Dugin Alexander Gelievich ay isang Russian sosyologo at pilosopo, ang nagtatag ng ideya ng bagong Eurasianism. Ipinanganak noong 1962 (Enero 7). Ang kanyang ama ay nagsilbi sa departamento ng paniktik ng General Staff ng USSR Armed Forces, ang kanyang ina ay nagtrabaho bilang isang doktor. Naging interesado si Alexander sa politika, pilosopiya at sosyolohiya sa kanyang kabataan. Simula noon, ilang beses nang nagbago ang kanyang mga pananaw.
Maagang hitsura
Noong panahon ng Sobyet, si Dugin Alexander ay nagpahayag ng mga radikal na pananaw na anti-Sobyet. Siya ay isang masigasig na anti-komunista at konserbatibo. Nais niyang palitan ang rehimeng Sobyet ng isang konserbatibo. Hindi pa niya mapapangalanan ang sistema ng istrukturang pampulitika. Ayon mismo kay Alexander, dinala pa niya ang kanyang anak na dumura sa monumento kay Lenin, sa ganoong lawak ay radikal ang kanyang mga pananaw noong panahong iyon. Mahilig siya sa okultismo at Satanismo, kung saan siya ay pinatalsik mula sa pambansang-makabayan na prenteng "Memory". May katibayan ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mga dissident na manunulat.
Post-Soviet period
Sa pagbagsak ng USSR, binago ni Dugin Alexander ang kanyang pananaw sa modelo ng pamamahala ng Sobyet. Nakilala niya si Eduard Limonov at ang sikat na musikero, nangungunang mang-aawit ng pangkat ng Civil Defense, Yegor Letov (na sumasalungat din sa pamumuno ng Sobyet noong 80s). Kasama nilanag-organisa ng National Bolshevik Party. Sa panahon ng kudeta sa Moscow, ipinagtanggol niya ang Supreme Council.
Sa oras na ito, nagsisimula nang mabuo ang kanyang ideolohiya, na siyang "ikaapat" na paraan. Maraming mga libro ang nai-publish kung saan itinakda niya ang kanyang posisyon: The Templars of the Proletariat, The Conservative Revolution, The Mysteries of Eurasia, at iba pa. Pinuna ni Alexander ang liberalismo at ang "Americanism", ay malakas na sumasalungat kay Yeltsin. Naniniwala siya na ang sangkatauhan ay umabot sa isang ideolohikal na dead end, na ang lahat ng mga pampulitikang kurso ng ika-20 siglo (pasismo, komunismo, liberalismo) ay naubos ang kanilang mga sarili. Samakatuwid, nag-aalok siya ng kanyang sariling landas - Eurasianism. Iyon ay, isang uri ng symbiosis ng makakaliwang totalitarian na mga ideya na may batayan ng "bagong kanan". Ang Pambansang Bolshevik Party ay nakakakuha ng isang malaking bilang ng mga tagasunod, lalo na sa mga radikal na kabataan. Noong 1998, umalis siya sa NBP dahil sa hindi pagkakasundo kay Limonov.
Alexander Dugin Eurasian
Noong unang bahagi ng 2000s, halos ganap na nabuo ni Dugin ang kanyang political worldview, sa kung anong anyo siya kilala ngayon. Mula noon, ang palayaw na "Eurasian" ay nananatili sa pilosopo. Sa ilan sa kanyang mga isinulat, idinetalye niya ang kanyang ideya ng "ikaapat na paraan". Ang kakanyahan ng Eurasianism ay ang pag-iisa ng lahat ng mga lupain ng Slavic at ang dating teritoryo ng USSR sa isang solong estado. Ang sistemang pampulitika ang magiging quintessence ng Stalinismo at neo-conservatism. Ang ideyang ito ay nakakuha ng malawak na suporta sa maraming bansa. Ang Moscow ay paulit-ulit na binisita ng mga pilosopo at pampulitika ng Europamga aktibista na magdaos ng magkasanib na mga kaganapan kasama si Dugin.
Ang bagong Eurasianism ay nailalarawan sa pamamagitan ng anti-liberalismo at isang radikal na pagtanggi sa Americanism. Ang saloobin sa nakaraan ng Sobyet ay positibo. Sa partikular, sa panahon ng pamumuno ni Stalin at bahagyang kay Brezhnev. Kasabay nito, ayon kay Dugin, ang lipunan ay dapat manindigan sa mga prinsipyo ng konserbatismo at tradisyonalismo, ngunit tinatanggihan ang xenophobic sentiments.
Dugin Alexander Gelievich ay isang parishioner ng isa sa mga simbahan ng parehong pananampalataya. Ang isang perpektong halimbawa ng posisyon ng relihiyon sa lipunan ay isinasaalang-alang ang Byzantine symphony (ang gawain ng sekular at espirituwal na mga awtoridad na nagsasarili mula sa bawat isa). Itinuturing niyang Russia ang sentrong nagbubuklod sa lahat ng Slav.
Dugin Alexander ay paulit-ulit na pinuna ang mga awtoridad ng Russia dahil sa kawalan ng malinaw na linya ng ideolohiya. Naniniwala siya na ang ganitong sitwasyon ay tiyak na hahantong sa isang hindi maiiwasang krisis, hanggang sa pagkawasak ng estado ng Russia.
Alexander Dugin: mga aklat
Mula noong dekada 90, aktibong nai-publish ang Dugin sa iba't ibang publikasyon. Ang kanyang mga artikulo ay madalas na matatagpuan sa mga pahayagan at magasin. Nag-publish siya ng maraming mga libro na nakakuha ng katanyagan kahit na sa labas ng Russia. Halimbawa, ang aklat na "Fundamentals of Geopolitics" ay isinalin sa 7 wika. Ang monograph na "Postphilosophy" ay popular sa mga philosophical theorists. Ang kurso ng mga lektura na naging batayan ng aklat ay binasa ni Dugin sa mga mag-aaral ng Moscow State University.
Ang pagkakaroon ng katanyagan at intelektwal na impluwensya sa teritoryo ng Europa ay nagdulot ng malawak na pagtalakay sa personalidad ni Alexander noongkapaligiran ng mga sosyo-politikal na mananaliksik at pilosopo. Halimbawa, tinawag ng Amerikanong politiko na si Glen Beck si Dugin na "ang pinaka-mapanganib na tao sa Earth." Pinuna ng mga radikal na nasyonalista ang mga gawa ni Dugin, nakikita sa mga ito ang Marxist na internasyunalismo. At tinawag ng ilang makakaliwang kritiko ang ideya ng Eurasianism na isang bagong pasismo.
