Ang mga tao ay mga panlipunang nilalang na nagtutulungan, nakasanayan nilang umasa sa iba para sa kanilang sariling kapakanan. Para maging masayahing tao, kailangan mong mahalin at mahalin. Dapat tayong maging pag-aari hindi lamang sa ating sarili, kundi maging sa ibang tao. Ang pinakamasamang uri ng parusa sa ating lipunan ay ang pag-iisa na pagkakulong.
Ang mga taong nakakulong sa loob ng mahabang panahon ay nakakaranas ng sikolohikal na trauma na maaaring humantong sa mga guni-guni, panic attack, paranoia, tumaas na tibok ng puso, hypersensitivity sa panlabas na stimuli, at kapansanan sa pag-iisip. Bagama't may ilang tao na mahusay, karamihan sa mga tao ay hindi makakalimutang mag-isa sa anumang mahabang panahon.
Ang konsepto ng panlipunang kagalingan
Ang terminong ito ay pangunahing tumutukoy sa antas kung saan nakakaramdam ka ng pagiging kabilang sa lipunan at panlipunang integrasyon. Pamumuhay, paraanang pamumuhay nang sama-sama, mga sistema ng pagpapahalaga, tradisyon at paniniwala ay mahalaga sa ating panlipunang kagalingan at kalidad ng buhay. Sa napakaraming magkakaibang kultura sa ating kalagitnaan, maraming pagkakataon na lumahok sa mga grupo, programa, o mga aktibidad na cross-cultural. Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa sariling kultura ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang para sa panlipunang kagalingan, ito ay isang pagkakataon upang tamasahin ang sining ng katutubong kapaligiran, kultura at tradisyon.
Bilang karagdagan sa positibong epekto nito sa kagalingan, makakatulong ang mga social contact na bumuo ng karera, pati na rin mapahusay ang personal na pagkamalikhain at pagpapahayag ng sarili. Ang pakikilahok sa iba't ibang gawaing pangkultura sa loob ng komunidad ay hindi lamang kapaki-pakinabang para sa kalusugan at kaligayahan ng isang indibidwal, kundi para din sa panlipunang kagalingan ng populasyon sa kabuuan. Kaya naman isang mahalagang gawain ang pagpapanatili ng kultura, tradisyon at iba pang espasyo para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
Intelektwal na bahagi
Ang mga salik ng panlipunang katalinuhan, kabilang ang emosyonal na katalinuhan, moralidad, pangangalaga, empatiya, kakayahang umangkop at altruismo, ay mahalaga para sa pagpapabuti ng panlipunang kagalingan. Ang kapakanang panlipunan ay nauugnay din sa mga bagay tulad ng kalayaan, pagtitiwala at pantay na karapatan.
Konsepto sa kalusugang panlipunan
Napatunayan na ayon sa istatistika na ang mga taong may magandang panlipunang koneksyon ay may posibilidad na maging mas malusog at mas mahaba ang buhay kaysa sa mga hindi.
Ang kalusugang panlipunan ay nagmumula sa regular, positibong pakikipag-ugnayan sa lipunan sa pamilya, kaibigan, kapitbahay. Ang kaakibat ng grupo at pakikipag-ugnayan sa lipunan ay maaari ding bumangon sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga sports club, grupo ng komunidad, boluntaryong organisasyon, simbahan, partidong pampulitika, club para sa mga taong may espesyal na interes, libangan, at iba pa. Ang mga paaralan, gym, swimming pool, aklatan, at mga kaganapan sa komunidad (tulad ng mga perya at pamilihan) ay nagbibigay ng mga pagkakataon para sa mas mataas na pakikipag-ugnayan sa lipunan. Bilang karagdagan, ang mga lokal na restaurant, cafe, bar, pub, at club ay mga lugar para makipagkita sa ibang tao, at ang pagbisita sa kanila ay may positibong epekto din sa ating panlipunang kagalingan.
In The Loss of Happiness in Market Democracies, nalaman ni Robert E. Lane, Propesor Emeritus ng Political Science sa Yale University, na karamihan sa pananaliksik sa social capital sa nakalipas na ilang taon ay nagpapakita na ang mga social ties ay hindi lamang nakakaapekto sa ating personal na kagalingan, ngunit din sa panlipunang tagumpay. Sinabi niya na habang lumalaki ang yaman sa isang lipunan, bumababa ang pagkakaisa sa lipunan. Ang kaligayahan ay hindi lamang bumababa, ang mga tao ay nagiging mas hindi nagtitiwala hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa kanilang sariling mga institusyong pampulitika. Nangangatuwiran si Lane na dapat nating baguhin ang ating mga priyoridad - pataasin ang antas ng mga social contact at komunikasyon, kahit na nasa panganib na mabawasan ang ating kita.
Social Status
Ang ating tungkulin at katayuan sa lipunan ay may mahalagang papel din sapanlipunang kagalingan. Ang katayuan ay isang pangunahing pangangailangan, ngunit ang tunay na katayuan ay hindi nagmumula sa kung ano ang mayroon ka, ngunit mula sa kung ano ang iyong ginagawa. Sa isang materyalistiko at consumerist na mundo, madalas nating hinuhusgahan ang katayuan ng isang tao sa kung ano ang mayroon sila. Ngunit ang mga tao ay maaaring magkaroon ng kayamanan sa hindi gumagana, mapanirang, imoral, at maging sa mga kriminal na paraan.
Status anxiety
Ang
Status ay isang natural na pangangailangan ng tao. Ang problema ay ang kalikasan ng katayuan ay nagbago habang ang lipunan ay nagbago. Bago ang kapitalistang rebolusyon, ang mga tao ay ipinanganak na may katayuan na itinalaga sa kanila habang buhay. Kung ikaw ay miyembro ng maharlikang pamilya, mananatili kang isa, at iba pa. Palaging may mga pagbubukod sa panuntunang ito, ngunit ang bilang ng mga ito ay nanatiling maliit.
Ang konsepto ng "social well-being" ay nagpapakilala rin sa pagkakaroon ng isang partikular na katayuan na magbibigay-kasiyahan sa pagmamataas ng isang tao. Ngayon tayo ay nabubuhay sa isang mas egalitarian na lipunan kaysa sa anumang oras sa kasaysayan. Ang mga taong nasa isang kapitalistang demokrasya ay malayang "gumawa ng mabuti" ayon sa kanilang iniisip. Ang isa sa mga problema ay ang napakaraming tao na maaaring magkaroon ng maraming materyal na kayamanan.
Dahil ang ating lipunan ay napapailalim sa damdamin ng inggit at tunggalian. Ang kalikasan ng tao ay naghahangad na makipagkumpitensya at mangibabaw, lalo na sa mga malapit sa atin - pamilya, kaibigan, kapitbahay at kasamahan. Mula sa isang evolutionary point of view, itomabuti, dahil sa ganitong paraan natiyak ang kaligtasan ng pinakamatibay. Ngunit sa modernong mundo, may negatibong epekto ang gayong mga instinct sa sosyo-ekonomikong kagalingan ng buong lipunan.
Status tags
Ang mga tao ay may posibilidad na labis ang pagkonsumo sa mga araw na ito. Ang malalaking bahay, sports car, designer brand at walang katapusang pares ng bagong sapatos ay nagsasabi sa mundo na "nakagawa ka ng mabuti."
Gayunpaman, ang paglikha at pagkakaroon ng materyal na kayamanan ay hindi nagpapahiwatig ng tunay na katayuan. Ito ay ipinapahiwatig lamang ng kung ano ang iyong ginagawa, hindi ng kung ano ang mayroon ka. Ang mga tao ay maaaring yumaman sa pamamagitan ng paggawa ng disenteng mga bagay, at ang mga tao ay yumaman sa pamamagitan ng paggawa ng mapanirang, kung minsan ay mga kriminal na bagay. Ang mga nagbebenta ng droga, pedophile, at masasamang magulang ay maaaring magkaroon ng mga mamahaling dayuhang kotse at sapatos na pang-disenyo. Kahit na maganda ang pakiramdam mo sa personal na antas, maaaring may pagdududa pa rin ang iyong panlipunang kagalingan.
Mga salik na nakakapinsala sa kapakanang panlipunan
Ang marahas na salungatan ay maaaring lumikha ng mga humanitarian crises at magdulot ng malaking pinsala sa mga sibilyan. Ang mga krisis na ito ay nauugnay sa kakulangan ng tubig, pagkain at tirahan. Ang malakihang pag-alis ng populasyon at ang kawalan ng mga kritikal na serbisyong pangkalusugan, bukod sa marami pang problemang nalilikha nila, ay sumisira din sa panlipunang kagalingan ng mga kabataan.
Habang ang mga pamilya ay nagpupumilit na mabuhay sa panahon at pagkatapos ng marahas na salungatan, ang "social fabric" ng lipunan ay maaaring mapunit, na magdadala sa bansa sa digmaang sibil. mga alitan sa lupa,tubig, mga pananim, mga karapatan sa pastulan, kasal, mana at iba pang mga problema sa pagitan ng mga tao at sa loob ng mga komunidad ay karaniwang lumitaw sa mga mahihirap na bansa at nagsisimulang magbanta sa buong mundo.
Maaaring sarado o sirain ang mga paaralan. Ang mga bata ay maaaring nakaligtaan ng mga taon sa pag-aaral at marami ang maaaring hindi mabigyan ng pagkakataong makapasok sa elementarya. Maaaring masira ang imprastraktura ng mahahalagang serbisyong panlipunan, maapektuhan ang mga daungan, kalsada at mga pangunahing kagamitan. Ang lahat ng mga pag-aaral ng panlipunang kagalingan ay nagpapakita na ang ganitong mga problema ay nagsisimula sa "maliit na bagay" - na may mababang antas ng pagkakaisa, isang materyal na agwat sa pagitan ng iba't ibang mga seksyon ng lipunan, kultura, pampulitika at pang-ekonomiyang pagbaba. Parami nang parami ang political scientists, philosophers at sociologists na nananawagan sa mga kapangyarihang mag-isip tungkol sa mga pangunahing problema na siyang ugat ng lahat ng sakuna sa mundo at mga pagsabog sa lipunan.
Gamot para sa digmaang sibil
Ang mga pinuno ng mga estado ay dapat mag-ingat hindi lamang sa mga mataas na kalidad na burukratikong institusyon, kundi pati na rin sa paglikha ng matibay na ugnayang panlipunan - kapwa sa loob mismo ng lipunan at sa iba pang bahagi ng mundo. Ang komunikasyon sa buong mundo ay nagsisiguro sa isang bansang dumanas ng mga negatibong kahihinatnan ng mababang panlipunang kagalingan.
Kaagad pagkatapos ng isang marahas na salungatan (kung hindi man maiiwasan), maaaring kailanganin ang tulong internasyonal upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng populasyon, matugunan ang mga isyu sa pagbabalik at pagpapatira para sa mga refugee at mga taong lumikas sa loob ng bansa, atnagtataguyod din ng pag-unlad at pagkakasundo sa antas ng komunidad. Dahil maaaring hindi malutas ng host country ang mga problemang ito nang mag-isa.
Ang papel ng mga internasyonal na aktor
Kung ang isang bansa ay hindi nakapagbigay sa populasyon nito ng sapat na antas ng panlipunang kagalingan, kung gayon ang mga kinatawan ng mga internasyonal na organisasyon ay dapat magtrabaho sa mga istruktura ng pamahalaan nito, tumulong na mapanatili ang pagiging lehitimo ng pamahalaan nito at payuhan ito sa lahat ng mahahalagang isyung sosyo-ekonomiko. Dahil ang panlipunang kagalingan sa Russia, sa kasamaang-palad, ay malayo pa rin sa perpekto, ang tulong ng mga internasyonal na organisasyon at ang karanasan ng mga bansang Kanluran ay may kaugnayan pa rin para sa kanya.
