Alam ng bawat naliwanagang kontemporaryo ang pangalan ng sikat na Chinese Confucius. At hindi sa walang kabuluhan. Ang mga turo ng sinaunang palaisip ay ginamit ng maraming silangang bansa upang bumuo ng ideolohiya ng estado. Malaki ang impluwensya ng kanyang mga iniisip sa buhay ng maraming tao. Ang kanyang mga aklat ay kapantay ng Budismo sa China.
Ang
Confucius ay hindi lamang isang sinaunang palaisip at pilosopo ng Tsina, ngunit isa ring pioneer sa pagbuo ng konsepto ng isang maayos at moral na lipunan. Ayon sa kanyang mga konsepto, ang isang tao ay dapat magsikap para sa pagkakaisa sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid. Mahigit sa 20 siglo na ang lumipas mula noong siya ay namatay, at ang pilosopikal na pangangatwiran at aphorism ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan. Partikular na mahalaga ang kanyang mga pagmumuni-muni sa perpektong tao, na tinatawag niyang "marangal na asawa".
Mga pangunahing milestone sa buhay ng dakilang sage na si Confucius
Ang tunay na pangalan ng pilosopong Tsino na Kung Qiu, Kung Fu Tzu o Tzu (guro) ay matatagpuan sa panitikan. Si Confucius ay mapalad na isinilang sa isang pamilyang kabilang sa dinastiya ng emperador na si Chou Chen-wang. Ang kanyang ama, na isang heneral, ay binigyan ng kaharian ng Awit at mataaspamagat. Pagkatapos ang pamilya ay naging mahirap at lumipat sa hilaga ng Tsina. Doon siya ipinanganak mula sa batang babae ng kanyang ama na si Confucius.
Himala daw ang pagsilang niya. Diumano, isang labing pitong taong gulang na babae ang nagsilang sa kanya sa isang mataas na burol, sa ilalim ng puno ng mulberry. Ang sanggol ay agad na hinugasan sa tubig ng bukal pagkatapos ng kapanganakan. Pagkatapos nito, natuyo ang pinagmulan. Namatay ang ama noong isa at kalahating taong gulang ang bata. Ang batang mag-ina ay namumuhay nang napakahirap na magkasama. Sinubukan niyang itanim ang pakiramdam ng dignidad sa bata. Nagpakita siya ng kasipagan, nag-aral ng mabuti, pinagkadalubhasaan ang kaalaman na kinakailangan para sa mga bata mula sa mga aristokratikong pamilya. Nasa edad na 20, nagsimula na siyang maglingkod sa korte ng mayayamang pamilyang Ji.
Sa paglipas ng panahon, naging may depekto ang imperyo ng Zhou: naghihirap ang mga tao, nagkaroon ng internecine wars. Nang mamatay ang ina ni Confucius, kailangan niya, ayon sa tradisyon, na magretiro ng tatlong taon upang obserbahan ang pagluluksa. Sa mga taong ito, pinag-aralan niya ang mga sinaunang aklat, kung saan nakalikha siya ng mga pilosopikal na pagmumuni-muni na nagtuturo kung paano lumikha ng isang maayos na lipunan.
Sa 44, ang pantas ay naging pinuno ng tirahan ng pamunuan ng Lu, pagkatapos ay nagtrabaho sa serbisyo ng hudisyal. Nais niyang malaman ng lahat ng tao ang kanilang mga tungkulin. Hindi nagustuhan ng pilosopo ang patakaran ng estado, nagbitiw siya sa kanyang posisyon at nagsimulang ipangaral ang kanyang doktrina. Bumalik siya sa kanyang sariling mga lugar, kumuha ng mga estudyante at nag-publish ng ilang libro.
Ang konsepto ng Confucianism
Noong ika-3 siglo AD, ang mga Tsino ay bumaling sa mga turo ni Confucius. Sa pinuno ng moralidad ng mga Tsino, ang paraan ng pag-iisip ng mga taong ito ay Confucianism. Ang hitsura ng sibilisasyon ng Celestial Empire ay nabuo nang tumpak salamat sa pilosopiyang ito. Siya aynanawagan para sa paglikha ng isang lipunang may ganap na pagkakaisa. Ang bawat miyembro ng mundong ito ay nakalaan para sa kanyang lugar at papel nito. Ang katapatan ay naging batayan ng pagkakasundo sa pagitan ng nakatataas at nasasakupan. Nanawagan si Confucius para sa pagbuo ng limang pangunahing katangian, kung wala ito imposibleng pag-usapan ang tungkol sa katuwiran ng isang tao. Ito ay tungkol sa paggalang, katarungan, ritwal, karunungan, kagandahang-asal.
Si Confucius sa mga araw na iyon ay lumikha ng isang pamamaraan upang makamit ang layunin. Sa pamamagitan ng pagsunod dito, maaari kang maging isang matagumpay na tao. Maraming paaralang pilosopikal sa Tsina, mga 100. Ang Confucianism ay tumutukoy sa pag-iisip ng tao. Ngayon, isang templo ang itinayo sa lungsod ng Qufu, kung saan dating bahay ng pilosopo. Nakalista ang lugar bilang UNESCO World Heritage Site.
Personal na buhay at ang mga huling araw ng Chinese henyo
Noong si Confucius ay 19 taong gulang, nagpakasal siya sa isang batang babae mula sa isang marangal na pamilya. Sa kasal, nagkaroon sila ng isang anak na lalaki at isang anak na babae. Sa edad na 66, ang palaisip ay naging balo. Naglaan siya ng mas maraming oras sa kanyang mga tagasunod. Noong 479 BC. e. wala na siya.
Noong 1302, binuksan ang isang templo ng Beijing bilang pag-alaala sa pilosopo. Isa itong malaking complex na may lawak na 20,000 m2. Dito, ang mga pangalan ng 13 aklat ni Confucius ay inukit sa 189 na batong steles.
Pag-promote ng mga turong Tsino sa Europe
Noong ika-17 siglo, dumating sa Europe ang uso para sa kulturang Silangan. Napag-usapan din nila si Confucius dito. Ang Confucianism ay naging laganap. Sinimulan ng mga Europeo na suportahan ang paniwala na ang landas ng sangkatauhan ay nasa kababaang-loob. Ang makatuwirang pagtuturo ng isang henyo ay umaakit sa isip ng tao.
Kadalasan, hindi lamang sa China, ang mga pagdiriwang ay ginaganap bilang parangal kay Confucius. Ang 1984 ay minarkahan ng pagdaraos ng International Festival of Confucian Culture. Isang award na pang-edukasyon na ipinangalan sa kanya ang naitatag sa China.
Ang konsepto ng "noble husband" sa Confucianism
Ngayon ay malaya kang makakabili ng mga aklat ni Confucius: "Mga Pag-uusap at Paghuhukom", "Ang Dakilang Pagtuturo", "Confucius sa Pag-ibig", "Confucius sa Negosyo". Sa koleksyon na "Lunyu. Sayings" ay maraming Confucius quotes tungkol sa isang marangal na asawa. Ang katagang ito ay tumutukoy sa perpektong tao. Ang isang tao ay dapat magsikap para sa pagiging perpekto, isang modelo. Ano ang itinuro ni Confucius sa kanyang aklat? Iniisip niya ang totoong tao sa mga termino ng tao. Sa pamamagitan ng "marangal na asawa" ang ibig niyang sabihin ay isang saloobin patungo sa aristokratikong uri at pagiging perpekto ng tao. Naniniwala ang pilosopo na nangangailangan ito ng patuloy na espirituwal na gawain. Hindi lamang mga may pribilehiyong indibidwal ang maaaring maging perpekto ng tao.
• Sinisisi ng isang marangal na tao ang kanyang sarili, sinisisi ng maliit na tao ang iba.
• Ang isang disenteng asawa ay laging nag-iisip ng kabutihan; isang karaniwang tao ang iniisip ng kaginhawahan.
• Ang isang karapat-dapat na asawa ay nakakaharap sa galit at awa ng pinakamataas na may pantay na dignidad.
• Isang mapagbigay na asawa ang nag-iisip tungkol sa kanyang nararapat. Ang isang maikling tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita.
• Ang isang marangal na tao ay nag-iisip tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-iisip tungkol sa pagkain. Maaari siyang magtrabaho sa bukid at magutom. Maaari niyang italaga ang kanyang sarili sa pagtuturo, at makatanggap ng masaganang gantimpala. Ngunit ang taong marangal ay nag-aalala tungkol sa matuwidparaan at huwag mag-alala tungkol sa kahirapan.
• Isang magiting na asawa ang nag-iisip tungkol sa mahirap. Ang isang maikling tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita.
• Ang isang marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa lahat, at ang isang mababang tao ay naghahanap ng kanyang sariling uri.
Naniniwala ang dakilang pantas na ang mahirap at mayayaman ay dapat palakihin nang pantay. Ang pinakamahalagang bagay sa bagay na ito ay dapat moralidad.
• Ang taong marangal ay hindi nagtataas ng sinuman sa pagsasalita, ngunit hindi niya tinatanggihan ang mga pananalita dahil sa nagsasalita nito.
• Ang isang marangal na asawa ay hindi nagsisikap na kumain ng maayos at mamuhay nang masagana. Siya ay mabilis sa negosyo, ngunit mabagal sa pagsasalita.
• Ang pakikisalamuha sa mga taong mabubuti, itinutuwid niya ang kanyang sarili.
• Isang marangal na tao na tapat sa pag-aaral.
Mga quote tungkol kay Junzi
"Noble man" sa Chinese na parang "Jun Tzu". Naniniwala si Confucius na dapat ipakita ng isang tao ang kanyang pinakamahusay na mga katangian sa buong buhay niya. Kasama ng pampublikong administrasyon, inilagay niya ang etika. Malaki ang epekto nito sa kalagayan ng lipunan.
• Ang isang marangal na asawa ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang makakapansin nito.
• Ang taong marangal ay parang kampana: kung hindi mo ito pinindot, hindi ito tutunog.
• Tinutulungan ng isang karapat-dapat na mamamayan ang mga tao na makita ang mabuti sa kanilang sarili at hindi nagtuturo sa mga tao na makita ang masama sa kanilang sarili. At kabaligtaran ang ginagawa ng mababang tao.
• Tinutulungan ng isang marangal na tao ang mga tao na makita kung ano ang mabuti sa kanila at hindi nagtuturo sa mga tao na makita kung ano ang masama sa kanila. At kabaligtaran ang ginagawa ng mababang tao.
Edukadong personalidaday dapat na maging gulugod ng estado. Ang gayong mga lalaki ay isang halimbawa para sa iba. Tinutulungan nila ang mga tao na ilabas ang pinakamahusay sa kanilang sarili. Ang tunay na tao ay hindi kailanman pinagkalooban ng paghihimagsik, siya ay mahinahon.
• Ang isang marangal na tao ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kabataan, kapag ang sigla ay sagana, mag-ingat sa pagiging maakit sa mga babae; sa kapanahunan, kapag ang mahahalagang pwersa ay makapangyarihan, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kakaunti ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.
• Sinasalubong ng marangal ang galit at awa ng nakatataas na may pantay na dignidad.
• Iniisip ng maharlika kung ano ang nararapat. Ang isang maikling tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita.
• Alam ng maharlika ang kanyang kataasan, ngunit umiiwas sa kompetisyon. Nakikisama siya sa lahat ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.
Ang isang karapat-dapat na asawa ay naghahanap ng hustisya, hindi tubo. Para sa gayong tao, ayon kay Confucius, ang tungkulin ay higit sa lahat. Tinatanggihan ng pilosopo ang katigasan ng ulo, ngunit binibigyang-katwiran ang pagiging direkta at katatagan.
Naniniwala si Dakilang Confucius na maaaring pagkalooban ng Langit ang isang tao ng mga perpektong katangian: awa, pagpipigil, kahinhinan, pagmamahal sa mga tao, altruismo. Hinihikayat ng pilosopo ang isang tunay na asawa na mag-aral ng mga sinaunang libro, humiram ng karanasan ng kanyang mga ninuno. Gayundin, hindi nakita ng nag-iisip ang pagtatayo ng isang perpektong lipunan nang walang pagpapakumbaba at katapatan sa mga awtoridad, ang pinuno. Ang pangunahing prinsipyo ng xiao ay ang pagiging anak ng anak, ang pagmamahal ng isang anak sa kanyang ama.
