Video: Ano ang bagay. Ilang pilosopikal na pangungusap
2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00
Sa pilosopiya, ang konsepto ng isang bagay ay sa wakas ay nabuo lamang noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo BC, sa klasikal na panahon nina Plato at Aristotle. Bago ito, maraming pilosopikal na pag-aaral ang pangunahing nag-aalala sa pagpapaliwanag ng mga isyung kosmolohikal at etikal. Ang mga problema ng katalusan ng nakapaligid na mundo ay hindi partikular na nahawakan. Kapansin-pansin, bago ang kapanganakan ng perpektong mundo ni Plato, wala sa mga Griyegong pantas ang nagbahagi ng mundo kung saan nakatira ang isang tao at ang indibidwal na pang-unawa sa mundong ito. Sa madaling salita, ang mga nakapaligid na bagay, phenomena at aksyon ng mga tao sa pre-Platonic na panahon ay hindi "panlabas" na may kaugnayan sa pilosopong sinaunang tagamasid. Alinsunod dito, walang bagay o paksa ang umiral para sa kanya - sa epistemological, metapisiko o etikal na kahulugan ng mga konseptong ito.
Si Plato ay gumawa ng isang rebolusyong pangkaisipan nang nagawa niyang ipakita na sa katunayan tatlong mundong hiwalay sa isa't isa ang magkakasamang nabubuhay: ang mundo ng mga bagay, ang mundo ng mga ideya at ang mundo ng mga ideya tungkol sabagay at ideya. Pinilit kami ng diskarteng ito na isaalang-alang ang karaniwang cosmological hypotheses sa ibang paraan. Sa halip na tukuyin ang pangunahing pinagmumulan ng buhay, isang paglalarawan ng mundo sa paligid natin at isang paliwanag kung paano natin nakikita ang mundong ito sa unahan. Alinsunod dito, kailangang ipaliwanag kung ano ang isang bagay. At kung ano rin ang kanyang perception. Ayon kay Plato, ang bagay ay kung saan nakadirekta ang tingin ng isang tao, ibig sabihin, "panlabas" kaugnay ng nagmamasid. Ang indibidwal na pang-unawa ng bagay ay kinuha bilang paksa. Mula dito ay napagpasyahan na ang dalawang magkaibang tao ay maaaring magkaroon ng magkasalungat na pananaw sa bagay, at samakatuwid ang labas ng mundo (mga bagay ng mundo) ay pinaghihinalaang subjectively. Ang layunin, o ideal, ay maaari lamang maging mundo ng mga ideya.
Aristotle, naman, ay ipinakilala ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba. Ang diskarte na ito ay pangunahing naiiba sa Platonic. Kapag tinutukoy kung ano ang isang bagay, lumabas na ang mundo ng mga sangkap (mga bagay) ay nahahati, parang, sa dalawang bahagi: anyo at bagay. Bukod dito, ang "bagay" ay naunawaan lamang sa pisikal, iyon ay, ito ay inilarawan ng eksklusibo sa pamamagitan ng empirical na karanasan, habang ang anyo ay pinagkalooban ng mga metapisiko na katangian at eksklusibong nauugnay sa mga problema ng epistemology (teorya ng kaalaman). Sa bagay na ito, ang bagay ay ang pisikal na mundo at ang paglalarawan nito.
Ang gayong dalawahang pag-unawa sa bagay - pisikal at metapisiko - ay hindi nagbago sa susunod na dalawang milenyo. Tanging ang mga accent ng pang-unawa ang nagbago. Kunin, halimbawa, ang medyebal na kaisipang Kristiyano. Nandito ang mundopagpapakita ng kalooban ng Diyos. Ang tanong kung ano ang isang bagay ay hindi itinaas sa lahat: ang Diyos lamang ang maaaring magkaroon ng isang layunin na pananaw, at ang mga tao, dahil sa kanilang di-kasakdalan, ay may mga pansariling posisyon lamang. Samakatuwid, ang materyal na katotohanan, kahit na ito ay kinikilala bilang tulad (Francis Bacon), pa rin ay naging subjective, disintegrating sa hiwalay, autonomous mula sa bawat isa, mga sangkap. Ang konsepto ng isang bagay ay isinilang nang maglaon, sa makabagong panahon at sa panahon ng klasisismo, kung kailan ang nakapaligid na katotohanan ay hindi na lamang napagtanto bilang isang bagay ng pilosopiya. Ang mundo ay naging layunin para sa mabilis na pag-unlad ng agham.
Ngayon ang tanong na "Ano ang isang bagay?" ay mas metodolohikal kaysa pilosopikal. Ang isang bagay ay karaniwang nauunawaan bilang isang larangan ng pag-aaral - at maaari itong maging isang bagay o isang bagay, o isang hiwalay na pag-aari nito, o kahit isang abstract na pag-unawa sa katangiang ito. Ang isa pang bagay ay ang bagay ay madalas na inilarawan mula sa isang subjective na pananaw, lalo na kapag tinutukoy ang kakanyahan ng mga bagong phenomena. Sa pamamagitan ng paraan, isipin: mga interactive na komunidad at Internet network - ano ang bagay sa kasong ito, at ano ang paksa?
At sa diwa na ito ay nauunawaan: ang tanong kung ano ang isang bagay ay nababawasan lamang sa problema ng pagiging lehitimo ng siyensya. Kung ang iminungkahing konsepto o teorya ay kinikilala, kung gayon maaari nating masaksihan ang pagsilang ng isang bagong bagay. O, sa kabaligtaran, deobjectivization ng isang bagay o phenomenon. Relatibo ang lahat sa mundong ito.
Inirerekumendang:
Hindi nakikilalang lumilipad na bagay: larawan, nagbubunyag ng sikreto. Anong espesyalista ang nakikibahagi sa pag-aaral ng mga hindi kilalang lumilipad na bagay?
Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay walang sawang gustong maniwala sa isang bagay na supernatural. Iba't ibang mito at alamat tungkol sa magkatulad na mundo ang kumalat sa buong mundo. Ang mga siyentipiko hanggang ngayon ay nawawala sa mga haka-haka tungkol sa pagiging tunay at katotohanan ng mga pagpapalagay na ito. Ang mga hindi kilalang lumilipad na bagay ay palaging isang mahalagang bahagi ng mga kuwentong ito. Ang buhay dayuhan ang naging paksa ng masiglang talakayan at pagtatalo
Ano ang pilosopikal na kalakaran? Mga modernong pilosopikal na agos
Ang Pilosopiya ay isang agham na hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Hindi nakakagulat, dahil nakakaantig ito sa bawat tao, itinataas ang pinakamahalagang mga problema sa loob. Lahat tayo ay binibisita ng mga pilosopong kaisipan, anuman ang kasarian, lahi at uri
Ano ang kahalagahan ng pagkalagas ng dahon sa buhay ng halaman? Ano ang nagbibigay sa halaman ng hindi pangkaraniwang bagay na ito?
Ano ang kahalagahan ng pagkalagas ng dahon sa buhay ng halaman? Malaki. Nagawa na ng mga dahon ang kanilang trabaho sa pagbibigay ng sustansya sa puno sa buong tagsibol at tag-araw at maaari na ngayong mawala
Ang kalikasan ng mga problemang pilosopikal. Katiyakan at istruktura ng kaalamang pilosopikal
Ang Bibliya ay itinuturing na pinakabasang aklat sa lahat ng makasaysayang panahon. Sinimulan din ng pilosopiya ang pagtuturo nito sa mga problema ng pagiging at ang tanong ng pinagmulan ng nakapaligid na mundo. Sa kabila ng mabilis na pag-unlad ng siyentipikong kaalaman, ang pilosopikal na pangangatwiran ay may malawak na kaugnayan. Ang mga anyo at mga seksyon ng istruktura ng pilosopiya ay unti-unting pinupuno ng mga modernong palaisip
Pilosopikal at istatistikal na tanong: ilang bansa ang may katayuan ng mga independiyenteng estado?
Ang katotohanan na ang mundo ay mabilis na nagbabago, marahil, nakita ng lahat. Kahit na si Jen Psaki, ang palaging "mouthpiece" ng White House, ay hindi itinatanggi na ang isang bagay na tulad nito ay "lumipad sa ibabaw ng planeta." Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong ay nagiging lubos na nauugnay: gaano karaming mga bansa ang may katayuan ng mga independiyenteng estado? Ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin. Pagkatapos pag-aralan, halimbawa, ang boto sa UN sa resolusyon ng Crimean, ang isa ay maaaring makarating sa napaka-disappointing mga konklusyon. Ngunit pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod
