Paano ilarawan ang espirituwal na pangangailangan ng isang tao?

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:01

Ang mga pangangailangan ng tao ay isang kakulangan o pangangailangan para sa isang bagay na kinakailangan para sa normal na paggana ng isang indibidwal, isang panlipunang grupo at lipunan sa kabuuan. Ang mga ito ay panloob na stimulus sa aktibidad.

Ang tao, bilang isang kinatawan ng mundo ng hayop, ay may mga pisyolohikal na pangangailangan, na ang kasiyahan ay kinakailangan upang mapanatili ang seguridad, metabolismo, atbp.

Pagkilala sa mga espirituwal na pangangailangan

Ang mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao ay ang pagnanais na malaman ang mundo sa paligid natin at ang ating lugar dito, pagsasakatuparan sa sarili, pagpapabuti ng sarili, kaalaman sa sarili.

Ito ay isang uri ng pangangailangan, dahil sa panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang pagnanais para sa pagpapalalim sa sarili, konsentrasyon sa kung ano ang hindi nauugnay sa panlipunan at pisyolohikal na mga pangangailangan. Ang kanyang kasiyahan ay pinadali ng pag-aaral ng kultura, sining, relihiyon, na ang layunin ay maunawaan ang mas mataas na kahulugan ng pag-iral.

Pyramidkailangan

Sa pangkalahatan, ang mga pangangailangan ng mga tao ay kadalasang kinakatawan bilang isang pyramid. Ang mga pisyolohikal na pangangailangan ay nasa base nito, at sa itaas ay ang espirituwal na pangangailangan ng isang tao. Kabilang dito ang: pagpapahayag ng sarili (sa palakasan, relihiyon, agham, sining, atbp.), komunikasyon (mga karapatan, tungkulin, atbp.), paninindigan sa sarili (pagkilala, paggalang, kapangyarihan, atbp.).

Masusuri ng artikulong ito ang ganitong uri ng pangangailangan ng tao.

Iba't ibang klasipikasyon ng mga pangangailangan

Ang pagkakaroon ng maraming iba't ibang kahilingan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagiging kumplikado ng kalikasan ng tao, ang iba't ibang panlipunan at natural na mga kondisyon kung saan umiiral ang mga tao.

Mahirap tukuyin ang mga matatag na grupo kung saan inuuri ang mga pangangailangan, ngunit hindi nito napigilan ang mga mananaliksik. Ang iba't ibang mga may-akda ay nag-aalok ng kanilang mga batayan at motibo para sa pag-uuri. Halimbawa, sinabi ni K. Obukhovsky, isang Polish na psychologist, na kasalukuyang mayroong 120 sa kanila.

Mga Pangunahing Pangangailangan

Pag-isipan natin ang klasipikasyon ng mga pangunahing pangangailangan, sa halip ay pangkalahatan at laganap. Ang mga pangunahing pangangailangan ay ang mga pangangailangang karaniwan sa lahat ng tao. Kabilang dito ang: materyal, biyolohikal, espirituwal at panlipunan. Ang mahalagang bagay ay ang mga ito ay nakaayos sa isang hierarchical order. Upang lumitaw ang mga espirituwal at intelektwal na pangangailangan, kinakailangan na ang mga sistema ng pisyolohikal sa ating katawan ay gumana, iyon ay, ang mga materyal at biyolohikal na mga bagay ay nasiyahan. Ngunit hindi lahat ng mga may-akda ay nag-a-absolute sa pag-asa na ito.

Talagang, mayroong pagkakasunod-sunod ng pangangailangan-kasiyahan, ngunit hindi maiisip na ito ay ganap napareho para sa lahat ng indibidwal. May mga kaso kung saan ang pangangailangan para sa espirituwal na pag-unlad at pagkamalikhain ay naging nangingibabaw hindi pagkatapos nasiyahan ang iba pang mga pangangailangan (biological, pagkilala, seguridad, atbp.), Ngunit kahit na ang mga pangunahing kinakailangan para sa pabahay, pagkain at seguridad ay hindi pa nasiyahan.

Ang bawat isa sa mga pangangailangan sa itaas ay may pagtutok sa isang partikular na paksa, hinihikayat tayo na tanggapin ito.

Ang mga biolohikal na pangangailangan ay nangangailangan ng pagkakaroon ng mahahalagang mapagkukunan, materyal na pangangailangan - ang materyal na paraan na kinakailangan upang matugunan ang lahat ng pangangailangan, panlipunang pangangailangan - mga anyo ng komunikasyon at komunikasyon sa ibang tao. Ang mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao ay nangangailangan ng karunungan sa espirituwalidad.

Ano ang espirituwalidad? Ang kamalayan at espirituwalidad ay magkaparehong pagkakasunud-sunod ng mga konsepto. Gayunpaman, hindi lahat ng kamalayan ay espirituwal. Halimbawa, ang isang manggagawa na nagsasagawa ng ilang partikular na operasyon sa isang factory conveyor ay sinasadya, na may kasanayan. Kasabay nito, ang mga pagkilos na ito ay walang kaluluwa, teknolohikal. Ang isang alkohol ay sinasadya na pumili ng alak at meryenda. Gayunpaman, kapag umiinom ng alak, hindi niya nakikita ang isang makatwirang limitasyon, ang kanyang pagkaalipin sa pamamagitan ng pagnanasa ay hindi nagpapahintulot sa kanya na tumaas nang mas mataas, nahulog siya sa estado ng isang hayop. Ang pangunahing dahilan ng gayong pagkahulog ay ang kawalan ng espirituwalidad.

Mga espirituwal na kakayahan at pangangailangan

Ang mga espirituwal na kakayahan na taglay ng isang tao ay humahantong sa paglitaw ng mga espirituwal na pangangailangan. Sa isang bata, na sa mga unang taon ng buhay, makikita ng isang tao ang kanilang mga sulyap - galit, takot,kasiyahan. Sa isang bata at may sapat na gulang, kung ang mga kondisyon ay kanais-nais, ang espirituwal na pag-unlad ay nagiging mas payat, lumalawak, bumuti, at sa panahon ng pagtanda ay humihinto ito sa nakamit na taas at pagkaraan ng ilang sandali, habang ang katawan ay humihina, ito ay humihina nang higit pa at higit pa.. Ang mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao ay nilikha ng kanyang espirituwal na buhay, na naaayon sa estado, pag-unlad, impluwensya ng panlabas na kapaligiran at materyal na organismo. Ang mga pinakasimple, pinaka magaspang ay lilitaw muna, pangunahing tumutugon sa pagnanais na matugunan ang pinakamalakas na materyal na mga pangangailangan, at sa paglaon ay mas kumplikado at banayad na mga lalabas.

Mga Karaniwang Halaga ng Tao

Sa mahabang panahon ng kasaysayan, natukoy ng sangkatauhan kung aling mga espirituwal na pangangailangan ang nangunguna. Tinatawag sila sa ibang paraan na unibersal o mas mataas na mga halaga, dahil mahalaga sila para sa karamihan ng mga tao. Kabilang dito, halimbawa, ang mga kategorya ng kaligayahan, pag-ibig, pagkakaibigan, iyon ay, pisikal at espirituwal na pagpapalagayang-loob sa isang mahal sa buhay, isang masayang buhay pamilya, pag-ibig sa mga bata, ang pagkakaroon ng mga tapat na kaibigan. Ang seryeng ito ay maaaring dagdagan at isama dito ang mental at pisikal na kalusugan, ang posibilidad ng malikhaing pagpapahayag ng sarili, tinatangkilik ang kagandahan ng sining at kalikasan, kawili-wiling trabaho at aktibong aktibong buhay sa pangkalahatan. Ang malayang kalooban, iyon ay, ang pagsasarili sa mga kilos at gawa, gayundin ang pagtitiwala sa sarili, iyon ay, ang kalayaan mula sa panloob na mga kontradiksyon, ay mga espirituwal na pangangailangan din.

Transcendence

Nikolai Mikhailovich Berezhnoy upang ipaliwanag ang espiritwalidad sa kanyang gawaing "Tao at ang kanyang mga pangangailangan"ipinakilala ang konsepto ng transcendence. Ang napakalaki at multifaceted na kahulugan ng konseptong ito ay malawak na inihayag sa mga pilosopikal na gawa ni Immanuel Kant. Ngunit kami ngayon ay interesado sa transcendence lamang na may kaugnayan sa espirituwalidad. Sa ganitong diwa, ito ay kumakatawan sa paglampas sa mga hangganan ng natural na pang-araw-araw na buhay ng isang tao, lampas sa mga hangganan ng pananaw sa mundo na kanyang nakamit. Ang lampasan ay nangangahulugang malampasan ang mga limitasyon ng empirikal na pagkatao, ang sarili, ang pagnanais na maging mas mataas, ang pagsusumikap para sa higit na kalayaan.

Ang

Espiritwalidad ay isang transendence ng kamalayan na lampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay tungo sa isang relihiyosong damdamin, isang pilosopikal na komprehensibong pag-unawa sa mundo, isang aesthetic na karanasan sa mundo. Iyon ay, ito ay ang pagnanais na mapagtagumpayan ang kamalayan ng isang tao, makamit ang mas mataas na mga layunin, sundin ang panlipunan at personal na mga mithiin, mas mataas na mga halaga, pati na rin ang kaalaman sa sarili. Ito ay ipinahayag sa pagnanais na pagnilayan ang kalikasan, sa maganda, sa interes sa mga klasikal na gawa ng sining at panitikan. Ang kultura ay ang sangkap ng espiritwalidad, na naglalaman ng lahat ng espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan, ang quintessence nito.

Fortitude

Ang konsepto ng "lakas ng espiritu" ay ginagamit na may kaugnayan sa isang tao na patuloy na nagpapatupad sa kanyang buhay sa sandaling isang piniling ideyal, na ginawa ang pagkamit ng layuning ito sa kahulugan ng kanyang buong buhay. Ang isang malakas na kalooban na tao ay hindi umaatras sa harap ng mga paghihirap, hindi nataranta sa harap ng mahihirap na sitwasyon sa buhay, hindi binabago ang kanyang mga paniniwala para sa pera o para sa mga oportunistang kadahilanan. Siya ay kumikilos ayon sa pamantayan ng katarungan,karangalan at katotohanan. Ang pagpapalaki ng espirituwalidad, katatagan ng espiritu ay ang pinakamarangal na gawain para sa mga kabataan, dahil ito ang pinakatiyak na paraan upang maunawaan at mahanap ang kahulugan ng buhay, upang malampasan ang mga kabiguan at kahirapan sa buhay.

Ang

Espirituwalidad ay ang pinakamahalagang yaman ng isang tao na hindi maaring hiramin o bilhin, ito ay malikha lamang sa pamamagitan ng sariling pagsisikap. Tanging isang taong mayaman sa espirituwal ang may kakayahang pangmatagalang pag-ibig, walang interes na pagkakaibigan. Ang katangian ng espiritwalidad ay hindi lamang isang globo ng kamalayan, dahil ito ay maisasakatuparan sa isang indibidwal lamang kapag siya ay may mga katangiang kusang loob, ang kakayahang magdirekta ng mga mahahalagang pwersa sa isang tiyak na direksyon. Samakatuwid, ang isang hindi espirituwal na tao ay, una sa lahat, walang gulugod, mahina ang kalooban. Bagama't dapat itong linawin na ang malakas na kalooban na mga katangian sa kanilang sarili ay hindi katulad ng espirituwalidad.

Ang espirituwalidad ay hindi lamang kamalayan

Sa pagbubuod sa itaas, mapapansin natin na ang espirituwalidad ay hindi lamang kamalayan, ito ay isang tungkulin ng aktibong kakanyahan ng indibidwal. Ang isang tao, na nag-iipon ng kaalaman tungkol sa panlabas na mundo at sa kanyang sarili, ay nagpapayaman sa kanyang kamalayan ng panloob na enerhiya, at ang enerhiya ay malamang na ipinahayag sa espiritu, ito ay kung paano nangyayari ang kaalaman sa sarili.

Ito ang pagnanais na matamo at pagyamanin ang espirituwalidad, upang makabisado ang panloob na espirituwal na mundo ng isang tao, at tinatawag na espirituwal na mga pangangailangan. Ang arsenal ng espiritwalidad ay lubhang magkakaibang. Ito ay panitikan sa buhay ng tao, sining, kaalaman tungkol sa mga tao, lipunan at mundo. Pati na rin ang musika, pilosopiya, artistikong pagkamalikhain. Dito natin idinaragdag ang papel ng relihiyon sa buhay ng tao.

Pagsisimula sa espirituwal na kultura, ang tinatawag na espirituwal na pagkonsumo ay ang proseso ng pagbibigay-kasiyahan sa espirituwal na pangangailangan.

Mga uri ng espirituwal na pangangailangan

Ang pinakamahalagang espirituwal na pangangailangan ay ang pagnanais para sa kaalaman, kabilang ang panlabas at sariling kaalaman. Napansin ito ng mga pilosopo ng iba't ibang panahon. Isinulat ni Aristotle na lahat tayo ay likas na nagsusumikap para sa kaalaman. Si Michel de Montel, isang panlabing-anim na siglong Pranses na palaisip, ay nagtalo na ang pagnanais para sa kaalaman ay ang pinaka natural sa lahat. Ang aesthetic na pangangailangan ay isa ring napakahalagang espirituwal na pangangailangan. Ang mga bahagi nito: ang pagnanais na makita ang pagkakaisa sa mga tao at kalikasan, upang makabisado ang mundo ayon sa mga batas ng kagandahan. Kasama rin dito ang panitikan sa buhay ng tao, pagpipinta, musika, tula, ang pagnanais na mapabuti ang relasyon ng tao. Ang isa pang espirituwal na pangangailangan ay para sa pakikisama. Kabilang dito ang pagkakaibigan, pagmamahalan, pakikipagkaibigan, konsiderasyon sa isa't isa, suportang sikolohikal at moral, empatiya, empatiya, co-creation at pagpapalitan ng mga ideya.

Konklusyon

Ang mga pangangailangan ay ang puwersang nagtutulak at batayan ng pag-uugali ng tao, ang layunin at motibasyon nito. Ang mga halaga ay mga bagay ng panlabas na mundo na nagsisilbi upang matugunan ang mga pangangailangan ng tao. Ang espirituwal na pagkonsumo ay isang proseso kung saan ang kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan, ang pag-unlad ng indibidwal. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang pangangailangan para sa kaalaman, komunikasyon, pati na rin ang aesthetic.

Ang mga espirituwal na halaga, hindi tulad ng mga materyal, ay hindi nawawala sa proseso ng pagkonsumo, ngunit nananatiling bahagi ng espirituwal na mundo, pagyamanin ito. Ang pag-unawa, pang-unawa sa kanila ay subjective, ito ay konektado sa natatanging indibidwal na karanasan ng isang partikular na tao. Samakatuwid, ang espirituwal na pagkonsumo ay kadalasang isang malikhaing proseso, ang resulta nito ay isang pagbabago sa mga personal na katangian ng isang tao, ang pag-unlad ng isang tao.

Ang pagbuo ng mga espirituwal na halaga, ang kanilang pagpili para sa pagkonsumo ay higit na tinutukoy ng antas ng kultura ng indibidwal, ang kanyang edukasyon. Ito ay isang medyo mahabang proseso. Kung mas mataas ang pangkalahatang antas ng kultura at edukasyon, mas mataas ang espirituwal na pangangailangan ng isang tao, ang mga kinakailangan para sa kalidad ng mga espirituwal na halaga.