhay, tulad ng sining, pilosopiya, moralidad. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ng pagpapakita ng ideya ng Ruso sa sining, mayroon na tayohinawakan saglit. Ito ang mga gawa ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, mga tula at kwento ng ibang mga may-akda, pati na rin ang mga artikulo at gawa ng mga nag-iisip.
Pandaigdigang kahulugan ng konsepto
Ang kasalukuyang panahon ay nailalarawan bilang panahon ng globalismo. Para sa kadahilanang ito, ang ideyang Ruso sa ngayon ay maaaring maging isang bahagi na bumubuo ng kahulugan. Sa madaling salita, dahil sa pagbuo ng isang kakaiba, orihinal at napaka-multifaceted na konsepto ng mga taong Ruso, ang buong planeta ay maaaring pagyamanin sa espirituwal, na hahantong sa pagkakaisa ng mga tao sa buong mundo. Bakit eksakto sa gastos ng isang estado - Russia? Dapat tingnan ng isa ang ugat ng ideya ng bansang ito:
- Una sa lahat, nakikita ang priyoridad ng pagkakaisa ng buong mundo.
- Ang mga halaga na nananaig sa ideyang Ruso ay karaniwang tinatanggap. Ito ay kalayaan, katarungan, fraternity, tolerance, solidarity, non-violence, atbp.
Ang katotohanan ay ang mga espirituwal na priyoridad ng alinmang estado o etnikong grupo ay kasalukuyang napakahati. Ang mga tao ay nakatuon sa kanilang sarili, nagsasarili, wika nga, mga dogma, paniniwala at katotohanan, na kadalasang sumasalungat sa maraming iba pang mga argumento. Ang kultura ng Russia, na sa loob ng maraming siglo ay malapit na nauugnay sa relihiyon at espirituwalidad, ay naging isang solong sangkap. Bukod dito, hinigop nito ang mga pinagmulan ng iba't ibang kultura, na nagpayaman dito sa mas malawak na lawak at ginawa itong multifaceted. Iyon ang dahilan kung bakit, parehong mas maaga at ngayon, pinaniniwalaan na ang ideyang Ruso na ang mismong postulate ng pagkakaisa na magbubukas ng pinto sa isang bagong bagay para sa lahat.mundo, hindi lang para sa iyong bansa.
Paano nauugnay dito ang geopolitics?
Ang ilang mga pilosopo, lalo na si A. L. Yanov, ay naglagay ng sumusunod na ideya. Kung ang mamamayang Ruso ay tinitingnan bilang isang uri ng mesiyas para sa buong mundo, at ito ay tinitingnan sa ganoong konteksto tungkol sa mga hangganang pampulitika ng estado, kung gayon ito ay purong sovinismo. Gayunpaman, ang paghatol na ito ay hindi naging isang pagbabago sa kasaysayan ng ideya ng Russia. Maraming iba pang mga nag-iisip, na umaasa hindi lamang sa kanilang sariling mga gawa, kundi pati na rin sa mga nagawa ng kanilang mga nauna, ay itinuro ang katotohanan na ang terminong ito ay hindi tumutukoy sa kaugnayan ng mga tao sa estado. Ang konseptong ito ay mas malalim, na sumasaklaw sa buong spectrum ng buhay, ang pagbuo ng isang nasyonalidad, ang mga kaugalian at tradisyon nito, gayundin ang pagbuo ng pambansang saray.
Russian na ideya sa modernong konteksto
Kung titingnan natin ang lahat sa pamamagitan ng prisma ng kultura, pilosopiya at moralidad, hindi lamang ang modernong Russia, kundi ang buong mundo na nakikita natin ngayon, ay nasa bingit ng isang bangin. Ang pinakamahalagang espirituwal na halaga ay nawala, walang pagkakaisa ng pananampalataya, pangako sa isang bagay, tradisyon at pamana ng kultura ay gumuho sa harap ng ating mga mata. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang ideyang Ruso ang nakakakuha ng isang espesyal na kahulugan at nagiging lubhang mahalaga para sa pag-unawa. Kung ang mga tao ay "magising" sa oras at ibinaling ang kanilang mga mata sa mismong ideya ng pagkakaisa, pagkakaisa at kasaganaan, kung gayon ang sangkatauhan ay magagawang magbukas ng mga bagong pinto, lumipat sa isang bagong panahon, maging isang order ng magnitude na mas mataas, mas matalino, espirituwal at mas mayaman. Tulad ng nakikita natin sa ating sarili, sa ngayon ang malalim at napakatalino na mga kaisipang itokung makapasok sila sa "makasalanang" mundo, pagkatapos ay nakikipagkumpitensya sila doon sa daan-daang mga pagtutol. Marahil sa malapit na hinaharap ang mga tao ay makakahanap ng lakas upang buhayin ang pambansang pagkakaisa at alalahanin kung ano ang kasaysayan ng kanilang mga tao at kung ano ang maituturo ng kultura.
Ang mga detalye ng pilosopiyang Ruso
Buweno, ngayon ay oras na upang sabihin ang mga pangunahing ideya ng pilosopiyang Ruso, ayon sa kung saan nabubuhay ang mga tao at, batay sa kung saan, nilikha ng mga palaisip at pilosopo ang kanilang mga sikat na gawa.
- Ang ideyang Ruso ay malapit na nauugnay sa Helenismo, na ang pinagmulan nito ay sa Kristiyanismong Griyego.
- Ang mga tao ay binibigyan ng espesyal na atensyon.
- Ang mga problema sa moralidad, batas, at kabutihan ay lalong maliwanag.
- Itinuring ang tao bilang bahagi ng mundo, bilang kailangang-kailangan nitong mekanismo. Ang personalidad ay hindi kailanman laban sa kalikasan.
- Espesyal na atensyon ang ibinibigay sa karanasan at intuwisyon.
- Ang pag-unlad ng bagay tulad ng katoliko. Ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng lahat ng tao na handang sumapi sa Diyos nang kusang-loob, sa batayan ng pagmamahal sa Makapangyarihan. Mayroong ilang mga espirituwal na halaga na nagpapahintulot sa bawat tao na madama ang bahagi ng plano ng Diyos at sa parehong oras ay manatili sa kanilang sarili. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa Western espirituwal na mga turo, bilang isang patakaran, ang nagdadala ng espirituwalidad ay ang patriarch o ang klero. Para sa ideyang Ruso, ang gayong kahulugan ay dayuhan, kaya ang simbahan mismo o ang Diyos mismo ay itinuturing na tanggulan ng relihiyon.
- Siyempre, ang pagiging relihiyoso ang pangunahing ideya ng pilosopiyang Ruso. Ito ay naroroon hindi lamang sa mga gawa ng mga nag-iisip, kundi pati na rin sa pagkamalikhain, lalo na safiction ng mga may-akda gaya nina Dostoevsky, Bulgakov at iba pa.
- Ang isang kababalaghan na katangian ng ideyang Ruso ay ang pagbuo sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo ng naturang konsepto bilang isang pilosopiko at masining na kumplikado.
Mga Kapintasan ng pilosopiyang Ruso
Isang ideya na nananawagan na magkaisa ang mga tao sa buong mundo sa ilalim ng iisang bandila, na banyaga sa karahasan, takot at poot, siyempre, ay talagang kaakit-akit at nangangako. Gayunpaman, siya, sayang, ay nakakita ng mga pagkukulang, dahil kung saan hindi pa rin niya ganap na mabuksan. Paano mailalarawan ng isang tao ang mga kawalan ng ideya o pilosopiya ng Russia?
- Kakulangan ng taxonomy. Ang lahat ng mga konsepto ay masyadong malabo, kulang sila sa katumpakan. Mayroon silang napakalaking pilosopiko na karga, ngunit malayo sa palaging naaangkop sa pagsasanay.
- Hindi natapos na negosyo. Ang mga pilosopo na napag-usapan natin sa itaas ay nangahas lamang na ilagay ang kanilang mga iniisip sa papel, upang bigyan ang mga tao ng espirituwal na pagkain para sa pangangatuwiran. Ngunit hindi nila nabuo ang lahat ng ito sa isang postulate na maaaring gumabay.
- Pagmamaliit sa mga makatwirang disenyo. Ang buong kakanyahan ng ideyang Ruso ay bumaba sa ispiritwalidad at relihiyon. Ngunit sa takbo ng mga pagmumuni-muni na ito, nakakalimutan natin na ang totoong mundo ay ganap na naiiba at nabubuhay, sa halip, ayon sa mga panuntunang "Kanluran", sa halip na ayon sa mga batas ng pagkakaisa at pagkakaibigan.
Walang alinlangang kailangang pagbutihin ang ideyang Ruso, ngunit ang kakanyahan nito ay ang pinaka-ubod na kailangang panghawakan ng lahat ng interesadong pagandahin, mas maliwanag at mas mabait ang ating mundo.
Pagbubuodresulta
Lahat ng nasa itaas ay maaaring ituring na isang uri ng catalog ng mga ideya sa mundo sa Russian. At ito ay maaaring ilarawan bilang ang mga pagmuni-muni ng isang grupo ng mga taong katulad ng pag-iisip na malayo sa katotohanan. Ngunit sa anumang kaso, ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang ideyang Ruso ay isang bagay na mapanlikha na umaalingawngaw hindi lamang sa mga tao, sa kanilang relihiyon at kasaysayan, ngunit sa mismong pagkatao, kalikasan at mga taong namumuhay nang magkasabay, sa mga nilikha. ng mga taong ito at ang kanilang mga aksyon, sa kwentong ginagawa nila ngayon. Para sa isang Ruso, ayon sa mga pilosopo, ang tanging daan patungo sa liwanag ay ang Diyos, ngunit upang makamit ang kaliwanagan, kailangan mong taimtim na nais na maging bahagi ng Diyos, at hindi basta-basta sundin ang mga tagubilin.
