Ang estatwa ni Pharaoh Amenemhat III ay isa sa mga pangunahing eksibit ng Egyptian Hall of the Hermitage. Ito ay mahusay na napreserba at, marahil, ang pangunahing palamuti nito. Ngunit bukod dito, naglalaman ang museo ng maraming iba't ibang mga antigo ng kulturang ito.
Mga pangkalahatang katangian
Ang mga tradisyon ng Egypt ay isa sa pinakamatanda sa mga sibilisasyon sa mundo. Ang kultura ng bansang ito ay natatangi dahil ito ay umiral sa mahabang panahon - mga apat na libong taon. Habang ang iba, halimbawa, Griyego - dalawang millennia lamang. Bilang karagdagan, napanatili nito ang mga natatanging monumento at artifact. Pinapayagan nila kaming hatulan ang mayamang mitolohiya, ang orihinal na pananaw sa mundo. Ang isa sa mga pangunahing konsepto sa pananaw sa mundo ng mga Egyptian ay ang paniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, upang ang bawat isa sa mga kinatawan ng bansa ay naghahanda sa buong buhay niya para sa paglipat sa kabilang buhay. Ito ay humantong sa katotohanan na ang mga ritwal na ritwal, paglilibing ay may malaking papel sa kanilang kultura.
Sacralization ng kultura
Ang isa pang katangian ng kanilang sosyo-politikal at kultural na buhay ayang pagpapadiyos ng mga pinuno, gaya ng ipinakita ng estatwa ni Paraon Amenemhat III. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay napanatili sa mahusay na kondisyon. Kaugnay ng paniniwala sa kabilang buhay, ang mga Egyptian ay nag-iwan ng maraming ritwal na bagay at bagay na nakaimbak sa Ermita. Ang mga stele, mga guhit na may mga larawan ng mga biktima at mga nakasulat na sagradong parirala ay napanatili din.
Mga pangkalahatang katangian
Ang Egyptian Hall ay itinatag ng arkitekto na si A. Sivkov noong 1940 sa lugar ng isang buffet sa Winter Court. Ang silid na ito ay nagpapakita ng kasaysayan at arkitektura ng sibilisasyong ito mula noong ika-4 na milenyo BC. Ang partikular na interes ay ang paglalahad ng Lumang Kaharian, gayundin ang mga sumunod na panahon: ang Ptolemaic at Romano, ang panahon ng dominasyon ng Byzantine.
Mula sa huli, ang mga barya ng imperyal at Alexandrian minting na may mga larawan ng mga pinuno ay napanatili. Mula sa mga bulwagan ng Ermita ay maaaring hatulan ng isa ang kayamanan ng mga koleksyon na natipon dito. Ang partikular na interes ay ang koleksyon ng mga antiquities ng Coptic na natagpuan at na-systematize ni Bock. Naglakbay siya sa kahabaan at sa buong bansang ito sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Bilang karagdagan sa paghahanap ng iba't ibang mga antiquities, binisita din niya ang Red at White monasteries, pati na rin ang necropolis, kung saan pinag-aralan niya ang mga inskripsiyon.
Exhibits
Egyptian exhibits of the Hermitage ay lubhang magkakaibang. Ito ay isang malaking iskultura, at maliit na plastik, at mga gamit sa bahay, at mga kagamitan sa ritwal, pati na rin ang mga inskripsiyon, mga guhit, mga imahe. Bilang karagdagan, ang mga mummies ay pinananatili dito. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga bagay ng relihiyon atlayunin ng ritwal. Halimbawa, dito maaari mong humanga ang Ipi stele (XIV century BC). Inilalarawan niya ang maharlikang eskriba, may hawak ng tagahanga at punong tagapamahala ng sambahayan. Siya ay iniharap sa paganong diyos na si Anubis.
Ang huli ay inilalarawan na may ulo ng jackal sa kanyang sinturon, isang pamalo sa isang kamay at isang espesyal na hieroglyph na sumasagisag sa buhay sa mga sinaunang Egyptian. Tinawag itong "ankh". Ang pigura ng Anubis ay maingat na isinulat at isinagawa sa tradisyonal na mga kulay kung saan ipininta ang mga diyos ng Egypt: asul at berde. Ang eskultura ng eskriba, sa kabilang banda, ay mas eskematiko. Nakasuot siya ng sando na may malalapad na manggas at may apron. Ang estelo ay naglalarawan ng isang sisidlang panghain, may mga inskripsiyon na may kahalagahang ritwal, at ang mga pamagat at titulo ng Ipi mismo.
Sculpture
Ang pinakamahalagang lugar sa eksposisyon ay ang estatwa ni Pharaoh Amenemhat III. Tulad ng nabanggit sa itaas, ito ay mahusay na napreserba at nagbibigay-daan sa amin upang hatulan kung gaano kahalaga ang sacralization ng kanilang mga pinuno na nilalaro sa buhay ng mga sinaunang Egyptian. Ang pharaoh na ito ay kinatawan ng ikalabindalawang dinastiya, na namuno noong Gitnang Kaharian (XIX siglo BC). Sa ilalim niya, nakamit ng estado ng Egypt ang malaking kapangyarihan, na, partikular, ay nagpakita ng sarili sa engrandeng konstruksyon.
Pangunahing pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagtatayo ng isang malaking mortuary temple sa lugar ng Fayum oasis, na tinawag ng mga sinaunang Greeks na "labyrinth". Ang estatwa ni Pharaoh Amenemhet III ay ginawa sa tradisyong post-Amaran, katangian ng paghahari ng mga kahalili ni Akhenaten. Siya ay may malinaw na mukha. Binigyang-pansin ng may-akda ang pagpaparami ng pagkakahawig ng larawan, na isang makabuluhang hakbang pasulong kumpara sa sining ng Lumang Kaharian.
Lalong maingat na iginuhit ang mga kalamnan. Ang Amenemhet 3 ay inilalarawan sa mga simpleng damit: nakasuot siya ng apron at isang espesyal na scarf sa kanyang ulo - ang tradisyonal na kasuotan ng mga pharaoh-namumuno. Ang mga mata ay lalo na mahusay na iginuhit, na, salamat sa kanilang setting, ay nagbibigay ng pagpapahayag sa hitsura. Ang katawan ay ginawa sa tradisyonal na istilo: ito ay tuwid, payat, na tumutugma sa mga ideya ng mga sinaunang Egyptian tungkol sa mataas na katayuan ng pharaoh, na ang imahe ay dapat na nagpapakita ng kapangyarihan at kadakilaan ng estado ng Egypt.
Iba pang Item
Ang isa pang exhibit na nakatawag pansin ay ang rebulto ng sinaunang Egyptian goddess na si Semkhet. Siya ay inilalarawan na may ulo ng isang leon, dahil ang mga naninirahan sa Ehipto ay kumakatawan sa kanya bilang ang kakila-kilabot na mata ng Araw. Itinuring nila siyang diyosa ng digmaan at naniniwala na siya ay nakapagdulot ng mga sakit at nagpapagaling sa kanila. Samakatuwid, itinuring siyang patroness ng mga doktor.
Ipinahiwatig ng mabigat na ulo ng leon na nakita ito ng mga sinaunang Egyptian bilang isang uri ng puwersang nagpaparusa. Kaya't ang lahat ng mga sakuna ng bansa - taggutom, salot, digmaan, epidemya - itinuturing ito ng mga naninirahan bilang isang parusa. Ang isa pang eksibit ay ang embalsamadong mummy ng isang pari, na nagpapahiwatig na ang sining ng mummification ay inilapat hindi lamang sa mga pharaoh, kundi pati na rin sa mayayamang tao.
