Ang kawalang-interes ay tanda ng kawalang-interes ng kabataan o hindi?

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Ang

Apoliticality sa modernong lipunan ay isang aktwal na social phenomenon. Ang mga resulta ng pananaliksik ay nagpapakita na ang proporsyon ng mga nakababatang henerasyon na nakikilahok sa mga gawaing pampulitika ay bumababa. At ang bahaging ito ng lipunan ang may malaking kahalagahan sa ekonomiya, demograpiko at pampulitika para sa estado. Ang apoliticality ay isang socio-psychological na katangian ng isang tao, na nagpapahintulot sa kanya na tukuyin bilang hindi aktibo, walang anumang interes at hindi nakikilahok sa kapalaran ng estado.

Kahulugan ng apolitical

Ang konsepto ng apolitical ay nagmula sa kumbinasyon ng mga salitang Griyego na "a" (negatibong particle) at politikos ("state affairs"). Nangangahulugan ito ng isang walang malasakit at passive na saloobin kapwa sa buhay panlipunan ng lipunan at sa aktibidad na pampulitika. Ang apoliticality ay isang tiyak na posisyon ng isang indibidwal patungo sa mga patuloy na pagbabago sa bansa na may kaugnayan sa mga halalan, pagbabago sa istilo ng pamamahala, mga reporma, atbp.

Mga palatandaan ng kawalang-interes

Ang mga kinakailangan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa Russia ay nabuo noong huling bahagi ng 1990s. Ngunit sa kabila ng katotohanan na ang antas ng pamumuhay at katatagan sa estado ay lumago, hindi man lamang ito naghihikayat sa mga kabataan na impluwensyahan ang kanilang kinabukasan, na magpakita ng interes na makilahok sa pampulitikang buhay ng estado.

Sa nakalipas na mga dekada, ang kawalang-interes ng mga kabataan ay tumaas nang husto. Ang impluwensya sa demokrasya, pagtalima at pagtataguyod ng mga karapatang sibil at kalayaan ay hindi nangyayari sa mga pormang iyon at sa tindi na likas sa isang aktibong lipunang sibil.

Ngayon mayroon tayong malinaw na tinukoy na modelo ng lipunan ng mamimili, na nangangahulugang ang pagkilos ng bawat indibidwal sa unang lugar sa kanilang sariling mga interes, at pagkatapos ay sa kolektibo. Sa loob ng maraming taon, ang bagong henerasyon ay sumisipsip at dumaan sa sarili nitong impormasyon na itinuro hindi lamang laban sa kanila, kundi pati na rin sa buong lipunan, na bumubuo ng mga maling halaga.

Ayon sa mga nagmamasid, ang isang malaking bilang ng mga organisasyon para sa mga kabataan ay nilikha sa modernong Russia, ang mga partido ay naghahangad na isama sila sa kanilang mga proyekto at programa, upang maisaaktibo ang mga ito sa pamamagitan ng pakikilahok sa pulitika at pampublikong buhay. Sa unang tingin, magkakaroon ng impresyon na ang kabataang Ruso ay talagang namumulitika at kasama sa lahat ng proseso.

Mga dahilan ng kawalang-interes ng kabataan

Ang

Apoliticality ay ang salot ng modernong estado. Ang kalagayang ito ay higit na nakakondisyon. Una, ang mahahalagang interes ng mga kabataan at kabataan ay naisalokal sa problema ng pagpasok sa isang malayang buhay,sa kabila ng katotohanan na ang interpersonal at intra-family na komunikasyon ay nililimitahan ang pagkuha ng panlipunang karanasan. Sa pamamagitan lamang ng paglago ng iba't ibang koneksyon at relasyon (trabaho, hukbo, instituto, pamilya, atbp.) magkakaroon ng muling pamamahagi ng mahahalagang interes pabor sa pulitikal at pampublikong pakikilahok. Pangalawa, ang dahilan para sa passive manifestation ng isang aktibong civic position ay nakasalalay sa de-ideologization ng buong populasyon. Sa isang tiyak na lawak, ang sitwasyong ito ay nauugnay sa socio-economic status ng isang partikular na kabataan. Mas tamang sabihin na depende rin ito sa antas ng edukasyon, pagpapalaki at ugali sa trabaho. Pinaniniwalaan na mayroong passive at active apoliticality.

Pananaliksik sa mga kagustuhan sa pulitika ng kabataan

Upang patunayan ang pagiging apolitical ng mga kabataan, sapat na na sumangguni sa mga resulta ng mga pag-aaral na naglalayong tukuyin ang mga kagustuhan ng bagong henerasyon. Ang mga ito ay isinagawa ng mga siyentipikong organisasyon at mga indibidwal na siyentipiko (mga sosyologo, siyentipikong pulitikal).

Ang mga konklusyon ay naging nakakabigo: humigit-kumulang kalahati ng mga sumasagot ay hindi nakikilahok sa anumang paraan sa pampulitika at pampublikong buhay ng bansa, hindi ginagamit ang kanilang karapatang bumoto. Ang saloobin ng mga kabataan sa mga organisasyon ng partido ay masyadong malabo: iilan lamang ang nakarinig tungkol sa mga ganitong istruktura, at karamihan ay walang alam, kaya hindi sila sumasali sa hanay ng mga partido.

Kung sakaling magkaroon ng halalan, hindi nila masasabi kung aling partido ang kanilang iboboto. Humigit-kumulang isang-kapat ng mga kabataang Ruso ang hindi pumapasok sa mga istasyon ng botohan.

Bumababa ang bilangmga mamamayan na opsyonal (paminsan-minsan) ay nagpapakita ng interes sa mga pampulitikang kaganapan, at humigit-kumulang sa ikatlong bahagi ay hindi nagpapakita ng anumang aktibidad sa bagay na ito.

At the same time, ang assertion na ang apoliticality ay isang total phenomenon ay sa panimula ay mali. Mahigit sa isang katlo ng nakababatang henerasyon ang nakikinig at nagbabasa ng mga balita mula sa iba't ibang mga channel ng media. Ang ilan, bagama't maliit ang proporsyon na ito, ay nakikilala ang mga programa ng pag-unlad ng ekonomiya ng estado at naghahangad na gumawa ng kanilang sariling kontribusyon sa pag-unlad ng lipunang sibil at ng estadong panlipunan. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng pagsasanay, sa ngayon ay hindi ito sapat. Kailangan ng mga pangunahing hakbang upang masangkot ang mga kabataan sa aktibong buhay pampulitika.