Sino si geisha, ngayon, marahil, alam ng maraming tao sa labas ng Japan. Bagaman sa karamihan ng mga kaso mayroon lamang silang tinatayang mga ideya. Ang ilan ay nag-iisip sa kanila bilang niluwalhati na mga courtesan na may kakayahang mang-akit ng mga lalaki sa mga magagandang libangan at senswal na kasiyahan. Nakasuot sila ng puting makeup at makulay na kimono.
Sa katunayan, malayong mangyari ito, ngunit dapat sabihin na ang mga maling kuru-kuro ay madalas na aktibong sinusuportahan ng mga taong nagawang makipag-ugnayan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kultura ng Hapon. Sapat nang alalahanin ang mga larawang inilarawan ni Arthur Golden sa kanyang nobelang Memoirs of a Geisha.
Ngunit sa totoo lang, hindi lahat ng modernong Hapones ay nakakapagbigay ng detalyadong sagot sa tanong kung sino ang isang geisha. Hindi lahat ay nakakita sa kanila kailanman.
Una sa lahat, ito ay isang propesyon. Tulad ng lahat ng pangngalan sa Japanese, ang salitang ito ay walang singular at plural na variant, ito ay binubuo ng dalawang kanji: "gei" - isang tao (performer), "sya" - art.
Nagsimula ang
Institute of Traditional Artistsumunlad sa kalagitnaan ng ikalabing walong siglo sa tinatawag na "pleasure districts" sa mga pangunahing lungsod ng Japan (Tokyo, Kyoto). Sa panahong iyon, ang tanong kung sino ang isang geisha ay mas madaling sagutin. Sila ay mga lalaki, isang uri ng mga entertainer na iniimbitahan upang aliwin ang mga kliyente na dumating sa courtesan na may musika at mga biro. Unti-unti silang napalitan ng mga mananayaw na tinatawag na "geiko" (Kyoto dialect). Napatunayang mas matagumpay at sikat sila.
Ginagamit pa rin ang terminong ito upang tukuyin ang isang batang babae sa isang senior-ranking na propesyon, ngunit para ding makilala ang isang artist na nagsasanay ng tradisyonal na sining mula sa isang puta na ginagaya ang ilan sa mga lihim ng isang geisha (kasuotan, make-up, pangalan). Ang estudyante ay tinatawag na "maiko" ("batang sumasayaw"). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng puting make-up, isang kumplikadong hairstyle, isang maliwanag na kimono - ang mga elemento kung saan nabuo ang stereotype ng imahe sa Kanluran.
Nagsisimula ang propesyonal na pagsasanay sa napakaagang edad. Noong nakaraan, ang ilang mahihirap na tao ay nagbebenta ng mga batang babae sa okiya ("itinatag na tahanan") na matatagpuan sa hanamachi ("lungsod ng mga bulaklak") na mga distrito upang matiyak ang isang medyo masaganang kinabukasan para sa kanila. Nang maglaon, nawala ang kagawian na ito, at nagsimulang palakihin ng mga Japanese geisha ang kanilang mga mahal sa buhay (mga anak na babae, mga pamangkin) bilang mga kahalili.
Sa modernong panahon, karamihan sa kanila ay nakatira din sa mga tradisyonal na bahay, lalo na sa panahon ng pag-aaral. Maliban sa ilang may karanasan at lubos na hinahangad na mga artista na mas gusto ang kumpletong kalayaansa buhay at karera. Ang mga batang babae na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa isang propesyon ay nagsisimula sa kanilang pag-aaral pagkatapos ng pagtatapos ng high school o kolehiyo. Nag-aaral sila ng panitikan, tumugtog ng mga instrumento tulad ng shamisen, shahukati, tambol, gumaganap ng mga tradisyonal na kanta at sayaw, at nagsasagawa ng seremonya ng tsaa. Ayon sa marami, ang Kyoto ay isang lugar kung saan malakas ang mga kultural na tradisyon ng mga artistang ito. Iniimbitahan sila ng mga taong nakakaunawa kung sino ang geisha na lumahok sa iba't ibang pagdiriwang sa mga espesyal na restaurant (“ryotei”). Ang buong procedure ay puro pormal, simula sa pag-order ng mga performers sa pamamagitan ng opisina ng kanilang unyon.
