Ang dayalektika sa pilosopiya ay isang paraan ng pag-iisip kung saan ang mga bagay at penomena ay isinasaalang-alang sa kanilang pagbuo at pag-unlad, sa malapit na ugnayan sa isa't isa, sa pakikibaka at pagkakaisa ng magkasalungat.
Noong unang panahon, ang Ang mundong pinaghihinalaang sensual ay ipinakita bilang walang hanggang pagiging at paggalaw kung saan ang magkasalungat ay magkakasamang nabubuhay at nananatili sa pagkakaisa. Nakita ng mga unang pilosopong Griyego ang walang katapusang pagkakaiba-iba ng nakapaligid na mundo at kasabay nito ay binanggit ang kosmos bilang isang maganda at kumpletong kabuuan, sa pamamahinga. Ang kanilang diyalektiko ay nabuo bilang isang paglalarawan ng kilusang ito at pahinga, at bilang isang salamin din ng walang tigil na pagbabago ng isang elemento tungo sa isa pa, isang bagay patungo sa isa pa.
Sa mga Sophist, ang dialectical na pamamaraan ay nabawasan sa purong negasyon.: binibigyang-pansin ang patuloy na pagbabago ng mga ideya na nagpapabulaanan sa isa't isa at mga konsepto, dumating sila sa konklusyon tungkol sa relativity at limitasyon ng kaalaman ng tao sa pangkalahatan, naniniwala na imposibleng maunawaan ang katotohanan.
Mabungang pakikibaka
ba magkalabanmga ideya - kung ano ang batayan ng dialectical na pamamaraan ni Socrates, ang sinaunang pilosopo ng Griyego, na nagpaliwanag ng kanyang mga ideya tungkol sa mundo hindi sa mga treatise, ngunit pasalita, hindi kahit na monologically. Nagsagawa siya ng mga pag-uusap sa mga naninirahan sa Athens, kung saan hindi niya sinabi ang kanyang posisyon, ngunit nagtanong sa mga kausap, sa tulong nito ay hinahangad niyang tulungan silang palayain ang kanilang mga sarili mula sa mga pagkiling at makarating sa isang tunay na paghatol sa kanilang sarili. Georg Hegel, ang pilosopong Aleman, ay bumuo ng dialectic na pamamaraan higit sa lahat ng ika-19 na siglo: ang pangunahing ideya nito ay ang magkasalungat na magkasalungat na nagbubukod at sa parehong oras ay kapwa nagpapalagay sa isa't isa. Ang kontradiksyon para kay Hegel ay isang udyok sa ebolusyon ng espiritu: pinapasulong nito ang pag-iisip, mula sa simple tungo sa kumplikado at higit at mas kumpletong resulta.
Nakikita ni Hegel ang pangunahing kontradiksyon sa mismong ideya ng ganap: hindi nito basta-basta malabanan ang di-ganap, may hangganan, kung hindi, ito ay maglilimita
moose ang mga ito at hindi magiging ganap. Nangangahulugan ito na ang absolute ay dapat maglaman ng limitado o ang iba pa. Kaya, ang ganap na katotohanan ay naglalaman ng pagkakaisa ng magkasalungat na pribado at limitadong mga ideya, na, na umaakma sa isa't isa, lumabas mula sa kanilang katigasan at nakakuha ng bago, mas totoong anyo. Ang nasabing kilusan ay sumasaklaw sa lahat ng partikular na konsepto at ideya, lahat ng bahagi ng espirituwal at pisikal na mundo. Lahat sila ay umiiral sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa isa't isa at sa ganap.
Ang dialectical na pamamaraan ni Hegel ay isang proseso ng pagpapabuti sa sarili ng konsepto. Ang dialectics ay parehong paraan at nilalaman ng kanyang pilosopiya.
Marxist philosophy tooginamit ang diyalektikong pamamaraan, ngunit ito ay malapit na nauugnay sa materyalistikong konsepto ng pagiging at tao at samakatuwid ay mas praktikal: isinasaalang-alang nito, una sa lahat, ang panlipunan, at hindi puro pilosopiko na mga kontradiksyon.
Ang diyalektikong pamamaraan ay ginamit hindi lamang sa Kanluranin, ngunit gayundin sa pilosopiyang Silangan: halimbawa, sa Tsina, ang konsepto ng Yin at Yang - dalawang magkaibang panig ng iisang katotohanan ang nagiging isa't isa.
Ang diyalektikong pamamaraan ay kabaligtaran ng metapisiko, na nakadirekta sa pinagmulan ng pagiging ganoon, sa paghahanap ng orihinal na kalikasan ng realidad.
