Ang konsepto ng "krisis" ay tradisyunal din na naroroon sa ating buhay, tulad ng lahat ng iba pang termino na nagsasaad ng mga proseso ng pag-unlad, paggalaw. Ang krisis ay magkapareho sa konsepto ng mga elemento, dapat itong mabuhay at tanggapin bilang isang natural na proseso. Bukod dito, hindi tulad ng mga elemento, ang krisis ay isang panlipunan at mahuhulaan na kababalaghan. Samakatuwid, susubukan naming maunawaan ang likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Maaari mong matutunan hindi lamang ang natural na pag-unawa dito, kundi pati na rin ang pag-unawa kung paano magwagi mula sa mga estado ng krisis. Upang gawin ito, dapat sagutin ng isa ang tanong na "ano ang kalikasan nito?" Paano sila nabubuhay sa isang krisis at ano ang mga paraan upang malampasan ito? Paano matututong maging panalo sa mahihirap na kondisyon?
Krisis
Ang mismong konsepto ng krisis ay nagmula sa sinaunang terminong Griyego na "κρίσις", na ang ibig sabihin ay "desisyon", "turning point". Agad na nilinaw ng etimolohiya ang kalikasan ng konsepto. Sa katunayan, kung naiintindihan natin ito bilang isang matalim na pagliko ng mga kaganapan,bali, pagkawasak ng mga pundasyon ng pag-iral, pagkatapos ay nananatiling sagutin ang lohikal na tanong nang hindi malabo. Lalo na: upang agarang gumawa ng isang desisyon na magbabago sa umiiral na estado ng krisis na hindi nakakatugon sa mga pangangailangan ng tao, upang mapanatili sa mga kondisyong ito lamang ang mga pangunahing kondisyon na nagpapahintulot sa lahat na magtiis. Ang proseso ng pagbabago, depende sa uri ng mga pagbabago, ay maaaring uriin para sa iba't ibang dahilan.
- Para sukatin. Lokal, pandaigdigan.
- Sa oras. Panandalian at pangmatagalan.
- Ayon sa lugar ng pagpapakita. Natural at sosyal.
Kung ang mga natural na krisis ay may hindi mahuhulaan na kalikasan, ay kusang-loob, kung gayon ang mga krisis sa lipunan ay nauugnay sa mga aktibidad ng tao, at ang mga mapagkukunan upang madaig ang mga ito ay nakatago sa mismong lipunan.
Mga uri ng krisis sa lipunan
Ang lipunan ay kinakatawan ng mga institusyong panlipunan - isang hanay ng mga ugnayan upang ayusin ang mga pamantayan ng buhay panlipunan. Sa modernong sosyolohiya, ang mga sumusunod na institusyon ay tradisyonal na nakikilala: mga pamilya, relihiyon, edukasyon, ekonomiya, pamamahala (pulitika, batas, sandatahang lakas). Depende sa mga institusyon kung saan lumilitaw ang mga suliraning panlipunan, lumilitaw ang mga tampok ng krisis.
- Political (military-political).
- Economic (financial).
- Socio-demographic (kasal at pamilya, relihiyon, demograpiko).
Ang mga ganitong uri ng krisis ang may pinakamalakas na epekto kapwa sa buong lipunan at sa bawat miyembro nito. Ang bawat isa sa mga salungatan ay hindi maaaring umiral sa dalisay nitong anyo. Dahil ang lipunan ay may kumplikadong kalikasan ng pakikipag-ugnayan,ang isang solong pandaigdigang espasyo ng impormasyon, pagkatapos ay isang krisis sa isa sa mga institusyong panlipunan ay pumukaw at nakakaapekto sa estado ng iba pang mga larangan ng pampublikong buhay. Kadalasan ang mga problema ng isang institusyong panlipunan ay nagreresulta sa isang sistematikong krisis na nakakaapekto sa lahat ng larangan ng lipunan. Bukod dito, ito ay nagiging bahagi ng isang pandaigdigang problema. Ang pandaigdigang krisis na kasalukuyang nagaganap ay nagpapakita kung gaano magkakaugnay ang lahat ng sistemang panlipunan sa panahon ng impormasyon.
Krisis sa politika
Ang prosesong ito ay ipinahayag sa teoretikal at praktikal na pagsalungat ng mga paksang pampulitika para sa pagnanais na baguhin (preserba) ang kaayusan ng publiko, ang paraan ng paggamit ng mga karapatan at obligasyon.
Sa likod ng krisis pampulitika, bilang panuntunan, mayroong pang-ekonomiyang interes. Ang pagsagot sa tanong na "sino ang nakikinabang dito", posibleng ibunyag ang tunay na sanhi ng mga problema ng pagsalungat sa kapangyarihang pampulitika, na sakop ng mga islogan na umaasa sa suporta ng lipunan. Ang antas ng kamalayang sibiko ang pangunahing banta sa pagmamanipula ng opinyon ng publiko ng mga awtoridad.
Ang estado ng sistemang pampulitika, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglala ng mga salungatan at pagtaas ng tensyon, ang tumutukoy sa krisis pampulitika. Ang mga problema ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa panahong ito na may partikular na intensity. Ang pampulitikang krisis ay maaaring maging patakarang panlabas at pampulitika sa loob ng bansa. Sa turn, ang krisis sa loob ng estado ay maaaring pamahalaan, parlyamentaryo, konstitusyonal, sa buong bansa. Ang likas na katangian ng krisis ang tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng mga problemang dapat lutasin.
Krisis sa ekonomiya
Produksyon ng mga produkto at serbisyo, na lumalampas sa antas ng solvency ng populasyon, ay nagpapakilala sa kalagayan ng krisis sa ekonomiya. Ang mga negatibong kahihinatnan ng prosesong ito ay:
- isang matinding pagbaba sa antas ng pamumuhay ng populasyon;
- pagtaas ng kawalan ng trabaho;
- pagbaba sa lahat ng mga indeks ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng paksa.
Ang negosyo sa isang krisis, depende sa mga detalye ng aktibidad, ang antas ng kakayahan sa larangan ng pamamahala laban sa krisis, ay may parehong negatibo at positibong mga senaryo ng pag-unlad. Sa isang banda, sa malupit na mga kondisyon, ang panganib ng pagkabangkarote ay tumataas. Sa kabilang banda, nagbubukas ang mga bagong pagkakataon at mapagkukunan. At sa wastong paggamit ng mga ito, posibleng makahanap ng mga opsyon para sa parehong diversification at mataas na kalidad na paglago.
Krisis ng institusyon ng pamilya
Ang institusyon ng kasal at pamilya ay isang tagapagpahiwatig ng estado ng lipunan. Ang anumang krisis ay makikita sa institusyon ng pamilya, na ipinapakita sa mga istatistika ng mga kapanganakan at pagkamatay, mga diborsyo at kasal, kawalan ng trabaho at iba pang mahahalagang tagapagpahiwatig (pagkonsumo, marginalization).
Ang terminong "pamilya" ay nagmula sa salitang Latin na "fames" (gutom). Ginagampanan ng pamilya ang tungkulin ng pagprotekta at pagbibigay-kasiyahan sa mahahalagang pangangailangan ng isang tao. Sa isang krisis, isang matinding problema ang lumitaw - isang pagbaba sa kita ng karamihan sa mga pamilya. Dahil dito, nanganganib ang sitwasyon sa ekonomiya.
Ang problema kung paano nabubuhay ang mga tao sa isang krisis tulad nitonakakaapekto sa institusyon ng pamilya - estado, hindi pribado. Samakatuwid, ang mga kritikal na panahon ng pag-unlad ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga hakbang laban sa krisis na may kaugnayan sa panlipunang institusyon ng kasal, na inihayag sa mga espesyal na programa ng suporta sa pamilya ng estado.
Krisis sa lipunan at demograpiko
Ang problema ng institusyon ng pamilya at kasal ay isang uri ng krisis sa sosyo-demograpiko. Ang huli ay mas malawak sa mga tuntunin ng saklaw ng konsepto. Kasama, bilang karagdagan sa institusyon ng pamilya, mga serbisyo sa paglilipat, institusyon ng relihiyon at iba pang mga sistemang panlipunan. Ang mga problema sa lugar na ito ay isang banta sa seguridad ng estado at nangangailangan ng pagpapatibay ng mga mahigpit na hakbang ng administrasyon ng estado.
Sa mga kritikal na panahon, may pagbaba sa rate ng kapanganakan, pagtaas sa rate ng pagkamatay at rate ng pagpapakamatay, na humahantong sa depopulasyon ng populasyon na may lahat ng kahihinatnan sa ekonomiya. Upang malampasan ang socio-demographic na krisis, ang mga programa ay binuo na may mga social control levers na naglalayong lutasin ang mga problema bilang isang priyoridad. Una sa lahat, ito ay mga hakbang sa ekonomiya na naglalayong mapabuti ang kagalingan ng mga tao, muling pamamahagi ng mga daloy ng migrasyon, baguhin ang antas ng natural na kita ng populasyon.
Krisis bilang isang proseso
Anumang phenomena ng buhay ay dynamic. Ang krisis ay isang proseso. Ang anumang proseso ay batay sa pag-unlad sa anyo ng isang diyalektikong pagkakaisa ng magkasalungat. Ang pag-unlad ng lipunan bilang isang sistemang panlipunan ay nakabatay sa prinsipyo ng pagpapaunlad ng sarili - ang proseso ng pagpaparami ng potensyal.
Tunay nga, ang mga prosesong panlipunan mismo ay nagpapatuloy, hindi ito tumitigil kahit sa panahon ng kagipitan. Bukod dito, sa ilang mga kaso nakakakuha sila ng mas mabilis na pag-unlad dahil sa muling pamamahagi ng enerhiya. Ano ang kritikal bilang isang kontradiksyon? Upang maunawaan kung paano mabuhay sa isang krisis, dapat mong malaman ang likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Dialectics of crisis
Una, ang paghaharap ng mga ugnayan sa paksa sa lahat ng antas, hanggang sa default ng mga estado. Ang pagpapakita ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat ay makikita sa lahat ng panlipunang penomena.
Pangalawa, ang disproporsyon ng quantitative at qualitative na mga pagbabago. Ang isang malinaw na halimbawa nito ay ang mga problema sa pananalapi at pagsasangla sa ating panahon. Ang halaga ng pera ay hindi tumutugma sa pangangailangan para sa isang produktong panlipunan. Ang pagtaas sa suplay ng pera ay direktang nagsasangkot ng pagbaba sa halaga ng pera. Ito ang pinaka mababaw na halimbawa. Ang mga pattern ng sanhi ay may mas malalim na pundasyon. Naiipon ang ilang partikular na dami ng pagbabago sa paglipas ng mga taon upang pukawin ang isang husay na pag-unlad.
Ikatlo, ang batas ng pagtanggi ay nagpapakita ng sarili sa buong sukat: ang mga lumang anyo ng mga ugnayang pang-ekonomiya na lumampas sa kanilang misyon ay hindi nakakatugon sa bagong kalidad ng mga pangangailangan at pangangailangan ng lipunan. Ang krisis ay isang pagkakaiba sa pagitan ng anyo at nilalaman ng paraan ng produksyon, isang agwat sa pag-unlad ng lipunan at isang paglipat sa isang bagong antas ng ugnayang sosyo-ekonomiko.
Ang kalikasan ng krisis at kung paano ito malalampasan
Ang pamumuhay sa panahon ng pagbabago ay hindi itinuturing na pinakamahusay na opsyon. Ngunit hindi alam ng Russia ang mga tahimik na oras. Bukod dito, ang krisis ay permanenteanyo ng pag-unlad ng lipunang Ruso. Ito ay dahil sa maraming salik.
Halimbawa, ang sukat ng estado. Ang dynamics ng mga proseso at pagbabago ay hindi kayang magkasya sa sukat ng bansa. Mahalagang maunawaan na ang pagtagumpayan sa isang krisis ay isang natural na estado ng pag-unlad. Hindi kailangang makita ang trahedya ng lipunan sa krisis. Sa kabaligtaran, ito ay palaging isang pagkakataon. Ang isang tao, kung nakikita niya ang isang krisis bilang isang patuloy na paghahanap para sa mas mahusay na mga anyo para sa isang pagbabago at pabago-bagong katotohanan, ay dapat na sikolohikal na handa upang patuloy na paunlarin ang kanyang mga kakayahan at, sa pamamagitan ng paggamit nito, pagbutihin ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabalik sa mga klasiko. Ang mga halimbawa ng kung paano mabuhay sa isang krisis ay naging karapat-dapat sa isang pampanitikang genre. Halimbawa, ang trilogy ni Theodor Dreiser na "The Financier".
Ang kasalukuyang krisis sa ekonomiya
Ang kasalukuyang kalagayan ng lipunan ay isa pang pagbabago ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko, na nagpapakita ng kawalan ng kakayahan ng modernong pamamahala na lutasin ang mga kontradiksyon na lumitaw. Paano mapapanatili ng isang ordinaryong tao, isang mamamayan ng lipunan, isang entrepreneur na kumikilos sa kanyang sariling panganib at panganib, ang kanyang pang-ekonomiya at panlipunang seguridad at kalayaan? Sa madaling salita, paano mabubuhay ang isang negosyo sa isang krisis? Paano mapoprotektahan ng isang ordinaryong mamamayan ang kanyang sarili?
Mga paraan upang malampasan ang krisis para sa negosyo
Alam ang kalikasan ng krisis, mahalagang maunawaan na hindi ito isang pagbagsak, ngunit isang dialectical na proseso ng pag-alis ng mga lumang anyo na hindi nakakatugon sa mga pangangailangan ng kasalukuyan.
- Mahalagang mapanatili ang potensyal na mapagkukunan, mga asset (materyal at intelektwal).
- I-save ang halaga at taasan ang mga presyo, tanggihan ang mga diskwento.
- Huwag magplano ng mga high-risk trade.
- Limit sa mapagkakatiwalaang partnership.
- Tumutok sa mga kumikitang proyekto na may mataas na margin.
Ang negosyo sa isang krisis ay parang barko sa mabagyong karagatan. Minsan mas mabuting "tuyoin ang mga sagwan", i-save ang estado ng mapagkukunan at isumite sa mga elemento, upang sa tamang sandali, pagkatapos ng bagyo, makahabol.
Paano nabubuhay ang mga tao sa isang krisis?
Upang makaligtas sa isang krisis at positibong tumingin sa hinaharap, dapat gumamit hindi lamang ng mga personal na mapagkukunan, kundi pati na rin ng mga programa laban sa krisis:
- samantalahin ang pagkakataong umupa ng lupa para sa pagtatanim, na makakatulong sa pagpapakain sa pamilya at ibenta ang sobra para sa tubo;
- alamin kung paano pamahalaan ang isang badyet ng pamilya upang suriin ang mga item sa gastos upang makatipid at muling maipamahagi ang mga pondo;
- suspendihin ang kasalukuyang konstruksyon o iba pang magastos na proyekto ng pamilya hanggang sa paborableng mga kondisyon;
- para magrenta ng available na libreng real estate (mga lupa, cottage, pabahay);
- aktibong nag-aalok sa merkado ng kanilang mga mapagkukunan na hindi nangangailangan ng pamumuhunan: mga konsultasyon, pagtuturo, pambahay at pribadong serbisyo.
Ang pangunahing tuntunin sa panahon ng krisis ay ang paganahin ang personal na potensyal, hindi ang pagsisimula ng mga proyektong nangangailangan ng pakikilahokpondo, bawasan ang mga gastos.
Mga proseso ng negosyo at ang krisis ng lipunan
Sa isang estado ng kawalang-tatag at kawalan ng patnubay, isang pagbagal sa aktibidad ng mga proseso ng negosyo, lahat ng bagay na nagpapakilala sa isang krisis, walang nagmamadaling gumawa ng mga pagtataya ngayon, maging ang mga propesyonal na eksperto, o mga pulitiko, o ang mga awtoridad. May magagandang dahilan para dito.
Ang hula ng krisis sa modernong mga kondisyon ay may napakalaking antas ng pagkakamali. Dahil ang krisis ay pangmatagalan, malakihan at nakakaapekto sa mga pandaigdigang sistemang pampulitika. Alam lamang na, tulad ng anumang proseso, ito ay magbibigay ng mga bagong pagkakataon para sa pag-unlad. Ang tanong sa presyo para sa mga feature na ito ay nananatiling bukas.
Ang mga rekomendasyon sa kung paano i-save ang negosyo sa isang krisis ay nakakaapekto sa mga interes hindi lamang ng negosyo, kundi pati na rin ng bawat tao at lipunan sa kabuuan. Ang isang unibersal na "safety cushion" sa oras ng krisis ay ang mga sumusunod na pangkalahatang prinsipyo: huwag mawalan ng halaga, huwag magsagawa ng mga bagong proyekto dahil sa pagbabago ng mga kondisyon ng laro at legal na mga balangkas, mag-save ng mapagkukunan para sa mga umuusbong na pagkakataon at maging handa na sumali sa mga aktibong proseso sa ang pinakamaliit na pagkakataon na nagbubukas, may mga nakahandang anyo para sa mga bago. ang mga pangangailangan ng lipunan.
