Habang ang konsepto ng "tao" ay binibigyang-diin ang kanyang biosocial na pinagmulan, ang "pagkatao" ay pangunahing nauugnay sa kanyang panlipunan at sikolohikal na aspeto. Kabilang dito ang pagpapahalaga sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, mga oryentasyon ng halaga, paniniwala, mga prinsipyo kung saan nabubuhay ang isang tao, ang kanyang moral, aesthetic, socio-political at iba pang posisyon sa lipunan, ang kanyang mga paniniwala at mithiin. Pati na rin ang karakter, mga tampok ng kanyang talino, ang estilo at kalayaan ng kanyang pag-iisip, ang mga detalye ng kanyang emosyonal na komposisyon, paghahangad, paraan ng pag-iisip at pakiramdam, katayuan sa lipunan. Ang konsepto ng "pagkatao" sa kasaysayan ng pilosopiya ay isinasaalang-alang mula sa iba't ibang pananaw.
Definition
Ang konsepto ng personalidad sa pilosopiya, sikolohiya at sosyolohiya ay isa sa mga susi. Ang termino mismo ay nagmula sa salitang Latin na persona, ibig sabihin ay maskara. Ang personalidad ay ang patterned set ng mga gawi, katangian, ugali, at ideya ng isang indibidwal. Dahil ang mga ito ay nakaayos sa labas sa mga tungkulin at katayuan at panloob na nauugnay sa mga motibasyon, layunin, at iba't ibang aspeto ng sarili.
Kung maikli nating ilahad ang konsepto ng personalidad sa pilosopiya, magagawa natinpara sabihin na ito ang kanyang diwa, kahulugan at layunin sa mundo.
Ayon kina Robert Park at Ernest Burgess, ang kabuuan at organisasyon ng mga katangiang iyon ang tumutukoy sa kanyang tungkulin sa grupo. Para sa iba pang mga psychologist, ang konseptong ito ay sumasaklaw sa isang organisadong hanay ng mga sikolohikal na proseso at katayuan na nauugnay sa isang tao. Ito rin ang lahat ng naranasan at naranasan ng isang tao, dahil ang lahat ng ito ay mauunawaan bilang pagkakaisa. Bilang karagdagan, ang konseptong ito ay tumutukoy sa mga gawi, ugali at iba pang katangiang panlipunan na katangian ng pag-uugali ng isang tao. Ayon kay Jung, ang personalidad ay isang hanay ng indibidwal na pag-uugali na may ibinigay na sistema ng mga tendensya, na nakikipag-ugnayan sa isang serye ng mga sitwasyon.
Iba't ibang pananaw
Batay sa mga depinisyon na ito, masasabi nating, bilang karagdagan sa pilosopikal, may dalawa pang pangunahing diskarte sa pag-aaral ng personalidad:
- psychological;
- sociological.
Psychological approach ay isinasaalang-alang ang isang tao bilang isang tiyak na istilo, katangian niya. Ang estilo na ito ay natutukoy sa pamamagitan ng katangian ng organisasyon ng mga tendensya sa pag-iisip, mga kumplikado, mga emosyon at mga mood. Ang sikolohikal na diskarte ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mga phenomena ng disorganisasyon ng personalidad at ang papel na ginagampanan ng mga pagnanasa, salungatan sa isip, panunupil at sublimation sa paglago nito. Isinasaalang-alang ng sosyolohikal na diskarte ang isang tao mula sa punto ng view ng katayuan ng tao, ang kanyang pag-unawa sa kanyang papel sa grupo kung saan siya ay miyembro. Malaki ang papel ng iniisip ng iba sa atin sa paghubog ng ating pagkatao.
Essence
Kaya, ang personalidad ay ang kabuuan ng mga ideya, saloobin at pagpapahalaga ng isang tao na tumutukoy sa kanyang papel sa lipunan at bumubuo ng mahalagang bahagi ng kanyang pagkatao. Nakukuha ito bilang resulta ng kanyang pakikilahok sa buhay pangkat. Bilang isang miyembro ng isang grupo, natututo siya ng ilang mga pattern ng pag-uugali at mga simbolikong kasanayan na tumutukoy sa kanyang mga ideya, saloobin, at pagpapahalaga sa lipunan. Ang mga ideya, saloobin at pagpapahalagang ito ay ang mga bloke ng gusali. Kung isasaalang-alang ang pangunahing kahulugan, dapat isaalang-alang na ang mga konsepto ng "tao", "indibidwal", "indibidwal" at "pagkatao" sa pilosopiya ay may parehong pagkakasunud-sunod, ngunit hindi magkapareho.
Kahulugan
Kung isasaalang-alang sa madaling sabi ang konsepto ng personalidad sa pilosopiya, dapat tandaan na ito ay produkto ng pakikipag-ugnayan sa lipunan sa buhay ng grupo. Sa lipunan, ang bawat tao ay may iba't ibang katangian tulad ng balat, kulay, taas, at timbang. Ang mga tao ay may iba't ibang uri ng personalidad dahil hindi sila magkamukha. Ito ay tumutukoy sa mga gawi, ugali, pati na rin ang mga pisikal na katangian ng isang tao, sila ay magkatulad, ngunit naiiba sa bawat grupo at mula sa lipunan sa lipunan. Ayon sa pamamaraang ito, ang bawat isa ay may personalidad na maaaring maging mabuti o masama, kahanga-hanga o hindi kahanga-hanga. Nabubuo ito sa proseso ng pagsasapanlipunan sa kultura ng isang partikular na grupo o lipunan. Imposibleng tukuyin ito nang paisa-isa dahil iba-iba ito sa bawat kultura at sa pana-panahon. Halimbawa, ang isang mamamatay-tao ay itinuturing na isang kriminal sa panahon ng kapayapaan at isang bayani sa digmaan. Mga damdamin at kilos ng isang taoang oras ng pakikipag-ugnayan ay humuhubog sa pagkatao. Ito ay kabuuan ng pangkalahatang pag-uugali ng isang tao at sumasaklaw sa parehong hayag at tago na pag-uugali, mga interes, pag-iisip, at talino. Ito ang kabuuan ng mga pisikal at mental na kakayahan at kasanayan.
Imposibleng isipin ang isang tao bilang isang bagay na hiwalay sa isang tao o maging sa kanyang panlabas at pangkalahatang pisikal na anyo. Ito ang mukha na ating kinakaharap. Kapag ang mga tao ay sumasailalim sa plastic surgery at isang facelift, binabago nila ang kanilang hitsura, na, tulad ng ipinakita ng mga sikolohikal na obserbasyon, ay nagbabago rin ng isang bagay sa kanilang pag-iisip. Ang lahat ng bagay sa isang tao ay magkakaugnay at nakakaapekto sa pagkatao sa kabuuan. Ang hitsura ng isang tao ay ang panlabas na pagpapahayag ng kanyang panloob na mundo.
Koneksyon sa Pilosopiya
Ang isang tao ay itinuturing na isang taong umunlad sa lipunan, isa na bahagi ng isang tiyak na makasaysayang at natural na konteksto, isang partikular na pangkat ng lipunan, isang tao na may medyo matatag na sistema ng mga personal na katangian na makabuluhang panlipunan at gumaganap ng naaangkop na mga tungkulin sa lipunan. Ang intelektwal na balangkas ng isang tao ay nabuo sa pamamagitan ng kanyang mga pangangailangan, interes, sistema ng mga pananaw, mga tampok ng pag-uugali, damdamin, paghahangad, pagganyak, mga oryentasyon sa halaga, kalayaan ng pag-iisip, kamalayan at kamalayan sa sarili. Ang pangunahing katangian ng pagkatao ay pananaw sa mundo. Hindi maaaring maging isang tao ang isang tao nang hindi nabubuo ang tinatawag na world view, na kinabibilangan ng kanyang pilosopikal na pananaw sa mundo.
Ang kaalaman sa pilosopiya ay isang mahalagang katangian ng mas mataas na edukasyon at kultura ng tao. Dahil ang pananaw ayang pribilehiyo ng modernong indibidwal, at ang kanyang core ay pilosopiya, dapat alam ng lahat ang pilosopiya upang maunawaan ang kanyang sarili at ang mga nakapaligid sa kanya. Maging ang mga tumatanggi at nanunuya sa pilosopiya ay mayroon nito. Hayop lang ang walang world view. Hindi nito sinusuri ang mga bagay sa mundo, ang kahulugan ng buhay at iba pang problema. Ang pananaw sa daigdig ay ang pribilehiyo ng indibidwal, iyon ay, isang taong dinadakila ng kultura.
Ang panlipunang batayan ng pagkatao
Sa kasaysayan at ontogenetically, ang isang tao ay nagiging isang personalidad sa lawak na siya ay naaasimila ang kultura at nag-aambag sa paglikha nito. Ang aming malayong ninuno sa mga kondisyon ng primitive horde at ang mga unang yugto ng pagbuo ng lipunan ay hindi pa isang tao, kahit na siya ay isang tao na. Ang isang bata, lalo na sa kanyang mga unang taon, ay, siyempre, isang tao, ngunit hindi pa isang tao. Hindi pa siya naging ganito sa proseso ng kanyang pag-unlad, edukasyon at pagpapalaki.
Kaya, ang konsepto ng "pagkatao" sa pilosopiya ay nagpapahiwatig ng isang prinsipyo na pinagsasama ang biyolohikal at panlipunan sa iisang kabuuan. Pati na rin ang lahat ng sikolohikal na proseso, katangian at estado na kumokontrol sa pag-uugali, na nagbibigay dito ng isang tiyak na pagkakapare-pareho at katatagan na may kaugnayan sa ibang bahagi ng mundo, ibang tao at sarili. Ang personalidad ay isang socio-historical, natural na nakakondisyon at indibidwal na ipinahayag na nilalang. Ang isang tao ay isang tao, dahil sinasadya niyang nakikilala ang kanyang sarili mula sa lahat ng nakapaligid sa kanya, at ang kanyang saloobin sa mundo ay umiiral sa kanyang isip bilang isang tiyak na pananaw sa buhay. Ang personalidad ay isang taong may kamalayan sa sarili atpananaw sa mundo at nakamit ang pag-unawa sa kanilang mga panlipunang tungkulin, ang kanilang lugar sa mundo, na natanto ang sarili bilang paksa ng pagkamalikhain sa kasaysayan, ang lumikha ng kasaysayan.
Mga katangian at mekanismo
Ang pagsasaalang-alang sa konsepto ng problema ng personalidad sa pilosopiya at sosyolohiya ay nangangailangan ng mas malalim na pag-aaral sa kakanyahan nito. Ito ay hindi nakasalalay sa pisikal na kalikasan, ngunit sa mga sosyo-sikolohikal na katangian at mekanismo ng buhay at pag-uugali ng kaisipan. Sa katunayan, ito ay isang indibidwal na konsentrasyon o pagpapahayag ng mga relasyon at tungkulin sa lipunan, ang paksa ng kaalaman at pagbabago ng mundo, mga karapatan at obligasyon, etikal, aesthetic at lahat ng iba pang pamantayan sa lipunan. Kapag pinag-uusapan natin ang konsepto ng personalidad sa pilosopiya at iba pang mga agham, ang ibig nating sabihin ay ang mga katangiang panlipunan, moral, sikolohikal at aesthetic nito, na na-kristal sa mundo ng intelektwal ng tao.
Mga Pag-andar
Sa bawat isa sa kanyang mga pangunahing relasyon, ang isang tao ay kumikilos sa isang espesyal na kapasidad. Dito pinag-uusapan natin ang isang tiyak na panlipunang tungkulin, bilang isang paksa ng materyal o espirituwal na produksyon, paraan ng ilang mga relasyon sa produksyon, bilang isang miyembro ng isang tiyak na pangkat ng lipunan, klase, kinatawan, ng isang tiyak na bansa, bilang asawa o asawa, ama. o ina, bilang lumikha ng mga relasyon sa pamilya.
Ang mga tungkuling panlipunan na dapat gampanan ng isang tao sa lipunan ay marami at iba-iba, ngunit ang isang tao ay hindi maaaring bawasan sa mga tungkuling ito, kahit na ang mga ito ay itinuturing na kabuuan. Ang katotohanan ay ang isang tao ay isang bagay na pag-aari ng isang ibinigay na tao atnagpapaiba sa kanya sa iba. Sa isang tiyak na kahulugan, ang isang tao ay maaaring sumang-ayon sa opinyon ng mga nahihirapang gumuhit ng linya sa pagitan ng tinatawag ng isang tao sa kanyang sarili at kung ano ang kanya. Ang personalidad ay ang kabuuan ng lahat ng matatawag ng isang tao sa kanyang sarili. Ito ay hindi lamang ang kanyang pisikal at intelektwal na mga katangian, kundi pati na rin ang kanyang mga damit, isang bubong sa kanyang ulo, mga asawa at mga anak, mga ninuno at mga kaibigan, katayuan sa lipunan at reputasyon, pangalan at apelyido. Kasama rin sa istruktura ng personalidad ang ibinibigay dito, gayundin ang mga puwersang nakapaloob dito. Ito ay isang personal na pagpapakita ng katawan na gawa.
Borders
Ang konsepto ng personalidad sa pilosopiya ay tumutukoy sa mga limitasyon nito na mas malawak kaysa sa mga limitasyon ng katawan ng tao at ang panloob na intelektwal na mundo nito. Ang mga limitasyong ito ay maihahambing sa mga bilog na kumakalat sa tubig: ang pinakamalapit ay ang bunga ng malikhaing aktibidad, pagkatapos ay ang mga bilog ng pamilya, personal na ari-arian at pagkakaibigan. Ang mga malalayong bilog ay sumanib sa mga dagat at karagatan ng lahat ng buhay panlipunan, ang kasaysayan at mga inaasahan nito. Dito, nauuna ang paraan ng pagsasaalang-alang ng pilosopiya sa mga konsepto ng "indibidwal", "indibidwal" at "pagkatao."
Ang kabuuan ng huli ay ipinahayag sa pagiging natatangi nito, sa pagka-orihinal nito. Ito ang tinatawag na individuality. Ang personalidad sa kabuuan ay isang abstraction na nakonkreto sa mga totoong tao, sa magkahiwalay, makatwirang nilalang na may lahat ng natatanging katangian ng kanilang pag-iisip at pangangatawan, kulay ng balat, buhok, mata, at iba pa. Siya ay isang natatanging kinatawan ng sangkatauhan, palaging espesyal at hindi katulad ng iba.ibang tao sa kabuuan ng espirituwal at materyal, pisikal na buhay: ang bawat "ego" ay natatangi.
Pagiging indibidwal bilang isang pagtukoy sa kalidad
Sa kasong ito, isinasaalang-alang ang ilang espesyal na katangian. Sa esensya, ang isang tao ay isang indibidwal na makatuwirang nilalang. Ano pa ang maaaring idagdag? Batay sa konsepto ng personalidad at indibidwal sa pilosopiya, masasabi natin na sa mas malawak na kahulugan, ang huling termino ay kasingkahulugan ng isang hiwalay na tiyak na nilalang. Nalalapat din ito sa konsepto ng "indibidwalidad". Na kinabibilangan ng mga espirituwal na katangian ng indibidwal, gayundin ang mga pisikal na katangian nito.
Sa mundo ay walang higit na indibidwal kaysa sa isang tao, wala sa pagkamalikhain ang iba-iba gaya ng mga tao. Sa antas ng tao, ang pagkakaiba-iba ay nasa tuktok nito, mayroong kasing dami ng mga indibidwal sa mundo bilang mayroong mga tao. Ito ay dahil lamang sa pagiging kumplikado ng organisasyon ng tao, na ang dinamika nito, tila, ay walang mga hangganan. Sama-sama, ang lahat ng ito ay batay sa mga konsepto ng "tao", "indibidwal" at "pagkatao" sa pilosopiya. Ang mga tampok na katangian ay tinutukoy ng pagkakaroon ng iba't ibang mga opinyon, kakayahan, antas ng kaalaman, karanasan, antas ng kakayahan, ugali at karakter. Ang personalidad ay indibidwal sa lawak na ito ay independyente sa kanyang mga paghatol, paniniwala at pananaw, iyon ay, kapag ang utak ay hindi "stereotypical" at may mga natatanging "pattern". Ang bawat tao, anuman ang pangkalahatang istraktura ng kanyang pagkatao, ay may sariling mga katangian ng pagmumuni-muni, pagmamasid, atensyon, iba't ibang uri ng memorya, oryentasyon, at higit pa. Iba-iba ang antas ng pag-iisiphalimbawa, mula sa taas ng henyo hanggang sa pinakamalalang kaso ng mental retardation.
Pag-uuri
Batay sa konsepto ng personalidad sa pilosopiya at sosyolohiya, maaaring hatiin ang mga tao sa iba't ibang uri - depende sa pamamayani ng ilang elemento sa istruktura. Ang isang tao ay maaaring hilig sa praktikal o teoretikal na pag-iisip, rasyonal o madaling maunawaan na pag-unawa sa katotohanan, magtrabaho sa mga pandama na imahe, o magkaroon ng analytical mindset. May mga tao na higit na ginagabayan ng kanilang mga damdamin. Halimbawa, ang mga sensual na uri ay may kakaibang nabuong persepsyon sa katotohanan. Para sa kanila, ang sensasyon ay isang konkretong pagpapahayag ng kabuuan ng kanilang buhay.
Mga kinatawan ng iba't ibang uri
Ang agham, batay sa konsepto ng personalidad sa pilosopiya at iba pang mga disiplina, ay nag-aalok ng sumusunod na dibisyon. Ang isang taong may intelektwal na intuitive na uri ay patuloy na nagsusumikap para sa mga bagong posibilidad. Hindi siya makuntento sa pagsunod sa mga pangkalahatang kinikilalang halaga, palagi siyang naghahanap ng mga bagong ideya. Ang mga taong may ganitong uri ay ang nagtutulak na puwersa ng kultura, mga nagpasimula at mga inspirasyon ng mga bagong negosyo. Ang mga uri ng personalidad ay maaari ding uriin ayon sa oryentasyon ng pag-uugali. Ang isang tao ay maaaring uriin bilang alinman sa isang extrovert o isang introvert. Depende sa kung siya ay nakatutok sa layunin na katotohanan o sa kanyang panloob na mundo. Ang mga introvert ay madalas na tahimik at bihira o nahihirapang buksan ang kanilang mga puso sa iba. Bilang isang patakaran, ang kanilang pag-uugali ay mapanglaw, at bihira silang tumayo o nauuna. Sa panlabas na kalmado, kahit na walang malasakit, hindi nila sinubukang pilitinibang tao na gumawa ng isang bagay. Karaniwang nananatiling nakatago ang kanilang tunay na motibo.
Mga personal na katangian
Sa sikolohiya at sosyolohiya, ang isang tao ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang mga indibidwal na katangian. Itinatampok nila ang mga katangiang nauugnay sa isang tiyak na paraan ng pang-unawa o paghatol, gayundin sa kung paano nakakaapekto ang isang tao sa kapaligiran. Nakatuon ang atensyon sa pagka-orihinal, sa mga tampok na nagpapakilala sa indibidwal sa lipunan, sa mga tungkulin na kanyang ginagampanan, sa antas ng impluwensyang ibinibigay niya, o sa impresyon na ginagawa niya sa ibang tao: "agresibo", "masunurin", " mabigat" at iba pa. Ang kalayaan, lakas ng loob, determinasyon, katalinuhan at karunungan ay itinuturing na napakahalaga.
