Phraseologism "tulad ng isang lalaking tupa sa isang bagong tarangkahan" - kahulugan at pinagmulan

2024 May -akda: Henry Conors | [email protected]. Huling binago: 2024-02-12 14:00

Ang idyoma na "tulad ng isang ram sa isang bagong tarangkahan" (karaniwang pinagsama sa mga pandiwa - tumitingin o nakatitig) ay sikat at ginagamit ngayon. Kaya karaniwan nilang sinasabi ang tungkol sa isang taong napatulala sa isang pangitain na naging isang bagay na hindi inaasahan para sa kanya. Gayundin, ang idyoma na ito ay ginagamit upang makilala ang isang taong hindi masyadong matalino, mabagal mag-isip, tanga, tanga.

Sa kanyang talumpati, naghahanap ng mga larawan para sa paghahambing, ang isang tao ay madalas na tumutukoy sa mga likas na bagay. Kaya, halimbawa, ang isang tanga ay nakikita bilang isang bagay na hindi gumagalaw - isang puno, isang club. Ihambing ang mga katulad na expression: "isang tuod na may mga tainga", "isang tuod na may tuod". O narito ang isang paghahambing sa isang hayop: "tanga bilang isang kulay-abo na gelding." Ganyan ang pananalitang "tulad ng isang lalaking tupa sa isang bagong tarangkahan", ang kahulugan ay magkatulad. Susunod, ibibigay namin ang dalawang malamang na paliwanag para sa pinagmulan ng pariralang yunit na ito.

Unang bersyon. Mula sa buhay

Ang pinakakaraniwang bersyon ng pinagmulan ng idyoma na ito ay ang pinakasimpleng din. Samakatuwid, ipapakita muna namin ito. Ito ay puro "makamundo" na mga ugat, bukod dito, iyontinatawag na, "zoologically justified." Alam ng lahat (at kung hindi alam ng isang tao, malamang na nabasa niya ito) na ang isang tupa ay isang hangal at matigas ang ulo na hayop. Ang kalikasan ng tupa ay napapailalim sa ugali - sa umaga ay pinalayas nila siya sa parehong daan patungo sa pastulan, at ang panloob sa paligid ay palaging pareho. Kaya, mayroong isang kuwento na parehong nagpapaliwanag ng kahulugan at nagbibigay-liwanag sa pinagmulan ng ekspresyong ito.

Gumastos kahit papaano sa umaga ang isang may-ari ng kawan ng tupa upang kumain, ngunit habang wala sila, pininturahan niya ang gate sa ibang kulay. O baka naman updated pa. Sa gabi (at kung minsan, sa pamamagitan ng paraan, ang mga tupa ay pinalayas upang manginain sa buong panahon), ang kawan ay bumalik mula sa pastulan, at ang ulo ng tupa - ang pinuno ng kawan - ay nagyelo sa "bagong" tarangkahan, na hangal. sinusuri ang detalye ng hindi pangkaraniwang kulay. Ito ay hindi malinaw: ang patyo ay katutubong, ngunit ang mga pintuan ay hindi pareho. Nakatayo ito, nakatingin, at hindi isang hakbang pasulong. At kasama niya, ang buong kawan ay nagmamarka ng oras.

Napakaposible na, napagkakamalan na ang "bagong" tarangkahan ay isang hindi kilalang kaaway, ang hayop ay nagsimulang salakayin siya nang may pamamaraan at binatukan ang kanyang mga sungay. Dito, walang pagpipilian ang may-ari kundi kunin at dalhin ang tangang hayop sa bakuran, at pagkatapos ay itaboy ang natitirang kawan. Gayunpaman, anila, mayroong isang kaso nang ang gate ay inilipat ng ilang metro sa kanan. Dumating ang lalaking tupa sa dating lugar at tumahimik na nakatingin sa lugar kung saan dating pasukan. Iminumungkahi ng mga zoologist na ang "lakas" ng tupa ay visual memory, na tumutulong (at kung minsan ay pumipigil) sa kanila na mag-navigate sa kalawakan.

Bersyon ng dalawa. Makasaysayang

Gawinang pangalawang bersyon ng ilang semantikong koneksyon sa una, ay nananatiling isang misteryo. Dahil ang mga ugat ng pagpapaliwanag na ito ng pinagmulan ng sikat na kasabihan ay bumalik sa malayong nakaraan. Malamang sa simula ng ating panahon, ang mga tupa ay nagsimulang tawaging mga tupa - mga kasangkapan sa pagpukpok sa dingding at pagsira, sa dulo kung saan ang mga dulo ng cast-iron o tanso sa anyo ng ulo ng isang tupa ay inilagay para sa isang kuta. Ang mga ito ay inimbento umano ng mga Carthaginians, ngunit ang mga larawan ng mga kasangkapang ito ay kilala ng mga arkeologo mula sa mga Assyrian.

Isinulat ng Hebrew historian na si Josephus Flavius noong ika-1 siglo AD ang tungkol sa tool na ito:

Ito ay isang napakalaking beam, katulad ng palo ng barko at nilagyan ng matibay na dulong bakal tulad ng ulo ng isang tupa, kung saan kinuha ang pangalan nito; sa gitna, ito ay sinuspinde sa makapal na mga lubid mula sa isa pang nakahalang sinag, na nagpapahinga sa magkabilang dulo sa matibay na mga haligi. Hinila pabalik ng maraming mandirigma at itinapon pasulong ng pinagsamang pwersa, niyanig nito ang pader gamit ang dulong bakal.

Nararapat na pakinggan ang kanyang mga salita, dahil ang mananalaysay mismo ay sumulat tungkol sa mga tupa, at siya mismo ay higit sa isang beses na nakasaksi sa mga pagkubkob ng mga Romano sa mga lungsod ng mga Judio.

Ang isa pang teorya ng militar, sa pagkakataong ito ay isang Romano, sa pangalang Vegetius noong ika-4 na siglo ay nagmungkahi na ang "ram" ay tinawag na "ram" hindi lamang dahil sa pagkakatugma, kundi dahil din sa parehong mga taktika ng isang monotonous at malalakas na pag-atake ng isang palaban na bagay.

Nararapat na banggitin na ginagamit ni V. I. Dal sa isa sa mga artikulo sa pangkalahatang serye (bilang kasingkahulugan)ang mga salitang "ram", "ram", "ram".

Mayroong bersyon din ng pinagmulan ng idyoma na "tulad ng isang lalaking tupa sa isang bagong tarangkahan", na tumutukoy sa pintuang-daan ng Tupa (Gethsemane) sa Jerusalem - minsan nilang pinangunahan ang mga hayop na panghain sa pamamagitan nila. Gayunpaman, mukhang hindi ito lohikal dahil hindi nito ipinapaliwanag ang pangkalahatang kahulugan ng expression.

Mga halimbawa ng panitikan

Mula sa saya at sorpresa, sa unang segundo, hindi man lang siya makapagbitaw ng salita, at tanging, tulad ng isang lalaking tupa sa bagong tarangkahan, ay tumingin sa kanya.

(I. Bunin, "Ida")

- Siya, isang hangal, sasabihin nilang: "Makasalanan, ama!" Buweno, humihilik lang siya at tumitig sa kanyang mga mata na parang lalaking tupa sa bagong gate.

(M. Sholokhov, "Virgin Soil Upturned")

Pakitandaan na ang idyoma na "tulad ng isang lalaking tupa sa isang bagong tarangkahan" sa isang pangungusap ay gumaganap ng papel ng isang pangyayari at, ayon sa mga tuntunin ng wikang Ruso, dapat na paghiwalayin ng kuwit. Totoo, sa modernong mga mapagkukunang pampanitikan, lalong hindi pinaghihiwalay ng mga may-akda ang paghahambing na ito. Sa mga "frozen" na expression, idiom, nangyayari ito:

Tumingala ako sa gawain na parang ram sa bagong gate at iniwan itong mag-isa. Ni hindi ko alam kung saang side ako lalapit sa kanya.

(E. Ryazanov, "Unsummed up")

Gayunpaman, hindi pa rin ito panuntunan at hindi dapat sundin.

Aling mga kasingkahulugan ang pipiliin

Sa salawikain na "mukhang tupa sa bagong tarangkahan" ihahandog namin ang mga sumusunod na magkatulad na parirala-paghahambing:

• tumitig na maymukhang tanga;
• mukhang natulala;
• tumitig sa hindi makapaniwala;
• tumayo nang hindi gumagalaw, nakatingin sa isang bagay;
• natulala kapag nakakita ng bago at hindi inaasahang bagay;
• goggle.

Ang matalinong babae ay parang manok ng pari.

Sa larawan, tulad ko, ngunit sa isip - isang baboy.

Naging parang toro, at hindi alam ang gagawin."

Ito ang magkasingkahulugang mga ekspresyon ng hangal mula sa alamat, kung saan inihahambing siya sa isang hayop.