Noong Nobyembre 21, 1694, ipinanganak ang isang anak na lalaki sa pamilya ng isang opisyal sa Paris. Ang batang lalaki ay pinangalanang Francois-Marie Arouet (pangalan sa panitikan - Voltaire). Siya ay nag-aral sa Jesuit College. Gusto ng buong pamilya ng legal na karera para kay Voltaire, ngunit kumuha siya ng literatura. Mas gusto ni Francois ang satire, gayunpaman, ang kanyang mga adiksyon ay hindi inaprubahan ng mga censor, kaya siya ay madalas na panauhin sa bilangguan dahil sa kanyang mga tula.
Ang Voltaire ay mapagmahal sa kalayaan, ang mga pananaw at ideya ay itinuturing na matapang at matapang. Bumaba siya sa kasaysayan bilang isang tanyag na pilosopo, manunulat, makata, manlalaban laban sa obscurantism, panatisismo, at tagapaglantad ng Simbahang Katoliko.
Voltaire ay pinatalsik mula sa France at gumugol ng ilang taon sa England, kung saan nabuo niya ang kanyang pananaw sa mundo. Nang bumalik siya sa kanyang sariling lupain, isinulat niya ang "Philosophical Letters", salamat sa kung saan siya ay nakakuha ng katanyagan. Ngayon marami ang nakakaalam kung sino si Voltaire. Ang mga ideya ng kaliwanagan, na nakita sa nabanggit na gawain, ay kasunod na binuo ng marami sa mga akdang pangkasaysayan at pilosopikal.
François ay pinuna ang pyudal na kaayusan mula sa pananaw ng rasyonalismo. Gusto niya ng kalayaan para sa lahat ng tao. Masyadong matapang ang mga kaisipang ito. Si Voltaire mismo ay naunawaan ito. Ang mga pangunahing ideya ng kalayaan ay nakasalalay lamang sa mga batas, ito ay magiging perpekto, tulad ng kanyang pinaniniwalaan.ang pilosopo mismo. Gayunpaman, hindi niya kinikilala ang pagkakapantay-pantay. Sinabi ni Voltaire na walang paghahati sa mayaman at mahirap, ito ay hindi matamo. Itinuring niya ang republika bilang ang pinakamahusay na anyo ng pamahalaan.
Si Voltaire ay sumulat ng parehong prosa at tula. Tingnan natin ang pinakamagagandang likha niya.
Candide
Ang pangalan ay isinasalin bilang "nakasisilaw na puti". Ang kwento ay isinulat nang may kapaitan at kabalintunaan, dito sinasalamin ni Voltaire ang mundo ng karahasan, katangahan, pagkiling at pang-aapi. Sa gayong kakila-kilabot na lugar, sinalungat ng pilosopo ang kanyang bayani, na may mabuting puso, at ang utopiang bansa - Eldorado, na isang panaginip at ang sagisag ng mga mithiin ni Voltaire. Iligal na inilathala ang gawain, dahil ipinagbawal ito sa France. Ang gawaing ito ay isang uri ng pagtugon sa pakikibaka ng Europa sa mga Heswita. Ang impetus para sa paglikha nito ay ang lindol sa Lisbon.
Ang Birhen ng Orleans
Ito ay isang tula na isinulat ni Voltaire. Ang mga pangunahing ideya (maikli, siyempre) ng akda ay nagpapahayag ng nangingibabaw na mga kaisipan ng modernong panahon. Isang banayad at ironic na gawa, puspos ng talino, salamat sa kagandahan ng istilo, ang nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng European na tula.
Ang Kwento ni Charles, Hari ng Sweden
Ang obra maestra na ito ay isinulat tungkol sa dalawang natatanging monarka ng Europe (Peter the Great at Charles). Inilalarawan ng akda ang pakikibaka sa pagitan nila. Ang romantikong talambuhay ng kumander na si King Charles, ang bayani ng Poltava, ay malinaw at makulay na inilarawan ni Voltaire. Isang karapat-dapat na gawain na umaantig sa kaibuturan ng kaluluwa. ATsa panahon nito, ang trabaho ay nagdulot ng katanyagan sa Voltaire.
Ang Prinsesa ng Babylon
Ang orihinal na akda, na bahagi ng ikot ng mga kwento ng pilosopo. Ang pangunahing ideya: ang isang tao ay ipinanganak para sa kaligayahan, ngunit ang buhay ay mahirap, samakatuwid, kailangan niyang magdusa.
Voltaire: pangunahing ideya, maikling tungkol sa kanyang kaugnayan sa Diyos
Ang pilosopo sa kanyang gawain ay nagbigay ng isang espesyal na lugar sa relihiyon. Kinatawan niya ang Diyos bilang katwiran, kung saan napapailalim ang mga batas ng kalikasan. Ang Voltaire ay hindi nangangailangan ng patunay ng pagkakaroon ng Makapangyarihan sa lahat. Sumulat siya: "Ang isang baliw lamang ang maaaring tanggihan ang pagkakaroon ng Diyos, ang katwiran mismo ay naniniwala sa kanyang presensya." Tila hindi makatwiran sa pilosopo na ang buong mundo ay nabuo nang mag-isa, nang walang anumang ideya o layunin. Natitiyak niya na ang mismong katotohanan ng pag-iisip ng tao ay nagpapatunay sa pagkakaroon ng Diyos, na nagbigay sa atin ng kakayahang mag-isip.
Ang mga pilosopikal na ideya ni Voltaire tungkol sa relihiyon ay lubhang nagdududa at nagkakasalungatan, mas malamang ang mga ito ay bulag na pananampalataya kaysa sa katwiran. Halimbawa, bakit patunayan ang pagkakaroon ng Diyos kung isusulat mo na hindi ito nangangailangan ng kumpirmasyon? Binanggit din niya na nilikha ng Panginoon ang lupa at bagay, at pagkatapos, tila nalilito sa kanyang pangangatwiran, inaangkin niya na ang Diyos at ang bagay ay umiiral dahil sa likas na katangian ng mga bagay.
Ang pilosopo sa kanyang mga sinulat ay nagsasabi na walang paaralan at walang argumento ang magdududa sa kanyang pananampalataya. Ganito ang pagiging banal ni Voltaire. Ang mga pangunahing ideya sa larangan ng relihiyon ay bumagsak sa katotohanan na ang mga panatiko ay mas mapanganib kaysa sa mga ateista, dahil ang huli ay hindi nagpapalaki ng "madugongmga pagtatalo." Si Voltaire ay para sa pananampalataya, ngunit nag-alinlangan siya sa relihiyon, kaya ibinahagi niya ang mga ito para sa kanyang sarili. Ang mga ateista, sa karamihan, ay mga siyentipiko na naligaw ng landas, na ang pagtanggi sa relihiyon ay nagsimula nang tiyak dahil sa mga taong nahuhumaling dito, na gumagamit ng pananampalataya para sa hindi mabuti, makataong layunin.
Sa kanyang mga isinulat, binibigyang-katwiran ni Voltaire ang ateismo, bagama't isinulat niya na ito ay nakapipinsala sa kabutihan. Ang pilosopo ay nakatitiyak na ang isang lipunan ng hindi naniniwalang mga siyentipiko ay mamumuhay nang mas maligaya, na ginagabayan lamang ng mga batas at moralidad, kaysa sa mga panatiko na hinampas ng kabaliwan.
Nananatili ang katwiran sa mga ateista, dahil ang mga panatiko ay pinagkaitan nito. Ito ay ang kakayahan ng tao na mag-isip na palaging nakatayo para sa Voltaire sa unang lugar. Samakatuwid, itinuturing ng pilosopo ang ateismo bilang isang mas mababang kasamaan, habang nananatiling isang mananampalataya sa Diyos, ngunit isang taong nagpapanatili ng katwiran. "Kung ang Diyos ay hindi umiiral, kung gayon ito ay kinakailangan upang imbentuhin siya," sabi ni Voltaire, sa madaling sabi ang pahayag na ito ay nagpapakita ng posisyon ng pilosopo, ang buong pangangailangan ng pananampalataya.
Mga ideya tungkol sa pinagmulan ng mundo
Ang materyalismo ni Voltaire ay hindi ganoon sa literal na kahulugan. Ang katotohanan ay ang pilosopo ay bahagyang nagbabahagi ng konseptong ito. Sinusubukan ni Voltaire sa kanyang mga isinulat na pagnilayan ang paksa ng bagay at dumating sa konklusyon tungkol sa kawalang-hanggan nito, na kasabay ng mga pananaw ng mga materyalista, ngunit hindi ibinabahagi ni Francois-Marie ang lahat ng aspeto ng kanilang mga turo. Hindi rin niya isinasaalang-alang ang pangunahing bagay, dahil ito ay nilikha ng Diyos, ngunit ang walang laman na espasyo ay kinakailangan para sa pagkakaroon ng Panginoon.
Voltaire, na ang mga panipi ay puno ng karunungan ("Ang mundo ay may hangganan kung mayroong walang lamanspace"), pagkatapos ay nangangatwiran ang mga sumusunod: "Ibig sabihin, natanggap ng bagay ang pagkakaroon nito mula sa isang di-makatwirang dahilan."
Walang nagmumula sa wala (Voltaire). Napaisip ka sa mga quotes ng lalaking ito. Ayon sa pananaw ng pilosopo, ang bagay ay hindi gumagalaw, samakatuwid ang Diyos ang nagpapakilos nito. Ang kaisipang ito ay isa pang patunay ng pagkakaroon ng Panginoon.
Mga ideya (maikli) ni Voltaire sa kanyang mga paghatol tungkol sa kaluluwa
Ang pilosopo ay sumunod sa mga pananaw ng mga materyalista sa mga bagay na ito. Itinanggi ni Voltaire na ang mga tao ay binubuo ng dalawang entidad - espiritu at bagay, na konektado sa isa't isa sa pamamagitan lamang ng kalooban ng Diyos. Naniniwala ang pilosopo na ang katawan, hindi ang kaluluwa, ang may pananagutan sa mga pag-iisip, samakatuwid, ang huli ay mortal. "Ang kakayahang madama, matandaan, magpantasya - iyon ang tinatawag na kaluluwa," sabi ni Voltaire na lubhang kawili-wili. Ang kanyang mga quote ay kawili-wili at sulit na pag-isipan.
May kamatayan ba ang espiritu
Ang kaluluwa ng isang pilosopo ay walang materyal na istraktura. Ipinaliwanag niya ang katotohanang ito sa pamamagitan ng katotohanan na hindi tayo palaging nag-iisip (halimbawa, kapag natutulog tayo). Hindi rin siya naniniwala sa transmigrasyon ng mga kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, kung gayon, kung gayon, sa pamamagitan ng paggalaw, mailigtas ng espiritu ang lahat ng naipon na kaalaman, kaisipan, ngunit hindi ito nangyayari. Ngunit gayon pa man, iginiit ng pilosopo na ang kaluluwa ay ibinigay sa atin ng Diyos, tulad ng katawan. Ang una, sa kanyang palagay, ay mortal (hindi niya napatunayan).
Ang espiritu bang materyal
Ano ang isinulat ni Voltaire sa isyung ito? Ang pag-iisip ay hindi mahalaga, dahil wala itong mga katangiang katulad nito,halimbawa, hindi ito mahahati.
Feelings
Ang mga damdamin ay napakahalaga para sa isang pilosopo. Isinulat ni Voltaire na tumatanggap tayo ng kaalaman at ideya mula sa labas ng mundo, at ang mga damdamin ang tumutulong sa atin dito. Ang tao ay walang likas na prinsipyo at ideya. Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mundo, kinakailangan na gumamit ng ilang mga pandama, tulad ng pinaniniwalaan ni Voltaire. Ang mga pangunahing ideya ng pilosopo ay batay sa kaalaman ng kung ano ang magagamit sa kanya. Pinag-aralan ni François ang mga damdamin, ideya, proseso ng pag-iisip. Hindi man lang iniisip ng maraming tao ang mga tanong na ito. Sinusubukan ni Voltaire hindi lamang na ipaliwanag, kundi unawain din ang kakanyahan, ang mekanismo ng pinagmulan ng mga damdamin at kaisipan.
Mga pag-iisip tungkol sa buhay, mga prinsipyo at istruktura ng buhay ang nakaintriga kay Voltaire, na pinilit na palalimin ang kanilang kaalaman sa mga lugar na ito. Ang mga pananaw ng taong ito ay napaka-progresibo para sa panahon kung saan siya ipinanganak. Naniniwala ang pilosopo na ang buhay ay binubuo ng bigay ng Diyos na pagdurusa at kasiyahan. Ang gawain ay gumagabay sa mga aksyon ng mga tao. Ilang tao ang may posibilidad na mag-isip tungkol sa kanilang mga aksyon, at maging ang mga ito ay ginagawa ito sa "mga espesyal na kaso." Maraming kilos na tila dulot ng isip at edukasyon ang kadalasang lumalabas na likas lamang sa isang tao. Ang mga tao sa antas ng hindi malay ay naghahanap ng kasiyahan, maliban, siyempre, ang mga naghahanap ng mas banayad na kasiyahan. Ipinaliwanag ni Voltaire ang lahat ng kilos ng tao sa pamamagitan ng pagmamahal sa sarili. Gayunpaman, hindi nanawagan si Francois para sa bisyo, sa kabaligtaran, isinasaalang-alang niya ang birtud bilang isang lunas para sa mga sakit ng budhi. Hinahati niya ang mga tao sa dalawang kategorya:
- Mga personalidad na umiibig lamang sa kanilang sarili (kumpletong rabble).
- Yaong nagsasakripisyo ng sarili nilang interespara sa kapakanan ng lipunan.
Ang tao ay naiiba sa mga hayop dahil ginagamit niya sa buhay hindi lamang ang instincts, kundi pati na rin ang moralidad, awa, batas. Ang ganitong mga konklusyon ay ginawa ni Voltaire.
Ang mga pangunahing ideya ng pilosopo ay simple. Ang sangkatauhan ay hindi mabubuhay nang walang mga panuntunan, dahil walang takot sa parusa, mawawala ang disenteng anyo ng lipunan at babalik sa primitiveness. Ang pilosopo ay naglalagay pa rin ng pananampalataya sa unahan, dahil ang batas ay walang kapangyarihan laban sa mga lihim na krimen, at ang budhi ay maaaring pigilan ang mga ito, dahil ito ay isang hindi nakikitang bantay, hindi mo ito maitatago. Palaging ibinabahagi ni Voltaire ang mga konsepto ng pananampalataya at relihiyon, nang wala ang una ay hindi niya maisip ang pagkakaroon ng sangkatauhan sa kabuuan.
Reign Thoughts
Nangyayari na ang mga batas ay hindi perpekto, at ang pinuno ay hindi tumutupad sa mga inaasahan at hindi tumutupad sa kalooban ng mga tao. Kung gayon ang lipunan ang dapat sisihin, dahil pinapayagan ito. Ang pagsamba sa Diyos sa anyo ng isang monarko, itinuring ni Voltaire na hangal, na napakatapang para sa panahong iyon. Sinabi ng pilosopo na ang nilikha ng Panginoon ay hindi maaaring igalang nang pantay sa lumikha.
Ganyan si Voltaire. Ang mga pangunahing ideya ng taong ito ay walang alinlangang nakaimpluwensya sa pag-unlad ng lipunan.
