Ang
Chinese costume, kung hindi man ay tinatawag na "hanfu", ay kakaiba, tulad ng kultura ng bansa mismo. Naiiba sila hindi lamang sa mga damit na nakaugalian sa Europa, kundi pati na rin sa kanilang mga katapat na Asian, kahit na medyo mas malapit "sa espiritu".
Sa panahon ng pag-iral ng Celestial Empire, humigit-kumulang 56 na grupong etniko ang nabuo sa kanilang teritoryo, na bawat isa ay may sariling mga tradisyon at, siyempre, mga istilo ng pananamit.
Sa katunayan, ang Chinese costume ay isang mahalagang imahe, na nabuo mula sa mga indibidwal na elemento ng mga kasuotan ng iba't ibang etnikong grupo.
Kasaysayan ng Pagpapakita
Sa kanyang sarili, ang paglitaw ng tradisyunal na pananamit ay naganap napakatagal na ang nakalipas, mahigit dalawang libong taon BC. e., nang ang populasyon ng Celestial Empire ay natutong gumawa ng iba't ibang tela mula sa seda, abaka at bulak.
Ang isang katangian ng mga robe ay ang hiwa, pareho para sa lahat ng mga klase, at ang mga kasuotang Tsino ay nagkakaiba, sa katunayan, sa kalidad lamang ng materyal, sa pagiging sopistikado ng mga pattern at iba pang "dekorasyon". Kasabay nito, ang karamihan sa mga solemne na elemento ay nabuo mula sa pang-araw-araw na mga damit, isang bagay, sa kabaligtaran, nawala ang katayuan nito at pumasa.para sa pampublikong paggamit.
Ang kasaysayan ng kasuotang Tsino, na siyang prototype ng kasalukuyan, ay nagsimula pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai noong 1911, na nagpabagsak sa dinastiyang Qin. Ang mga opisyal na damit ng matataas at gitnang klase, ang palamuti na mayroong simbolikong at hierarchical na kahulugan, ay nawala na sa paggamit. Pagkatapos ang tradisyonal na palda ng kababaihan ay lumubog sa limot, na naging dahilan upang ang mga kasuotan ng mga babaeng Tsino ay halos hindi na makilala sa panlalaki.
Lahat ng tradisyonal na kasuotang Tsino ay sagwan at nahahati sa dalawang uri ayon sa mga tampok ng disenyo. Sa ngayon, ang "hanfu" ay isinusuot lamang para sa mga solemne na kaganapan, ngunit ang mga komunidad ay lumitaw sa Celestial Empire na muling nagbibigay-buhay sa ganitong uri ng pananamit.
Mga Uri ng Kasuotan
Ang pinakakaraniwang uri ay tinatawag na "kimono". Ang tampok na katangian nito ay medyo simpleng hiwa: ang mga istante at likod ay gawa sa dalawang canvases ng parehong haba, na may isang fold sa lugar ng linya ng balikat. Ang gitnang tahi sa likod at ang kawalan ng mga longitudinal seams sa mga balikat, pati na rin ang mga bilugan na cutout sa ibaba lamang ng mga kilikili, ay ginagawang posible na makilala ang isang kimono mula sa iba pang mga damit.
Ang ganitong uri ng kasuotan ay may flared side seam o extra gussets para gawin itong mas maluwang. Ang isa pang makikilalang feature ay ang round neckline at stand-up collar, na ang taas ay nakadepende sa mga uso sa fashion.
Karaniwan, ang mga gilid ng kwelyo, manggas at laylayan ay pinuputol ng silk braid.
Ang pangalawang uri ng gayong mga damit ay halos hindi naiiba sa una, maliban sa pagkakaroon ng mga longitudinal seams sa balikatlinya.
Kasabay nito, ang anumang uri ng Chinese folk costume ay maaaring magkaroon ng simetriko at asymmetric na hiwa, ibig sabihin, ang mga gilid ng mga istante ay maaaring magkasalubong sa dulo-sa-dulo o magkakapatong. Kasabay nito, mayroon ding mga fastener na humahawak sa sahig at matatagpuan sa kanan sa ilalim ng leeg.
Ang mga kasuotan sa baywang (pang-itaas at pang-ibaba na pantalon) ay hindi naiiba sa hiwa. Ito ay palaging tuwid at walang mga bulsa, ang mga binti ay malawak at kumonekta sa isang anggulo na higit sa 90 degrees. Isinuot sa isang tao, ang naturang harem pants ay maaaring umabot sa kilikili dahil sa karagdagang strip ng tela - isang sinturon na natahi sa antas ng baywang.
Ang mga elemento ng balikat at baywang ng kasuutan ay naiiba sa mga pana-panahong uri: ang tag-araw ay walang lining, hindi tulad ng taglagas-tagsibol, habang ang taglamig ay ganap na natahi sa tinahi na koton.
Kahulugan ng mga kulay
Iba't ibang tao sa mundo ang nagbibigay kahulugan sa kahulugan ng mga bulaklak sa iba't ibang paraan, at ang China ay walang pagbubukod. Bukod dito, sa panahon ng paghahari ng Dinastiyang Zhou, ipinakita ng kasuutan ng mga Tsino ang katayuan sa lipunan ng may-ari nito sa pamamagitan ng lapad ng mga manggas, haba ng damit at mga dekorasyon.
Sa oras na iyon, ang color scheme ng damit ay kinokontrol ng ranggo na hawak. Kaya, halimbawa, ang imperyal na pamilya ay nakadamit ng dilaw, mga batikang mandirigma sa pula at puti, at ang mga kabataan ay nagsusuot ng asul. Binigyan ang mga dignitaryo ng brown suit.
Ang kahulugan ng shades ay napanatili hanggang ngayon. Kaya, ang pula ay nangangahulugan ng tagumpay at tagumpay, ito ay iniuugnay sa mga elemento ng apoy; dilaw - ang elemento ng lupa, pagkamayabong at kasaganaan; ang asul ay higit na nauugnay sa kalikasan, karunungan atang hindi mahuhulaan ng hangin, ang puti ay nauugnay sa malamig at metal, kung kaya't nangangahulugan ito ng kamatayan at pagluluksa, at ang kayumanggi ay nagsasalita ng kababaang-loob at kababaang-loob na suot ito.
Simbolismo ng mga pattern
Naiiba ang mga kasuotang Tsino ng kababaihan sa panlalaki sa pagkakaroon ng mga detalyadong pattern na may malalim na kahulugan. Ang pinakasikat na mga larawan ay peach (longevity), orchid (knowledge) at peony (kayamanan).
Ang pagbuburda na may mga bulaklak ay sumasagisag din sa mga panahon: plum - taglamig, peony - simula ng tagsibol, lotus - tag-araw at chrysanthemum - taglagas. Ang interpretasyong ito ng mga palamuti ay nananatili hanggang sa kasalukuyan, bagama't hindi ito ipinakita dito nang buo, gaya ng listahan ng mga posibleng pattern.
