Si John Austen ay isang British na pilosopo, isa sa mga mahahalagang tauhan sa tinatawag na pilosopiya ng wika. Siya ang nagtatag ng konsepto, isa sa mga unang teorya ng mga pragmatista sa pilosopiya ng wika. Ang teoryang ito ay tinatawag na "speech act". Ang orihinal na pananalita nito ay nauugnay sa kanyang posthumous na gawa na How to Make Words Things.
Pilosopiya ng karaniwang wika
Ang pilosopiya ng wika ay sangay ng pilosopiya na nag-aaral ng wika. Ibig sabihin, ang mga konsepto tulad ng kahulugan, katotohanan, paggamit ng wika (o pragmatics), pag-aaral at paglikha ng wika. Ang pag-unawa sa sinabi, ang pangunahing ideya, karanasan, komunikasyon, interpretasyon at pagsasalin mula sa linguistic point of view.
Halos palaging nakatuon ang mga linggwista sa pagsusuri ng sistemang pangwika, mga anyo, antas at tungkulin nito, habang ang problema ng mga pilosopo sa wika ay mas malalim o abstract. Interesado sila sa mga isyu tulad ng ugnayan ng wika at ng mundo. Ibig sabihin, sa pagitan ng linguistic at extralinguistic na proseso, o sa pagitan ng wika at pag-iisip.
Sa mga paksang ginusto ng pilosopiya ng wika, ang mga sumusunod ay nararapat na bigyang pansin:
- pag-aaral ng pinagmulan ng wika;
- mga simbolo ng wika (artipisyal na wika);
- linguistic na aktibidad sa pandaigdigang kahulugan nito;
- semantics.
Pilosopiya ng karaniwang wika
Ang
ordinaryong pilosopiya ng wika, kung minsan ay tinatawag na "Oxfordian philosophy", ay isang uri ng linguistic philosophy na maaaring ilarawan bilang pananaw na ang oryentasyon ng wika ay ang susi sa parehong nilalaman at pamamaraang likas sa disiplina ng pilosopiya bilang isang buo. Kasama sa pilosopiyang linguistic ang parehong pilosopiya ng ordinaryong wika at ang lohikal na positivism na binuo ng mga pilosopo ng Vienna Circle. Ang dalawang paaralan ay hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan at teoretikal, at isa sa mga susi sa pag-unawa sa pilosopiya ng ordinaryong wika ay talagang pag-unawa sa kaugnayang dala nito sa lohikal na positivism.
Bagaman ang karaniwang pilosopiya ng wika at lohikal na positivism ay nagbabahagi ng kumbiksiyon na ang mga problemang pilosopikal ay mga suliraning pangwika, at samakatuwid ang pamamaraang likas sa pilosopiya ay "pagsusuri ng linggwistika", malaki ang pagkakaiba nito sa kung ano ang naturang pagsusuri at kung ano ang layunin ng pagsasagawa nito. Ang pilosopiya ng ordinaryong wika (o "mga simpleng salita") ay karaniwang nauugnay sa mga huling pananaw ni Ludwig Wittgenstein at sa gawain ng mga pilosopo ng Oxford University sa pagitan ng mga 1945 at 1970.
Ang mga pangunahing tauhan ng pilosopiya ng ordinaryong wika
Ang mga pangunahing tauhan ng pilosopiya ng karaniwan, sa mga unang yugto ay si NormanMalcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. Sa susunod na yugto, kabilang sa mga pilosopo ay mapapansin ng isa sina Gilbert Ryle, John Austin, bukod sa iba pa. Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang pilosopikal na pananaw ng ordinaryong wika ay hindi binuo bilang isang pinag-isang teorya at hindi isang organisadong programa tulad nito.
Ang karaniwang pilosopiya ng wika ay pangunahing isang metodolohiya na nakatuon sa isang malapit at maingat na pag-aaral ng paggamit ng mga ekspresyon ng wika, lalo na ang mga pilosopong may problema. Ang pangako sa pamamaraang ito, at sa kung ano ang angkop at pinakamabunga para sa disiplina ng pilosopiya, ay dahil sa katotohanang pinagsasama-sama nito ang magkakaibang at malayang pananaw.
Propesor sa Oxford
John Austen (1911-1960) ay propesor ng moral philosophy sa Oxford University. Gumawa siya ng maraming kontribusyon sa iba't ibang larangan ng pilosopiya. Itinuturing na mahalaga ang kanyang mga gawa sa kaalaman, pang-unawa, pagkilos, kalayaan, katotohanan, wika, at paggamit ng wika sa mga kilos sa pagsasalita.
Ang kanyang trabaho sa cognition at perception ay nagpatuloy sa tradisyon ng "Oxford realism" mula kina Cook Wilson at Harold Arthur Pritchard hanggang J. M. Hinton, John McDowell, Paul Snowdon, Charles Travis at Timothy Williamson.
Buhay at trabaho
Si John Austen ay isinilang sa Lancaster (England) noong Marso 26, 1911. Ang pangalan ng kanyang ama ay Jeffrey Langshaw Austin, at ang kanyang ina ay si Mary Austin (bago ang kasal ni Bowes - Wilson). Lumipat ang pamilya sa Scotland noong 1922 kung saan nagturo ang ama ni Austin sa St Leonard's School sa St Andrews.
Nakatanggap si Austin ng scholarship sa laranganclassics sa Shrewsbury School noong 1924, at noong 1929 ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa classics sa Balliol College, Oxford. Noong 1933 siya ay nahalal sa College Fellowship, Oxford.
Noong 1935 kinuha niya ang kanyang unang posisyon sa pagtuturo bilang isang kasamahan at lektor sa Magdalen College, Oxford. Kasama sa mga unang interes ni Austin sina Aristotle, Kant, Leibniz, at Plato. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagsilbi si John Austin sa British Reconnaissance Corps. Iniwan niya ang hukbo noong Setyembre 1945 na may ranggo na tenyente koronel. Para sa kanyang gawaing katalinuhan, pinarangalan siya ng Order of the British Empire.
Napangasawa ni Austin si Jean Coutts noong 1941. Nagkaroon sila ng apat na anak, dalawang babae at dalawang lalaki. Pagkatapos ng digmaan, bumalik si John sa Oxford. Siya ay naging propesor ng moral na pilosopiya noong 1952. Sa parehong taon, inako niya ang papel ng isang delegado sa Oxford University Press, naging chairman ng Finance Committee noong 1957. Siya rin ay tagapangulo ng philosophical faculty at presidente ng Aristotle Society. Karamihan sa kanyang impluwensya ay sa pagtuturo at iba pang paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga pilosopo. Inayos din niya ang serye ng "Saturday Morning" ng mga sesyon ng talakayan, na tinalakay ang ilan sa mga pilosopikal na tema at mga gawa nang detalyado. Namatay si Austin sa Oxford noong Pebrero 8, 1960.
Wika at pilosopiya
Si Austin ay tinawag na pilosopo ng ordinaryong wika. Una, ang paggamit ng wika ay isang sentral na bahagi ng aktibidad ng tao, kaya ito ay isang mahalagang paksa sa sarili nitong karapatan.
Pangalawa, ang pag-aaral ng wika ay isang katulong sa saklaw ng ilang pilosopikal na paksa. Naniniwala si Austin na sa pagmamadali upang matugunan ang mga pangkalahatang pilosopikal na katanungan, ang mga pilosopo ay may posibilidad na huwag pansinin ang mga nuances na kasangkot sa paggawa at pagsusuri ng mga ordinaryong paghahabol at paghatol. Kabilang sa mga panganib na nauugnay sa kawalan ng pakiramdam sa mga nuances, dalawa ang namumukod-tangi:
- Una, makikita ng mga pilosopo ang mga pagkakaibang nagagawa sa normal na paggamit ng tao ng wika at nauugnay sa mga problema at hinihingi.
- Pangalawa, ang kabiguang gamitin nang lubusan ang mga mapagkukunan ng ordinaryong wika ay maaaring maging sanhi ng mga pilosopo na madaling kapitan sa tila sapilitang pagpili sa pagitan ng mga hindi katanggap-tanggap na alternatibo.
